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Sigmund Freudによると、id、self、そしてsuperego。
Sigmund Freudによって開発されたすべての理論のうち、 それ, の 私は そして スーパーレゴ それは最も有名なものの1つです。その心理力学的アプローチによると、これらの構造のそれぞれは、私たちの神経系から、私たちが互いに衝突する利益を追求することを導く精神的な実例を表しています。.
だから、 それ, の 私は そして スーパーレゴ フロイトが矛盾と拮抗力の闘争を指すために使用していた概念は、彼によれば、私たちの考え方と行動の仕方を支配しています。. したがって、精神分析の目的は、フロイトによれば精神病理学の基盤となっていた紛争と封鎖の真の性質を引き出すことでした。この理論の背後にあるアイデアの詳細を見てみましょう。.
フロイトの理論の3つの精神的な例
フロイトの精神分析で生まれた心理力学的アプローチ, それぞれの人に起こる精神的な過程は対立の存在によって定義されるという考えに基づいています. これが「動的」という用語が由来するところであり、それは一方の当事者が他方の当事者にそれ自身を課すことを試みる際のそれを通る一定の連続した事象を表す。イド、自我、そして超自我という概念はフロイトの理論の一部を形成しており、そこでは異なる精神構造間の衝突というこの考えがより明白である。.
しかし、そのような抽象的な用語から逃げましょう. ¿フロイトが言うこの闘争の根拠は、根本的に無意識のうちに頭の中で戦われているということです。? ¿精神分析の父親によると、どのような利益と目的が問題になっていますか？これらの質問に答えるためには、id、egoそしてsuperegoが何であるかを定義することが最初に必要です、フロイトのために彼らが互いに戦う方法を通して人間の個性を説明する3つの実体.
それは
フロイトは、IdまたはIdが最初に現れる人間の精神の構造であると提案した。. 自己や超自我で起こることとは異なり、それは私たちが生まれた瞬間から存在しているので、私たちの人生の最初の2年の間にそれはその期間を通して命じるものです.
エロ 至急の始まりから動く, そしてそれが彼がこれが伴うかもしれない中長期的な結果とは無関係に、彼が主要な衝動が人の行動を支配するのを奮闘させる理由です。このため、idは人間の「動物の部分」または「本能的」であると通常考えられています。.
私は
この霊的な実体は2年後に起こるでしょう、そしてidとは異なり、現実の原則によって支配されるでしょう。それは自己を意味します より外側に焦点を当てています, そしてそれは私たちがしていることの実際的な結果と、抑制されない行動が生み出す可能性がある問題について考えることを私たちに導きます。これは彼に彼から発せられる衝動を説明するために彼をidに直面させます、彼はそのために防衛メカニズムを使います.
要するに、私は、Sigmund Freudの理論によれば、精神的機関の強さを成し遂げる責任があるのです。それは短期的には壊滅的な状況に導く身体を支配しないし、超自我のそれは窒息しませんその制限的な性質のために。それは他の2つの影響を制限する単なる実体ではなく、それ自身のアジェンダと利益を持ち、異なる論理によって支配されています。.
3.スーパーレゴ
超越はフロイトによれば3年の人生から現れるでしょう、そして それは社会化の結果である（基本的に両親を通して学ぶ） そして社会的に合意された規範の内面化。それは精神的な実例であり、道徳的規則の遵守を確実にします。だからこそ、超自我は自分自身の個性をできる限り完璧で善いという考えに近づけるために大きな犠牲と努力をすることを迫っているのです。.
それが道徳的なそして私への服従の考えを完全に拒絶するように、ドライブを抑制しようとしているにもかかわらず、それはまた生存を中心とした利己的な目的と環境への適応という語用論によって動く、Superegoは両方に直面する。精神分析の父親にとって、Superyóは社会の影響が他者との対立を避けるために自己監視行動を採用することを私たちに強いるという文脈において意味がありますが、長期的にはこの影響ははるかに超えますこの論理は社会化を指向しており、個人のアイデンティティを創造するための基本的な要素を構成しています.
力のバランス
フロイトは、精神のこれらすべての部分がすべての人に存在し、その意味で精神的プロセスの不可欠な部分であると考えていました。しかし、彼はまた、It、Self、そしてSuperegoの間の闘争が時々苦痛と精神病理学の出現を生み出す代償不全を生み出す可能性があると信じていた。 私たちは精神分析を通して力の相関関係のバランスを取り戻すように試みるべきです. 実際、フロイトの理論の特徴の1つは、障害が例外ではなく規範である精神的健康の概念を生み出すことです。最も一般的なのは、これらの精神的実体の間の不均衡です。なぜなら、精神的問題はそれらの間の内的闘争において暗黙的で潜在的なままであるからです。.
例えば、超自我が優勢になると、思考や感情の抑圧が過度になり、周期的な神経衰弱が起こる可能性があります。 例えばヒステリーを持つ女性の場合 厳しく厳しく制限的な道徳にも執着している.
一方、それが優勢であれば、これは ソシオパシーに道を譲ることができる, 絶対的な優先事項は緊急にニーズを満たすことであるため、それを経験する人と他の人の両方を危険にさらす衝動.
この力の均衡の概念は、3つの霊的実体の間の対立に対する決定的な解決策があるとは信じていなかったので、Sigmund Freudの仕事に完全に浸透しました：健康な人々はid、egoそしてsuperegoが持っている人々ではありません戦うのをやめた（不可能なこと、彼によると）が、この戦いのおかげで不幸は少なくなった.
しかしながら、フロイトの理論を反論することは不可能であることが、これらの3つの概念を現在の科学心理学にとってあまり有用ではない理論的構成に変えることを考慮に入れなければならない。ポッパーと精神分析の彼の批判.
書誌参照：
- Carlson、N. R.（2010）。心理学、行動科学心理力学的アプローチトロント：Pearson Canada.
- Freud、S.（2016）。私とそれ。マドリード：Amorrortu.
- Rycroft、C.（1968）。精神分析の批判的な辞書。ニューヨーク：基本書.