なぜ多くの人が私たちを失敗させ、どうやってそれを回避するのか
成人期に入るときに私たちが学ぶ最初の教訓の1つは、正義は人間によって生み出されたものであり、自然を支配する原則ではないということです。カルマのようないくつかの宗教的で明らかに形而上学的な概念を超えて、私たちは通常のことはそれが単独で行われるのではなく、正義を行うために戦わなければならないということです。.
しかし、これを知っているということはそれを意味するのではありません 個人的な関係の特定の問題 イライラする彼らが私たちのためにそこにいることができるはずであると私たちが失敗した人々の私たちの生活の中の外観は私たちがいつも対応する方法を知らないそれらの不安な経験の一つです.
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個人的な関係が私たちを失望させたとき
それは私たち全員に起こったことです。誠実さに満ちた良い瞬間や会話を共有しているにもかかわらず、私たちは彼らが最も必要なときにはそこにいないことに気づかないようにしてしまいます。私達がそれらをした後でさえも重要な恩恵.
これらの事件で経験した失望は、通常、遠ざけることの原因ではなく、むしろ その裏切りのもう一つの結果. しかし、そのような瞬間に私たちは通常、技術的に、他の人たちが私たちの期待に合う必要はないことを覚えています。彼らは私たちから完全に独立している何かのために、彼らは私たちのニーズを満たすために存在しません。子供たちとして行動を奨励し他の人々に罰を与える親がいたからといって、自然が賞や罰を自動的に分配するわけではありません。それは好意が返される必要はないという事実です.
しかし、...その説明には解決すべきでしょうか。それを実感すると 私たちを失敗させた人々は疑わしいほど多数になり始めます, 単純な偶然の一致以外にこれ以上可能な説明はないか?
私のためにほとんど誰もいないのはなぜですか?
事実上あらゆる個人的な問題において、私たち自身と私たちが住んでいる文脈の中に原因(必ずしも過失ではない)があることを理解することは重要です。 2番目の要因を理解するには、ケースバイケースで検討する必要があります。次に、2番目の要因に関連して2つの考えられる説明が表示されます。両方とも 状況改善の可能性.
毒性関係へのバイアス
私たちはにバイアスがあるかもしれません 特に会社の人々のプロフィールに感謝する それは、単純に、夫婦や友情の関係にはほとんど関与しません。例えば、表面的な魅力を持った人々は、とても親切ですが、他の人々の問題に巻き込まれないように常に距離を置いています。あるいは、反抗的な外見のせいで、私たちは魅力的だと非常に個性的でとても孤独ではない人々.
私達がこれらの人々との接触を確立するために友情を築くために多くの時間と努力を捧げるならば、私達は私達が交流している人々の大部分が失敗し始めたとき私達は中長期的により不満を感じるでしょう。.
それが良い理由です これらのバイアスの存在の可能性を熟考する そして人々を他の人々や社会的な集まりに集めるという使命を再方向づけます。多分私達が他と私達が関係する偏見そして多種多様な場所は私達とよく合う人を知る私達の可能性を制限している.
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自分のためにそこにいることを学ぶ
善と悪は、互いに完全に分離された2つの要素ではありません。両方とも彼らの行動を通してそれらを再生する人の文脈に大部分依存します。例えば、物乞いでそれをすることよりも、中産階級の一部であることを盗むことは同じではありません。これを念頭に置いて、私たちのニーズを完全に無視する同じ人々は私たちを気にしないことが理解されます 別の状況で私たちのものと非常に良い友達になることができます.
そして、その潜在的な友情が全く表面的なものとして経験されているだけなのですか?他のものの間で、それはと関係がある可能性があります 自尊心と主張の問題.
私たちは自分自身を大切にしていないと他人が感じる場合、私たちは自分自身について最も優れた専門家であるため、彼らは私たちの行動を模倣する傾向があります。私たちを同行させ、支援するためにそこにいる人々がいないことの一部は、それをやることが終わったという合図を私たちが送ったためかもしれません.
例えば、私たちが体系的に私たちの視点を守ること、あるいは不当な批判から身を守ることを放棄するならば、私たちが伝えるという考えは放棄は私たちの生き方であり、その結果私たちはそれをしない、また私たちもしない.
いずれにせよ、私たちの自尊心と主張を改善する責任は私たちの責任ですが、それは他人が私たちにすることのせいであることのせいでもないことを明確にする必要があります。実際、自尊心の問題は私たちに対する他人の不公平な行動から生じたものであり、そこから自己完結的な予言の悪循環が生じた可能性があります。彼らはします).