フーリガンフットボールフーリガンの心理学

定義により、 フーリガン （ウルトラス、バラブラバなど）はサッカーのイベントで積極的な行動を見せる人々です。過去数十年の間に、社会心理学者や社会学者はヨーロッパで80年代にピークを迎えたこの現象に注意を払ってきましたが、今日起こるような頻繁な変更のために論争の中心に残っていますほんの数週間前にの過激なファンの間で デポルティボデラコルーニャ そして アトレティコデマドリッド.

この機会に、大規模な戦いの後に川に投げ込まれた人は彼の命を失いました。フーリガンのグループ間のこれらの激しい出会いは、サッカーの歴史を通して数多くの死と悲劇をもたらしました。最も話題の一つは1985年にスタジアムで起こりました ヘイゼル （ブリュッセル）ヨーロッパカップの決勝戦で39人が死亡 リバプール そして ユベントス. 2004年以来、これらのグループによる暴力のレベルは幾分減少しているように見えますが、それは完全に消滅していません。.

フーリガン：合意による心理学と暴力のグループ化

これらの問題に特化した警察や国際レベルでの治安部隊間の協力により、これらの暴力的なグループを組織することは困難になっています。しかし、試合後の街頭衝突はまだ頻繁に発生しています.

ファンの暴力は他のスポーツにも影響を及ぼしました、しかし、それが世界で最も信者がいるスポーツであるので、「フーリガン」は伝統的にフットボールと関連していました. アンヘルゴメス, UNEDの心理学教授は、 「スペインでは、1975年から1985年の間に、スポーツに関連する6,011件の暴力的行為があり、その90％が直接サッカーに関連していた」.

「フーリガン」という言葉は、60年代にイギリスで生まれました。 パトリック・オフリーハン, ロンドンに住んでいたポーター（セキュリティ）とアイルランドの泥棒。彼の家族と彼は彼らの頻繁な戦いで有名でした。ロンドン警視庁からの報告によると、O'Hoolinhanはユースギャングのリーダーでした。彼のバンドに属していた若者たちは、バプテスマを受けました。 「フーリー「 （アイルランド語では 野生の）.

イギリスで始まった後、ブームは フーリガン それはスポーツイベントのアニメーションの高色とそれらが競技場の内外で発生した暴力に加えてヨーロッパの異なる国々でフーリガンが到達した公の悪評のために80年代に起こります。集団や居住国によると、これらのグループ間には一定の違いがあるようです。例えば、スペインとイタリアでは、クラブの色を政治的イデオロギー（左のファシズムや急進主義）と共有しています。しかし、イギリスでは、多くのグループが非政治的です.

政治的イデオロギーは象徴の例にすぎないことを強調する必要があります。これらのグループは社会的変化を装っていないので、それはその素朴な要素の一部である象徴的イデオロギーです。これらの基の群の間の相違の他の例は「ズルス」である。のチームに関連付けられている「フーリガン会社」 バーミンガムシティ, それはイギリスのウルトラの最も異質なグループの1つです。そのメンバーは、さまざまな民族グループが共存しています。これは、フーリガンの間では珍しいことです。.

フーリガンと集団行動

これらのグループは彼らのメンバーにアクセスする可能性を提供します 役割：ウルトラスやフーリガンの一つ。若いフーリガン 一組の規範、価値観、感覚、信念を持つすでに素因のあるアイデンティティをグループの中で見つける, 行動の理由とモデル。 「文化化」と役割の同化のプロセスを通して、グループのメンバーはそれを通して他の人々によって確認され、そしてグループによって承認されることができる行動のイメージと規則を採用します。.

彼らの行動はチームの色の高揚の自発的な表れであるように思われるかもしれませんが、実際には、彼らは綿密な組織と何時間もの仕事の結果です。ウルトラグループは組織です。そのため、彼らはさまざまな方法で資金を調達しています（ マーチャンダイジング, そして、その責任を持つリーダーとウルトラが週中に実行する組織的な作業を要求します。.

フーリガンの暴力と彼らの遊び心のある要素

社会学者や社会心理学者の注目を集めているフーリガンの行動の特徴の1つは、 遊び心のある暴力 これらのグループを採用しています。真実は、フットボールが根本的な支持者を定義する儀式、聖歌、シンボルと表現のセットに変換されるということです。スタジアムでは、情動性は合理性から離れ、サッカーは二つの平行した世界を含む儀式の複合体です。ファンがスタジアムに行くために集まるとき、彼らはそれをまとめてやります。その後、一連のグループ内およびグループ間プロセスが開始されます。.

俳優はチームに対するアイデンティティや情熱について行動を起こし、ライバルチームのフーリガンと衝突し、彼ら自身の再確認（グループのそれ）を求め、そして「他者」によって認識可能な自己イメージを築きます。侮辱されている人たちに。ファンは、たとえ彼らが存在しなくても、彼らの対戦相手（またはライバルのファン）のあらゆる行動に悪意を感じます。彼らは不正な仲裁人または脅迫的な警察の無実の犠牲者と見なされているので、彼らは憎しみと怒りに反応します.

暴力、アイデンティティ、グループの強化

この暴力は集団自体の内部結束を維持することを目的としています○. フーリガンは閉鎖的な社会システムとして機能し、他の社会的集団に対する攻撃性を排除しなければならない。この種の部族暴力に介入するメカニズムは、 社会的アイデンティティの理論 タージフェルとターナー. それは集団から生まれる暴力であり、その目的として集団の強化を持っています。他のグループの存在は、統一の内部規範を強化することによって内部の違いを減らすことを目指している自己規制のメカニズムの引き金です。これは一見無益な暴力であり、集団の優位性を宣言するために反対を侮辱する以外の目的はありません。.

