（心理学における）意識の流れは何ですか？

「意識の流れ」という用語は、19世紀の終わりにウィリアムジェームズによって造られました。 意識がどのようにして意識の中に広がって循環するのか. この概念を通して、ジェームズは私たちが知っている多種多様な考えとそれらが意識の流れをどのように形作るかを分析しました.

次に、ウィリアム・ジェームズの意識の流れという考えがどのようなもので構成されているのか、その属性は何か、そして私たちの考えが一致するのはどのようなものかを見ていきましょう。.

意識の流れ：背景と定義

1889年に、アメリカのウィリアムジェームズは心理学の先祖の一人として彼を奉献する作品の一つを発表しました： "心理学の原則"（心理学の原則）。この本の中で彼は意識を「流れ」または「流れ」の観点から探究し、そして説明しました。.

とりわけ、ジェームズは、当時の他の多くの科学者や哲学者のように、意識の内容を調査し、私たちが「思考」と呼ぶその複雑な行動を実行する方法を知ることに懸念を抱いていました。もっと：私たちが考えていること（意識していること）に気づいているのは、どのようにしているのでしょうか。.

彼はそれを「流れ」と呼んだ（小川, 私たちの意識の中で絶えず現れたり消えたりする、一種のアイデア、イメージ、感情、感覚、思考などのキャラバンについての比喩的な言及をするために。.

この考えによれば、これまで考えられてきたこととは反対に、これまでのすべての要素はそれほど分離されず、互いに区別されません。それらは過去と現在の考えが結びついている同じ意識的な流れの一部です.

それから私達の認知経験の重複があります, 現在の経験が即座に認識するのが最も簡単であるかもしれないところで、過去の経験が存在し続けて、次が徐々に流れに入るということは起こります.

つまり、精神状態は互いに成功します。 「孤立した考え」はありませんが、それらのすべては、時間性や私たちが予想したり決定したりすることができるものでさえ、継続的な意識の同じ流れの中にあります.

意識の流れの4つの記述的性質

Tornay and Milan（1999）によると、ジェームズが意識の流れに寄与する4つの記述的性質は以下の通りです。

• 各精神状態は個人的な意識の一部である傾向があります
• 個人的な意識の中で、精神状態は絶えず変化しています
• 個人的な良心は継続的です
• 意識は、他のものを除いて、そのオブジェクトのいくつかの部分への関心を固定し、それらの中から選択します.

どう思いますか?

ウィリアムジェームズはその意識、より具体的に考えた, 明らかに必然的に知性によって指示されているプロセスに従う. しかし、心理学者によると、必ずしも「思想家」の姿がリーダーとして現れなければならないというわけではありません.

むしろ、思考の行動は目標志向のプロセスであり、それは基本的に私たちがそれらの目標に到達したときに経験する満足感によって駆動されます。.

考えはそれから私達の進化の論理的結果として統合された自動化されたプロセスであろう、すなわち、このプロセスを導くための独立したまたは精神的な存在の存在を望まない。言い換えれば、私たちの良心から切り離された実体（私たち自身）があるということから、それが従う方法を決定づけます。意識状態はむしろ私たちの考えが私たちに何かを成し遂げるように導くという信念の下で満足を経験したいという私たちの願望によって向けられたプロセスです。.

決定論と自由意志

必然的に、決定論と人間の自由意志から派生したいくつかの質問はここから派生しています。ジェームズにとって、人間はオートマトンとして経験し、感じ、考えるという結論をすぐに引き出すことができた.

それにもかかわらず, ジェームズは、人間はオートマトンよりむしろ部門別器官であると示唆します. これは、意識に最初に現れるものを意識的に選択することはできませんが、それが存在するようになった後に、どの要素をそこに保持するかを選択できるためです。あるいは、どのような励ましを私たちが注意深く続けているか.

これは彼の研究の多くに存在する議論でしたが、ジェームズは自由意志に関する議論を哲学の分野に移し、科学としての心理学を意識のより決定的な伝統に加えるべきであることを明らかにしました.

書誌参照：

• Carreira、J.（2013）。 William James、ストリーム意識と自由意志。哲学は贅沢ではありません。 2018年8月10日に取得。https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/で利用可能
• トルネイ、Ｆ。 Ｍａｎｉａ、Ｅ．（１９９９）。意識の流れと意識の現在の科学理論に関するJamesの考え。心理学の歴史、20（3-4）：187-196.