自尊心を悪化させるためには、より大きな狂信主義

人間は貪欲な種です。つまり、祖先の時代から私たちはコミュニティに住んでいました。そのため、脳が属する文化や社会から切り離して脳がどのように機能するのかを理解しようとするのは、魚を水から取り出す習慣を研究するふりをすることと同じくらい人工的で不条理だと思います。私たちは社会的存在であり、私たちのアイデンティティは他の人の視線に従って部分的に構築されています.

自尊心についても同じことが言えます。. 私たち自身が持っている意見は、私たちの気質や性格特性などの多くの内的要因と外的要因との相互作用の最後の融合です。つまり、私たちの両親がくれた教育や私たちが育った近所のように、環境から来るものすべて.

私たちの個人的価値観が私たちが属するグループに大きく左右されるということを述べるのは珍しいことではありません。私たち自身が持っている概念は、私たちの個人的なアイデンティティだけでなく、 社会的アイデンティティにも.

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自尊心と狂信間のリンク

集団の一員であるという事実から生じる帰属感は、私たちの自尊心を強めたり弱めたりするのに役立ちます。したがって、私たちが自分たちのグループに与えるより積極的な特徴は、それが政党、フットボールクラブ、その他何でもあります。, 私たちは自分自身で気分が良くなるでしょう.

社会的アイデンティティは個人的なアイデンティティと融合し、それは自尊心に直接影響を与えます。私を歓迎してくれたグループが素晴らしいと思うなら、それは個人としても私にとって素晴らしい存在にもします。 Y 私たちが狂信者の胚を見つけるのはここです：グループの旗を守るために粘り強さをもって戦う（そしてしばしばその戦いで文字通り死ぬ）人たちは最終的に彼ら自身の自尊心を守っています。.

心理学の研究は簡単な方程式を仮定している。 私たちの自尊心が低いほど、強力なコミュニティとの同一性の必要性が高まります。 それを修理するか、少なくともそれを維持するのを助けるために。私たちが不安を感じ、自分たちの価値があることを疑うほど、それを強固な所属グループと関連付けることによって私たちの個人的なプライドを守るための衝動は強くなります。.

もちろん、この方程式は数学的なものではありません。つまり、100％の人々には当てはまりません。しかし、それはそれらの多くに当てはまります。少なくとも西側では、それは研究が由来する惑星の側面です、低い自尊心と狂信間の相関関係は重要です。私は私が持っていないと感じるもの、私は提供するグループを探しています。私達はここに肥沃な土地を持っています、その上に私達は種として持っている最悪の欠陥のいくつかは重要ではありません。ここにいくつかの例があります.

ナショナリズム

私たちは不合理な信念として設定 私たちは隣国の市民よりも国境のこちら側でランダムに生まれるという単純な事実のために優れています, 他ではありません。 「神は私たちの側にいる」または「良いことは常に悪に勝ち、私たちは良い」という考えのように、私たちが社会に固有のものであると信じる道徳観を伴うとき、愛国心のプライドは強くなります。.

宗教的宗派主義

この意味で最も注目すべき事件の一つである原理主義を（その自明性のために）去ることはガイアナで1978年に起こった事件です。グループの霊的指導者であるジム・ジョーンズ牧師の命令に従って.

アイデアの教義

特定の原因を攻撃または防御する拮抗グループの偏極は、通常悪い症状です。アルゼンチンにおける中絶の非犯罪化についての最近の議論は明らかな例であり、それは社会の大部分を二つの対立するそして和解のつかない派閥に分割するように導いた。 道徳的側面と科学的議論は背景に追いやられた, それは論理的な結論への到着が問題ではなく、他のものに対する自分の立場の勝利であったという表面的な議論によって隠されました。この意味で、他人を非難したり、敵対者を悪魔化したりすることは、私たち自身の欲求不満を担当しないという完全な言い訳を私たちに提供します。.

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3.いかなる場合でも政治的所属

アドルフ・ヒトラーの偉大な長所は、そして彼がドイツで30年代に権力を握ることを可能にしたということでした、 適切なタイミングで、聞く必要があることを正確に人々に伝える. 戦後、ドイツの道徳は破壊されました。このような一般化された危機と社会的自信の低さという文脈の中で、ヒトラーは人々がいらっしゃった人々を再び誇りに思うように人々のフラストレーションを伝え、話す方法を知っていました.

そのような悪化した自尊心で、ドイツ人のような教育を受けた人々でさえ、ヒトラーに権限を与えるために抵抗することに抵抗することはできませんでした。 「彼らが騙されたと彼らを納得させるよりも、人々を欺くことの方が簡単です」とMark Twainは言った.

スポーツの「情熱」

特にサッカーでは、そのスタジアムで何度も 真の闘いが繰り広げられる. この最後の点に関連して、多くの人が「私たちは勝ちます、私たちは最高です！」（チームが勝利に同情するとき）のようなことを言うのを聞くのが一般的です。 。それどころか、私たちは誰かが「失った、私たちは最悪だ」と叫ぶのを聞くことはほとんどありません（苦い敗北に直面して）。この2番目のケースでは、不名誉との付き合いを避けるために関与して敗北したチームから距離を置くことが期待されます。「彼らは失った、彼らは最悪だ！」

結論

人生に体調が悪い人だけ 彼らは成功した人々にそれをリンクすることによって彼らの自己イメージを改善しようとします. 彼らは彼ら自身の功績ではなく他の誰かの威信を求めません。反対に、自分自身について良い意見を持っている人は他人の栄光に訴えることによってそれを強化する必要はありません。.

アイデアや教義に関して一過性であるほど、それを宣言する個人の自尊心と個人的なアイデンティティの感覚が悪化するという前提は妥当です。私たちは自分のグループが最善であると自分自身に納得させるのと同程度に（あらゆる方法で）優位を感じるようになり、これは私たちが転倒することができる最悪の誤謬の一つです。.