Westermarckは幼年期の友人に対する欲求の欠如をもたらす

多くの人々は、どのような特徴や行動様式が個人的な魅力を高めるかを知ることに興味を持っていますが、魅力の可能性を殺す要因に関することを知っている人も少ないです.

それがあまり知られていないのは不思議ではないのはそのためです。 ウェスターマーク効果, 人間が親戚であるかどうかにかかわらず、幼児期に継続的に交流する人々に対して性的欲求を感じない傾向があるという仮想の心理的現象.

なぜこの好奇心が強い傾向があるのでしょうか。多くの研究者がWestermarck効果の問題を解決するためにシャッフルするという説明の提案は、 近親相姦.

近親相姦、ユニバーサルタブー

現在のすべての社会では タブー, つまり, 少なくとも部分的には支配的な道徳と関係しなければならない理由で社会的に受け入れられていない行動や考え あるいはその文化に関連する宗教的信念。意図的な殺人や共食いのようなこれらのタブーの中には、一般化の場合には社会秩序を不安定にし、暴力のエスカレーションを引き起こす可能性があるため、実用的な観点からは不便なものを見つけるのは簡単です。.

しかし、歴史を通して事実上すべての文化で見つけることができるが、その禁止が合理的に正当化するのが難しい普遍的なタブーがあります： 近親相姦.

これを考える, 多くの研究者は、家族関係に関連するすべてのものを生み出す遍在的拒絶の原因は何かについて尋ねた。. すべての仮説の中で、ここ数十年で力を増しているものがあり、遺伝的な先天性と学習した行動の間の組み合わせに基づく心理的効果に基づいています。これはWestermarck効果の仮説です。.

確率の問題

Edvard Alexander Westermarckは19世紀半ばに生まれた結婚学者、離婚者、近親相姦説で知られるフィンランド人類学者です。後者に関しては、Westermarck 近親相姦の回避は自然淘汰の産物であるという考えを提案した. 彼にとって、親類の間での繁殖を避けることは、私たちが遺伝子に持ち込む、そして進化論におけるこの行動の利点のために集団の間で広がったであろう適応メカニズムの一部であろう.

近親相姦の子実は深刻な健康上の問題を抱えている可能性があるので、選択は私たちの遺伝学にそれを嫌悪感を感じるメカニズムを刻んでいたでしょう。.

最終的に、Westermarckは自然な選択が近い親類間の関係を防ぐことによって私達の全体の種の性的傾向を形作ったと信じていました.

近親相姦を避けるための性的魅力の抑制

しかし、近親相姦回避行動を促進するための自然淘汰はどうだろうか。結局のところ、私たちが一目で兄弟姉妹を認識することができるという特徴はありません。 Westermarckによると、進化は家族間の嫌悪のメカニズムを作り出すために統計を引き出すことにしました。人生の最初の年の間に、日常的にお互いを見て、同じ環境に属していて、関係しているという多くの可能性を持っている人々として、性的魅力を抑えるのに役立つ基準は小児期の近さの存在または不在です.

私たちの人生の最初の瞬間に私たちが定期的に接触する人々に惹かれないと感じるこの素因は遺伝的なものであり、進化的な優位性を推測するでしょう。しかし、これの結果として, 私たちは、幼年期の友情にも性的関心を持たないでしょう。.

反エディプス

Westermarck効果が明確に表現されるメカニズムをよりよく理解するためには、この仮説をSigmund Freudによって提案された近親相姦についての考えと比較することが有用です。.

フロイトは近親相姦のタブーを近親者への性的欲求を抑える社会的メカニズムとして認識しており、したがって社会の「正常な」機能を可能にしている。彼によると、エディプスコンプレックスは, 潜在意識がこの打撃にどのように適合するかは、個人の性的傾向に対するものです。, 近親相姦の実践を広める唯一のものはタブーの存在とこれに関連した罰であるということになります.

しかしながら、Westermarck効果の生物学者の概念は, Oedipus複合施設で提案されていることに直接参加する, 事実の説明では、タブーは性的拒絶の原因ではなく、その結果である。これが、私たちが近親相姦について私たちの意見を述べるとき、私たちの口を通して話すのは文化ではなく進化であるという考えを進化心理学者の中には持っているのです。.

Westermarck効果に関するいくつかの研究

Westermarck効果の提案は非常に古くからあり、学んだ行動や性的行動における文化的ダイナミクスの重要な役割を擁護する人類学者や心理学者からの大量の批判によって埋められてきました。しかし、そのために十分な証拠を蓄積するまで少しずつ頭を上げてきました.

Westermarck仮説を補強する証拠について話すとき、最初に名付けられた事例は通常J. Sheperのそれであり、彼の居住者集団に関する研究は キブツ イスラエルの（社会主義の伝統に基づくコミューン）、そこでは多くの無関係な子供たちが一緒に育ちます。これらの子供たちの間の接触は一定であり、成人するまで長くなりますが、Sheperは次のように結論しました。 これらの人々が性交をする機会はめったにありません 人生のある時点で、他の人と結婚してしまう可能性がはるかに高い.

その他の興味深い例

Sheperの記事が出版されて以来、文化的または社会学的要因が干渉することなく性的魅力を測定するために使用される方法論について批判がなされてきました、そしてさらにWestermarck効果仮説を強化する他の多くの研究が発表されました。.

例えば、過去のモロッコ人の尋問に基づく調査では、幼児期の間に誰かと密接かつ継続的な関係を持っているという事実（彼らが関係しているかどうかに関係なく）は成人期に達するともっと多くの確率でこの人と結婚するという考えが嫌いです.

「Westermarck結婚」にも存在する魅力の欠如

さらに、血縁関係を共有することなく一緒に育てられた2人の人が結婚している場合（例えば、大人の強制によって）, おそらく魅力の欠如のために子孫を残さない傾向がある. これは台湾で見られました。伝統的に、将来の夫の家で花嫁を育てることからなるという家族からの習慣がありました（結婚）。 シムプア）.

タブーは継続的な共存にリンクされています

進化心理学者Debra Liebermanはまた、一連の人々に質問票の記入を依頼した研究を通じて、Westermarck効果仮説の強化を支援しました。このファイルには彼の家族についての質問が含まれており、薬物や殺人の使用など一連の説得力のある行動も提示されていました。ボランティアは、自分が間違っていると思われる等級に従って、より道徳的にわかりにくいものから順番に並べる必要がありました。.

得られたデータの分析において、Lieberman 小児期に兄弟姉妹と過ごした時間が近親相姦が非難された程度と正の相関があることを発見. 実際、子供の頃の段階で兄弟との接触の度合いを見ることによって、人が近親相姦をどの程度非難するかを予測することができます。両親の態度や兄弟姉妹との親密度（養子縁組も考慮に入れた）はどちらも、この慣習に対する拒絶の強さに大きな影響を与えなかった.

解決すべき多くの疑問

Westermarck効果についてはまだほとんどわかっていません。そもそもそれが地球のすべての社会に存在する傾向であるのかどうか、そしてそれが部分的な遺伝的形質の存在に基づいているのかどうかにかかわらず、それは未知である。もちろん, どの遺伝子がその機能に関与しているのかは不明です。○, それが男性と女性で異なって現れる場合.

いつものように、私たちの種に典型的な心理的および普遍的な傾向についての答えは、期待されています。何千年もの継​​続的な研究が、何千年もの間の環境への適応の下で私たちの体に埋もれているこれらの先天的素因を明らかにすることができるのです.

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