Bertrand Russellによると幸福の征服

1872年にウェールズで生まれたBertrand Russellは幸せな子供ではありませんでした. 彼自身は、子供の頃の自分の気持ちを次のように定義しています。「世界にうんざりし、彼の罪の重さに圧倒された」。 6年間で彼は両親を失い、父親の祖父母によって育てられました。.

その後、彼が5歳の時、彼が70歳まで生きていたならば彼は彼の人生の14分の1しか耐えられなかった、そして先に続く長年の退屈は耐えられないように思え始めました。思春期には彼女の状況は改善しなかった、と彼女は自殺の危機に瀕していると何度か言った。.

この歴史で私たちは不安、不眠症、そして彼のベッドサイドのテーブルにたくさんの神経弛緩薬の症状を持って、落ち込んでいる大人を想像することができました。しかし、彼の大人の段階では、この哲学者は言います 人生を楽しむことを学びました.

ラッセルは熱心で幸せな成熟を達成し、人生を楽しむために何を発見しましたか?

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Bertrand Russellによると幸福の概念

これらは、哲学者が幸福の状態に向かって方向付けるために強調したいくつかの鍵です。.

外側に注意の焦点を置きます

イギリスの哲学者は興味深い発見をしました. 彼は自分の失敗、恐れ、罪、欠陥や美徳を継続的に反映することを控えて、自分自身について心配することをあまり気にしないことに気付きました。.

彼はそれを発見した 外部オブジェクトに焦点を当てる （知識の様々な分野、他の人々、趣味、彼の仕事...）それは幸福の彼の理想に近く、そして彼の人生ははるかに面白かった.

彼の著作の中で、彼は自分自身に閉じ込められているのとは違って、必然的に退屈と悲しみにつながるのではなく、広大な態度が喜び、エネルギーと動機を生み出すと私たちに語っています.

「心をそらすために何もせず、彼の懸念が彼を絶対的に支配することを許すラッセルの言葉では、彼は愚か者のように振る舞い、時が来ると彼の問題に立ち向かう能力を失う」.

その目的は、外部の利益を増やし、可能な限り多様なものにすることです。 幸せの機会がもっとある 失敗した場合は、他の人に頼ることができるので、運命の気まぐれにさらされることは少なくなります。あなたの興味が可能な限り広く、興味のあるものや人々に対するあなたの反応が友好的で敵対的でないならば、あなたは日々の幸せに近づく可能性が高いです.

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どのように我々はこの広大な態度を育てることができますか?

だから、単に日常生活の毎日の活動に焦点を当てることによって私たちは幸せになります?

私たちを外側に集中させ続けることは私たちをよりやる気と興奮させるでしょうが、それは幸福の唯一の要素ではありません.

ラッセルによれば、現代の認知心理学の考えに合う理論は、あなたがしなければならない合理的に幸せであるために 適切な方法で適切なタイミングで考えることを学ぶ. 言い換えれば、「賢者は自分の問題について考えるのは理にかなっているときだけです。他のことについて考えている時間の残りの時間、または夜になっている場合は、何も考えていない」.

整然とした心を育む その瞬間にすべてについて考えることは私たちの心を明確にし、目覚めを保ち、私たちが現時点でより多くのことを続けることを可能にするでしょう。.

そして、彼はどのように私たちに正しい方法で考えるように勧めますか？?

哲学者は、私たちを怖がらせる、または私たちを無能にさせる考えに立ち向かうことを私たちに勧めます。彼によると、どのような種類の恐怖に対する最善の手順も以下からなる。

「この問題について合理的かつ冷静に考え、彼に精通していることに集中してください。結局、その親しみやすさは恐怖を鈍らせ、私たちの考えは彼から遠ざかるでしょう。」

それはまた私達が私達の考えに立ち向かうことを奨励します そして、適応的でないものや現実から離れているものを捨てる。.

努力と辞任

ラッセルによると、幸福は征服です, そして、神の贈り物ではないので、私たちはそれを戦い、それを達成するよう努力しなければなりません。.

しかし、, やむを得ない生活の前に, 最もお勧めのことは辞任です（私はこれを承認と呼びます）。避けられない挫折に直面して時間と感情を浪費することは全く無用で心の安らぎに気を配る.

Reinhold Niebuhrの言葉では、「あなたが変えることができないものを受け入れる安らぎ、あなたができるものを変える勇気、そしてそれらを区別するための知恵」.