幸福について、私たち全員が求めることは何ですか?
幸福:なんて美しい言葉. あなたはそれがどこから来るのか疑問に思ったことがありますか?あなたはそれがあなたにとって何を意味するのか疑問に思ったことがありますか?なぜ我々全員がそれを探すのか疑問に思ったことはありますか?これらの行であなたはあなた自身がどれほど幸せかを発見するためにあなた自身の答えを発見するかもしれません.
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幸せの概念
文明の基礎から今日に至るまで、多くの人々がこの構造を私たちが幸福と呼んでいると反省してきました。 しあわせ, 幸福の研究 "発見以上のもの, それは「私たちの前の他の人間の反射と結論との再会」です。.
思想家だった他の人間、異文化の探検家、芸術家、詩人、脳を勉強する神経科学者、社会を分析する社会学者、文化を比較する人類学者、彼らの研究で心理学者心」、彼らはロゴや人間の幸福についての知識である精神的なウェブを解明しようとします.
その語源, したがって、それはまた観察されている文明にも依存します。一方で、それは文字通り「幸運」を意味するギリシャ語のルートEudaimonia(eudaimonia)に関連しています.
単語を2つの要素に分解すると、euは「良い」を意味し、「神性」が何を意味するのかを教えてください。, 幸福への鍵はギリシャ人でした 良い精神を持っている人、あるいは良い精神を持っている人に.
Happenに由来するHappinessの意味のように、「幸運」の概念を訴えるアングロサクソン諸国でも同じことが起こります。偶然に起こるのです。あるいは、Gelingenのドイツ語、Glückでも理解することができます。これは文字通り「良い成功を収める」ことを意味します。英語では、幸運(または幸運)はドイツ語のGlückInterestingに相当します。?
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幸せな人のメンタルファセット
認知の観点から、幸福は次のように説明することができます。 私たちの感情についての一連の考え それは内なる深くそして永続的な幸福を生み出します。私達が考えるかもしれない、ロイヤルスペインアカデミー(RAE)の同じ定義は、前述のことを確認します:
幸せ緯度のおめでとうございます。 f。心地良い精神的および肉体的満足の状態。 f。幸せになるために貢献するそれらの人、状況、物またはグループ。 f。不便やつまずきがない.
現在、これは生成しました eudaimoniaと快楽主義という用語の間に繰り返し起こる混乱 (hedoné-ἡδονή)なぜなら、前向きな心理学が公布するにつれて、人間の生活の目的は幸福であり、時には誤って喜びとして理解されるからです(Cfr Bueno、2005; Lozano et al。、2016)。 ColmenarejoFernández、R.(2017)。喜びは幸福と同じではないので、私は間違って言いますが、定義による喜びは常に私たちの完全な幸福の一部に追いやられなければなりません。私は次の記事でこのアイデアを発展させます.
そして多分人間の生活の目的は幸せに生きることではなく、ただ生きることです。喜びを目的ではなく手段として理解することがより適切ではないでしょうか。違いはそれゆえに快楽主義が私達が今喜びと呼ぶことができる即時の喜びに集中している間、eudaimoniaは私達が現在幸せと呼ぶことができる生活の一定の充満であるということです.
定義を超えて
幸福は誰もが考えるトピックですが、学ぶ人はほとんどいません。私たちは幸福の正確な定義に決して同意しないかもしれませんが、これはむしろ あなたが定義する方法を知らないそれらの事の1つ、しかしあなたがそれを見るときあなたはそれが何であるかを知っている. そして現実には、各個人は、彼が取り返しのつかないような文化と彼の個人的な経験に従って、彼自身の幸福についての概念を彼の人生を通して形成します。.
この問題についての私の研究の間に、私は幸福の追求は多くの人々を巻き込んでいるので私たちの現在の社会に非常に関連していることを実感しました。.
これらの行を書いている時点で、私は7歳から108歳までの275人のサンプルを持っています。 66%の女性と34%の男性で、スペイン国籍の大多数を占めています。 50%が都市部に、50%が農村部に住んでいます。現在の職業は勉強または仕事、あるいはその両方です。.
主な質問
私が彼らがどれほど幸せであるか知りたいという誰かに私が提起する最初の質問は:お元気ですか??
一般的に、ほとんどの人は「元気」と言っています。さて、人々は元気ですが、元気でいることが必ずしも幸せであることを意味するわけではありません。そして結果はそれを示している 10人中9人が幸せそうになっていると言っている. 残りの人はそう思いますが、彼はあなたに話しません.
しかし幸福は何ですか? Fernández-Berrocalはすでに彼の記事に「この質問に答える試みは大げさに思えるかもしれませんし、質問をする人でもそれを書いている間に握手をするので読者がそれを考えるのは当然です」と書いています私にも同じことが起こっていると思います.
しかし、それは私を悩ますことはありません、また私はあなたを心配するべきではありません。私が提案しているもの(そしておそらくこれが必要なパラダイムシフトの鍵となる)は 幸せとは何であるかを何度も何度も尋ねるのではなく、自分自身にどのように幸せであるかを尋ねる. このように、受動的なものから積極的なものに変えることによって、私たちは幸福を個人的な決断として理解するようになり、達成することができる、または達成すべきものとして理解するようにはならないでしょう。.
そのメッセージははっきりしています:幸福とそれに伴うすべての研究は、人間にとって非常に重要な主題です。私たちが幸せに暮らすならば、私たちはより長くそしてよりよく生きます。最後に、幸福への反省はごくわずかですが、幸福の追求は普遍的です。.
書誌参照:
- ColmenarejoFernández、R.(2017)。アリストテレスの幸せの問題:FranciscoSuárezとMartha Nussbaumからの回答。 Cátedraの年表、フランシスコスアレス、51、27-27.
- ジュリアンペレスポルトとマリアメリノ。公開日:2009年更新日:2009年定義:幸福の定義(https://definicion.de/felicidad/).
- 幸福の5人の泥棒。ジョンイッツォ、2017(天王星).
- 幸福についてのオンラインアンケートに回答するには、次のリンクを入力してください。https://goo.gl/forms/gMHJcbvLRRiQCrew2.