ダニエル・カーネマンと幸福に関する研究

誰もが幸せについて語っています. 本、会議、コーチング、メンタリング...は、人々が今日幸せなスーパーで買える商品の一部です。大部分は通常、素敵なフレーズ、やる気を起こさせるためのヒント、読み方をする間やる気にさせることができますが実用的な長期的な有用性を欠くことができる枠組みに対する格言の大要です。問題は、幸福はとても複雑なので、これについて研究するには多大な費用がかかるということです。.

私たちの時代の最も影響力のある心理学者の一人であるダニエル・カーネマンは、本の最後の章でノーベル賞を受賞したことを明らかにしました。 幸福と幸福に関する科学の現在の発見.

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カーンメーマンと幸福の彼の考え

基本的に, カーネマンの研究によると、幸福という単一の概念は存在しない. この心理学者は私達に二つの "私"の存在について語っています： "経験する私"と "覚えている私"です。どちらも私たちが幸せを大切にしなければならない方法にとって非常に重要です。.

私たちが経験している出来事についての感覚を記録するのは経験する自己ですが、覚えている自己はそれがそれらの経験に意味を与えるということです.

両方の概念を説明するために、次の例を関連付けます。

「会議後に私が一般の人々から聞いたコメントは、経験の記憶を区別することの難しさを説明していました。彼はどのように彼がエクスタシーで終わりに向かって引っ掻かれてスキャンダルなノイズを生み出したレコードに記録された長い交響曲に耳を傾け、そしてその悲惨な終わりが全体の経験を台無しにしたかを話しました。」.

しかし 経験は本当に台無しにされたのではなく、それの記憶だけ. 視聴者の現実はほとんどの時間において本当に楽しかったです。それにもかかわらず、終わりの騒音は観客のための経験の一般的な評価をスキャンダルにしました.

現時点で楽しくシンフォニーのコースを楽しんだ「私」は「経験する私」です。その一方で、その経験を不愉快なものと見なした「私」は、「覚えている私」です。.

記憶の論理

この例では、Kahneman 直接経験と記憶の間のジレンマを示しています. それはまた、これら二つの幸福の体系が、異なる要素によってどのように異なるのかを示しています。.

「経験する私」は、現時点で日々の感情を考慮に入れています。スポーツをしているとき、あなたが一日の大半で感じたこと、あなたが愛する人との出会いの興奮、昼寝の快適さ、またはエンドルフィンの放出.

「覚えている私」は私たちの生活に対する全体的な満足度を表します。誰かが私たちはどうやっているのか、休暇についてはどうですか、仕事またはちょうど 私達は私達の人生を取り入れる. 私たちが生活の中で関連があると考えるものに基づいて特定の経験を評価するのはナレーターです。.

この2つの違いを示すもう1つの例は、次のとおりです。次の休暇で、休暇が終わるとすべての写真が破棄され、記憶されないように記憶処理が施されることを想像してみてください。今、あなたは同じ休日を選びますか?

私たちが時間の観点から考えれば、それで私たちは答えを得るでしょう。そして、私たちが記憶の観点からそれについて考えるならば、私たちは別の答えを得るでしょう。なぜ私たちは自分が選ぶ休暇を選ぶのですか？それは私たちを二人の自己の間の選択に導く問題です.

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幸福は一度以上あります

読者をチェックできるので, 幸福はこれらの研究に照らして複雑で問題のある概念として提示されています. カーネマムが言うように：

「この10年間で、私たちは幸福について多くの新しいことを学びました。しかし、私たちはまた、幸福という言葉は独特の意味を持たず、使われるべきではないことを学びました。科学の進歩によって、私たちは以前よりも困惑していることがあります。」.

このため、この記事には、私たちの生活をより価値のあるものにするためのヒント、フレーズ、レッスンはありません。満足と幸福の生活を送るために迅速で簡単な解決策を販売する著者にとって、私たちをより批判的にするのは、適切な科学的知見のみ.

書誌参照：

• カーネマン、ダニエル。速く考え、ゆっくりと考えなさい。バルセロナ：2012年討論会。ISBN-13：978-8483068618.