シモーヌドボーヴォワールのフェミニスト理論、女性は何ですか？

20世紀半ばに、西欧諸国は前例のない政治的、社会的、そしてイデオロギー的ショックを経験しました。女性が多くの国で投票する権利を得た後、社会の一部は男性が女性の性を支配し続けた生活のそれらの側面に何が起こったのかを考えました。後にフェミニズムの第二の波を引き起こしたこの倦怠感は、その果実の一つに哲学者の働きを持っていました シモーヌドボーヴォワール, この思想家は、女性性の本質が何であるかを理解しようとしました.

以下に、私たちはシモーヌドボーヴォワールのフェミニスト理論の主な特徴とそれが心理学と哲学に影響を与えた方法を見るでしょう。.

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Simone de Beauvoirはだれですか。簡単な伝記

Simone de Beauvoirは、1908年にフランスの首都パリで生まれました。彼は若い頃、最初にソルボナムで哲学を学び、それからエコール・ノルマル・シュペリールで勉強しました。. この2番目の機関で彼はJean-Paul Sartreに会いました, そしてその瞬間、彼は一生続く感情的な関係を始めました。最後に、彼は1986年にパリで亡くなりました.

サルトルの実存主義的影響は セカンドセックス, ボーヴォワールの最も有名な作品ですが、この視点をジェンダー研究に応用することは完全に独創的なものでしたが、これから説明します。一方、フェミニズムのための重要な理論的主体を開発することに加えて、この哲学者はまた小説家でもありました。.

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Simone de Beauvoirの理論：その本質的な原則

これらはSimone de Beauvoirの哲学的研究の主な特徴です。

1.男性を基準点として認識する

ボーヴォワールの出発点は、芸術から言語の使用に至るまでのすべての人類の文化作品は、人を中心点として、主な参照として存在することを認識することでした。.

例えば, 「人間である」という考えを表現するとき、人間の姿がデフォルトで使われる, それとも男の人と女の人、しかし女の人のことではありません。もう1つの例は、何度も女性的なものを開発することが、明確に女性的な属性を「ニュートラル」なモデルに追加することからなるということです。たとえば、ピンク色であるという点で標準モデルとは異なる「女性用」バージョンの製品があり、標準モデルは実際には男性的なものであると指摘しています。政治でも同じことが起こります。普通であり期待されているのは、政治家は男性だということです。.

「その他」の概念

前の考えから、Simone de Beauvoirは「他者」、あるいはむしろ「他者」という考えを発展させました。このカテゴリは、視覚的な方法で次の事実を表現するのに役立ちます。 女性の性別は人間の周囲を動きます, それは最初のものに統合されているのではなく、むしろその拡張である属性であるが、男性的なもの自体はあたかもそれらが同義語であるかのように人間の考えから不可分である.

3.支配の男性サガ

前の要素とリンクしているのは、あらゆる目的のための、その歴史の確証です。, それは文字通りそして象徴的に、男性によって書かれました. Simone de Beauvoirは、この中で女性の支配と征服の現象の兆候を見ており、その結果、女性が生活と象徴的な生産のあらゆる面から疎外されてきた理由.

4.女性は生まれない、そうなる

まとめると、私たちはシモーヌドボーヴォワールにとって人間の基準点は人間であり、女性は男性の概念に匹敵しない特定の属性であることに気付くでしょう。 この基準点からの距離または距離に応じて定義されます。.

これから導かれる結論は、女性はそれ自体、男性によって設計され定義され女性に課されたものであるということです。これは彼の有名なフレーズ「あなたは女性として生まれていない、あなたは女性になる」に要約されています。要するに、女性 彼らは歴史や政治とは無関係ではありません。, それどころか、「他者」に対する男性の視線の優位性が理由で.

5.疎外されていない女性性のために

Simone de Beauvoirが引き込む理論 セカンドセックス それは単に彼女が現実であると考えたものの説明ではありません。 これに固執したのは、やるべきことを道徳的に示したもので、良いことです。. 具体的には、この哲学者は、何世紀にもわたる支配によってもたらされた道徳的および知的な言及の一部に関する強制によって強制されることなく、女性が男性の視線の外側で自分のアイデンティティを定義する必要性を指摘した。.