ユーモアとはその機能に関する4つの理論

西洋哲学が始まって以来、ユーモアはさまざまな思想家にとって基本的なテーマの1つでした。しかし、「ユーモア」という用語は、私たちが今それを使うという意味では使われていませんでした.

以前は、さまざまな個性やキャラクターモデル、さらには体液についても説明した理論の一部でした。現代科学の発展とともに、18世紀まで「ユーモア」という用語がその意味を変え、変な者の実験と結び付き始めたのであり、むしろ変わったまたは変わったことの質を示すようになったのです。.

次に見ます 哲学と心理学におけるユーモアを説明したいくつかの理論 やがて.

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ユーモアとは何かについての理論

確かに「ユーモア」という言葉を考えるとき、「笑い」、「コメディー」、「道化師」、「演劇」、「冗談」、「笑顔」などの言葉が、おもしろさに関連する概念の中に浮かびます。.

ユーモアは何ですか？? 確かにこの言葉を心の状態として定義することができます;陽気さと優雅さの質。何かをしようとする意欲（例：「私は気分ではない」）または、性格属性（「ユーモアのセンスがある」）.

しかし、後者は必ずしもそうではありませんでした。哲学と科学の絶え間ない発展と共に、私たちはユーモアについてのさまざまな理解を経てきました。 軽蔑的な意味合いから癒しの可能性まで. 次に、私たちは時間を通してユーモアを説明した4つの理論を見るでしょう.

推論の障害としてのユーモア

「楽しい」という文脈で「ユーモア」という用語を最初に使用したものの1つは、1890年にHenri Bergsonでした。 笑い. しかし、ユーモアの研究はこの同じ時期にはあまり存在しませんでした。実は, 古典的な哲学から20世紀初頭まで、ユーモアは否定的なものとして考えられていました.

身体と感情に対する理性の優位性を与えた思考のモデルと一致して、古典的で現代的な哲学は笑い、コメディ、ウィットまたはジョークを自制と合理性を無効にする方法として考えました.

多くの場合、ユーモアは避けられなければならない品質と考えられていたので、人間は笑いによって敗北し、衰弱することはありませんでした。笑いもユーモアも 不道徳な、悪意のある、または悪意のある人にリンクされている.

2.優越のしるしとしてのユーモア

20世紀の終わりには、ユーモアと笑いが優越のしるしとなり始めました。すなわち、彼らは偉大な感情を他の人々、または私たち自身の初期の状態に反映する方法と考えられていました。大まかに言って、何かまたは誰かを笑うために 最初に私達はその誰かとの比較を確立しなければなりません. 次に、他の人や状況の劣等の兆候であるユーモアの要素を探します.

それは笑いがこの劣等性、したがって優位性自体を再確認するために引き起こされる時です。この例としては、他人に対する軽蔑的な気分に基づくいじめや言葉によるいじめがあります。言い換えれば、ユーモアはとりわけ自己防衛、自己能力、判断、自尊心、自己中心性に関連する心理的要素を持っているでしょう。.

不一致の理論

優越論の台頭により、不一致論が出現する。ある人は笑いの原因は優越感であると言っていましたが、他の人はそれがむしろ優位性であると示唆しています 違和感のあるものを知覚した場合の影響. たとえば、私たちの価値観や精神的な計画に反するもの.

このユーモア理論理論は、その後、予期しない、不快、ばかげた、さらには厄介なような状況で現れる「神経の笑い」についての説明を生み出していますが、これらの感覚をはっきりと表現できない状況で起こります。ユーモアと笑いを通して、私たちは状況が私たちを生み出すことの違和感や不快感を見てみましょう.

これの別の例は政治的なユーモアかもしれません。繰り返しますが、政治的代表の立場を占める人々の態度、考え、または公の行動の不一致に直面して, それはユーモア、皮肉、皮肉、ばかげて、似顔絵を通して反応するのが一般的です. このように、ユーモアは重要な政治的価値を持っています。それは私たちが社会的に価値のある方法で私たちの意見の相違を表現することを可能にし、それは異なる人々の間で容易に共有され分配されます.

4.癒しと幸福としてのユーモアの理論

哲学と心理学そして生理学でさえも、ユーモアの最も代表的な理論の1つは、幸福、安堵、または癒しの理論です。概して、ユーモア（最も明確な身体的/筋肉的効果は笑いです）が神経系に影響を及ぼし、さまざまなレベルの緊張を解消することを可能にすることを示唆しています。言い換えれば、ユーモアと笑い 彼らは蓄積された神経エネルギーを解放する可能性があります.

共存のための機能的要素がほとんどないという優越性の理論に直面した。この理論では、ユーモアも適応的な用語で重要な要素を持っています.

とりわけ、後者は、さまざまな精神療法の流れの発展に非常に存在しています。その用途と用途が非常に異なる笑い療法さえも生み出されました.

書誌参照：

• Kuiper、N.、Grimshaw、M.、Leite、C.およびKirsh、G.（2006）。ユーモアは必ずしも最善の薬ではありません：ユーモアのセンスと心理的幸福の特定の要素。国際ジャーナル・オブ・ユーモアリサーチ、17（1-2）：DOI：https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
• Monrreall、J.（2016）。ユーモアの哲学スタンフォード百科事典哲学。 2018年10月3日に取得。https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncTheで入手可能.