「無秩序のルール」におけるマーシュ、ロッサー、ハレ （1978）この現象を「儀式化された攻撃性」と呼ぶ。これらの作家にとって、ファン同士の対立は明らかに混乱していますが、実際には対立が命じられており、本物の暴力だけではありません。サラマンカ大学の研究者でサッカーの暴力に関する専門家であるMaríaTeresaAdánRevillaは次のように述べています。

「2つの対抗するファングループは、それぞれの側で、2つの側の間に残っている広場に立ち向かい、個々の前進があるまで侮辱を交換する。そこでは、新しい侮辱が交換され、脅迫的な仕草が行われます。そのうちの1人が地面を失い、引退するまで。成功した '戦い'の結果は敵の撤退と他者を後退させた側の主人公の評判の向上です。 ".

儀式化された攻撃性は象徴的です。なぜならそれは武器の配備を含みますが、それらの使用は含まないからです。それは彼らの対戦相手の服従を屈辱的にし強化することですが、肉体的なダメージを与えることではありません。しかし、儀式は本当の暴力への道を譲るために中断することができます。これは、いずれかのグループのメンバーが誤って儀式の暗黙のルールに違反したとき、または警察などの外部要因が介入したときに発生します。.

そのため、フーリガンによる「攻撃」の大部分は、イデオロギー的な原因ではなく、遊び心のあるものです。その目的は、楽しさと祝いの気候を作り出し、人生の単調さを打ち破り、激しい感情にアクセスすることです。.

フーリガン主義とフーリガン

フーリガンは、大声で楽しんだり、公共の場でスキャンダルを乱したり、スキャンダルを引き起こしたりし、そして一般に、他人を無視して仕事をする人です。フーリガンを特徴付けるもの、したがって功利主義的動機によって行動する典型的な滞納者から彼を区別するものは、素朴な目的での暴力の使用です。エリアスと督促、彼の記事で 「文明の過程におけるスポーツとレジャー「 （1992）フーリガンの行動が非刺激的な社会における興奮の探求として最もよく理解されると信じます。感情の社会的抑圧は文明の過程の重要な部分になるでしょう.

遊び心のある感情は、感情表現の厳格な社会的統制に対する補償として、過去数十年間でその重要性を増しています。感情の表れはスポーツ、ショー、パーティー、そして一般的には余暇のイベントで認められています。感情的な制約を課した社会が創設され、エリアスとダニングの言葉では、「コミュニティはすべての物質的で安定した安全なニーズを満たすことができるように構築されてきた。日常業務が頻繁に繰り返され、すべてが計画されているふりをしているコミュニティなので、新しくて驚くべき外観が刺激的になることはほとんどありません。」.

社会学者ピルツは、これが リスクスポーツの愛のような代償的現象の出現に対する好ましい背景, 現在の映画製作（スリラー、暴力映画、性別、大惨事など）、メディアのセンセーショナル主義的バイアス、心の雑誌の成功、または病的なテレビのリアリティ番組の台頭の多くを表すエキサイティングなキャラクター.

心理学者 ジョンカー, 投資の理論を通してフーリガン現象を説明しよう（1982、1989）それはその関心を人間の動機と感情の現象学的分析に集中させます。この理論は、3つの概念に焦点を当てています。すなわち、変動状態、快楽トーン、保護フレームです。.

フーリガンの動機

州 メタモチベーション それらは特定の動機の根底にある一時的な性格のそれらの基本的な精神状態です。電機子のオンからオフへのステップ、オンとオフのような双安定システム内で別々に共存する4対のメタ動機付け状態、テリコ/パラテリコ、ネガティビズム/コンフォーマンス、支配/理解、自律/アロイックがあります.

テリコ州では、私たちは真面目で計画的な方法で行動する傾向がありますが、フーリガンではより一般的なパラテリック状態では、現在に向かって自発的に遊び心を持って行動する傾向があります。フーリガンで主流を占めているもう1つの変動状態は、確立された規範に対する抵抗または反乱として定義される否定主義の状態です。ある瞬間に、予期しない出来事の発生などのさまざまな要因の影響が、私たちに投資を促し、ある州から別の州に移動させる可能性があります。.

快楽トーンの概念は、ある瞬間に興奮していると人が感じる度合いを指します。人が経験するより高いまたはより低いレベルの覚醒は、その人がいる変動状態に応じて非常に異なる感情を引き出すことがあります。パラテリック状態では、高覚醒は楽しい気持ち（すなわち高快楽トーン）をもたらす興奮を生み出し、低覚醒は退屈で不快な感情（低快楽トーン）を生み出す。テリコ状態では、感情反応が変化します。高い覚醒は不安や不快感を引き起こし、低い覚醒はリラックスと心地良い感情を生み出します.

Murgatroyd（1978）のように、個人で優位を占める変動状態を測定する尺度を使用する研究では、口蓋優位を持つ人々が危険な状況に参加する傾向があることが証明されています。カーによれば、非行者とフーリガンの行動をパラテリックな方向性と関連付けるという実証的証拠がある。.

最後に、保護的枠組みの概念は、 否定的な感情 （不安、怒り、または恐怖）は、積極的に解釈され、それらが口蓋状態で起こる場合には楽しいものとして経験することができます。これは何人かの人々が彼らが安全であると感じるか、または設備が整っているためにパラシダに身を投げることができる肘掛け椅子に座っている間にホラー映画を楽しむ理由を説明するようです.