何人かの人々はなぜ彼らのためにすべてを犠牲にするのですか？

人間は常に自分の生き方や生き方を正当化する一連のアイデアや信条によって動かされてきました。. 宗教的教義、世代別習慣、イデオロギーから, 私たちはほとんどいつも疑問に思わない一連の考えに従って生きてきました。しかし、これらの信念や「思考の道筋」が私たちの信念の中で非常に強く根付くようになって、それらのためにすべてを犠牲にしてしまい、残りを犠牲にしたいというケースもあります。それは盲目の信仰です.

何世紀も前に、支配者に委任された神の啓示は、私たちの社会、文化的価値観、そして私たちが他者と関係した方法を調整したものでした。一方、現在、グローバル化の原動力となっているのは、グローバリゼーションのおかげで私たちがアクセスできるイデオロギーであると言えます。.

誰かに従う前に、彼がしていることを熱心に信じることが家臣に必要でなかったならば、今日、誘拐の場合を超えて、最も極端な行動は彼がすべてを犠牲にする原因に熱心に信じる人々によって託されなければなりません。 。したがって、「アイデアの戦争」に似たものが解き放たれました. ISISの狂信によって促進されたテロの事例はその一例です。 これらの人々をこのように振る舞わせるもの?

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私たちが原因の犠牲とはどういう意味ですか?

犠牲という言葉には罠があります。オファリングの文脈、価値観、および意味的な認識は、集合体の間で異なる程度の強度を求めます。例えば、イスラムの拡大のために犠牲にしても、イラクの識字率の低い農家にとっても、スペインの幼少期から生まれた若者にとっても同じではありません。.

しかし、もっと一般的な方法で, 犠牲は決まった理由のために各個人の幸福の剥奪を想定しています, 宗教的かイデオロギー的か、生存か報酬か.

さて、犠牲を生むのは有罪判決であり、これは現在アイディアの戦争によって非常に影響を受けているものです。.

イデオロギー戦争

1947年頃、この「イデオロギー戦争」という用語が使われるようになりました。武力紛争は終焉を迎えました。戦争の2つの勝利した世界大国、ソビエト連邦とアメリカ合衆国は、彼らの社会政治的な考えの間の収束と同じくらい不適合であるという軍事対立を見ました。各ブロックは、支配している領土に影響力の領域を課すことを望んでいました.

これらの事実は、の始まりを想定していました 人々をコントロールするための新しいトレンドと方法, 今日まで、暴力とはほとんど関係のないゲームのルールを確立すること。地域紛争は世界規模の戦争に取って代わり、国内戦争は世界中でますます存在しており、人間の最も原始的な行動を救う新保守主義の流れがあります：闘争と犠牲.

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人々がすべてを犠牲にするように導くもの?

自分たちの生活を犠牲にしたり、子供たちの生活を犠牲にしても構わないと思っている人がいるのでしょうか。? 敵と戦うために喜んで死ぬ人々はどのような動機を持っていますか？イラク、シリア、リビアなどの武力紛争の分野でArtis Internationalの英語の心理学者のグループによって行われた興味深い研究は、少なくとも驚くべきデータを明らかにしています.

この研究は「大砲のふもと」最前線で行われ、関係するすべての派閥の戦闘員に依頼した。とりわけ、イスラム国家（ISIS、Daesh）、クルド人民主軍、イラク軍、スンニ派の民兵で​​ある。すべての場合において、同じ共通の分母が守られる：守られている原因または考えへのコミットメント。それは、神学的性質でなくても神聖である：それは、物質を超えたもの.

伝統的に、武力紛争を望んでいる集団や組織（政府、圧力団体）では、その原因は純粋に物質的、経済的、政治的権力の中にあり、生産の手段や性格と商業的利益の領域を支配しました。しかし、現代においては、狂信的な反乱を起こす少数民族が政治圏やイデオロギーの世界への参加拡大に貢献してきました。.

つまり、原因はもはや重要でもなく、富でも、権力でもないのです。. それはむしろ主張の動機、神聖なアイデアです 戦闘能力や軍事装備がほとんどないこれらのグループのために。さらに、これらの原因は通常交渉不可能であり、事実上、ほとんどの場合、直面している政府との間で力のバランスをとるためのある程度の力があります。国家が合法的な暴力を示している（または少なくとも、市民によって合法化されている）唯一の国であることを思い出してください.

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感情的なものが素材に取って代わる

インタビューと敵対的な領域に住んでいた経験に基づいて、研究を実施した研究者は彼らの闘争の気まぐれな要素として「神聖な」という考えを強調します。アラブ領土のクルド人に対する領土的、歴史的、文化的主張としての「クルド人」。 2003年の第二次湾岸戦争から派生した国家機関の喪失に直面して、独立と文化を取り戻すという考えとしての「アラブ人」は、合衆国による違法な侵略をもたらしました。最後に、「イスラム教」を ムハンマド後に存在していたカリフを払い戻すという考え.

概念は「神聖な」の価値を帯びています 戦闘員または影響を受ける当事者が（財産、土地、受託者の資金など）重要な金額で闘争の原因を補うことができないと保証したとき。例えば、西側の民主主義を取り上げましょう。これはいかなる状況でも放棄することはできません。法の州で投票の拒否を交渉する立場にある者は誰もいません。.

Artis Internationalは、紛争地帯での現地調査に加えて、 テロ攻撃を受けた民間人と兵士のオンライン調査を実施 ヨーロッパを拠点とするレギュラー。最初のグループでは、たとえこれらの価値観が影響を受けたとしても犠牲を払っても構わないと思っていても、非戦闘員は彼らの家族と友情がどんな政治宗教信条よりも上であると主張します。.

2番目のグループの場合、異なる軍隊の兵士たちは、彼らが戦う意思がある原因についての上司またはリーダーの間の関係を示しています。つまり, 続く仲間に付加価値が与えられる, アイデア自体にはそれほどではありません。例えば、カダフィ大佐に忠実な人々は、「彼のために自分たちの生活を築く」ことを望んでいました。しかし、これは、人が理想を思いつくための最善の方法である一方で、抽象的な用語で何が戦われているのかについて考えることはめったにないためかもしれません。.

不快感の意味を探して

極端な狂信主義に陥る人々は、部分的には、彼らの苦しみが無駄であるという考えを仮定しなければならないようにするためにそうすることが非常に可能です。.

あなたが住んでいる地域が絶えず虐待されているとき、あなた自身よりも大きな何かについて考えるようにあなたを導く動機を発明することは非常に簡単です。例えば、攻撃されているものはあなた自身の幸福ではなく本質であると考えることができますそれはどこにでもある：西洋文化、神など. 現実と本質をどのように区別するかを知ることが重要です これらの罠に陥らないように.