副に不平を言う慢性的な犠牲者

彼の人生のどのような状況でも、だれでもがと仮定しなければなりませんでした 被害者の役割. ほとんどの場合、この役割は、私たちがより脆弱であるか無力であると感じるかもしれないことを正当化する客観的な事実に基づいて想定されています.

人格としての犠牲者

しかし、あります 慢性的な犠牲を示す人：彼らは苦情と根拠のない苦情の恒久的な状態にあります。これらの個人は 犠牲者の性格, 彼らのうちの何人かは無意識にこの態度を採用するが。このようにして、彼らは彼らの行動におけるいかなる責任からも解放され、彼らに起こることの残りを非難する.

私たちが「慢性の犠牲者」と呼んできたこのような態度を長期間維持することは、それ自体では DSM-5, しかしそれは、妄想的人格障害を発症することになりかねない心理学的基礎を築くことができます。これは、人が自分に起こる悪いことを他人にしつこく非難しているために起こります.

犠牲者と悲観論は手をつないで行く

日々直面しているこの方法は、より悪い結果をもたらす可能性があります。最も明白な偏見の1つは 悲観的な人生観 それは、常に不平を言う人にとっても不公平な扱いを受けたと感じる人にとっても、不快感と不信感のある環境を作り出すので、慢性的な被害につながります。.

多くの場合、このような慢性的な犠牲への傾向を示す人は、怒りや怒りといった一連の悪い感情を与えることになります。 攻撃的な犠牲. 攻撃的な被害者は他人を非難し、すべてを後悔するだけでなく、何らかの理由で有罪と見なされる人々の身体的および道徳的完全性に対する積極的かつ暴力的な態度、不寛容および軽蔑を採用することもできます.

犠牲者はどうですか?

しかし, これらの人々はどのような人格特性および再発的な態度をしていますか? 以下の点でそれらを知りましょう。.

1）体系的に現実を変える

慢性的な被害を受けた人々 彼らに起こることのすべての罪は他の人々のせいだと誠意をこめて信じる。彼らの行動に対して一切の責任を負いません. 根本的な問題は彼らが外部の制御軌跡で、歪んだ方法で現実を見るということです。彼らは前向きなことと悪い瞬間の両方が彼らの意志の外の原因に依存していると考える傾向があります.

彼らが人生の肯定的なものを見ることを妨げる強い悲観主義に陥るように、彼らはしばしば無意識のうちに否定的なことを誇張していることも事実です。.

2）一定の嘆きはそれらを補強する

被害を受けた個人 彼らは、彼らの個人的な状況は他人の悪い行為と状況に起因すると信じています, それゆえ、彼らは彼らに起こることに対して何の責任も感じません。その結果、彼らは犠牲者としての役割を想定し、彼らの環境の注意を引こうとすることで、彼らが嘆きと苦情における彼らの態度への重要な補強を見つけるという点まで、嘆く日を過ごします。.

彼らは誰かを助けることを頼むことができません、彼らは単に彼らの不運が望ましくないものにぶつかることについて不平を言う。これはただの 無意識のうちに注意と主人公を探す.

3）あなたの目標は犯人を見つけることです

永住者の地位 それはまた不信心な態度と非常に関連付けられています. 彼らは他人はいつも偽りの興味によって動かされて、彼らに対して悪意を持って行動すると信じています。このため、彼らは、被害者としての役割を強化するために、どんなに不満があっても存在しない苦情を発見しようとしている周囲の人々の詳細または身振りをミリメートルに検査します。.

こうやって, 彼らは自分の性格を再確認することになり、他の人が彼らに与える治療に非常に敏感です, 細部を病理学的限界まで誇張している.

4）ナル自己批判

彼らは彼らの態度や行動について自己批判することはできません。慢性的な犠牲を持つ人々は、彼らが何のせいでもないと完全に確信しています。, 彼らの中には、表現可能または改善可能なものは何もないとは思わない. すでに述べたように、彼らは他の人々に責任を負わせ、彼らはいかなる批判も受け入れることができず、そしてもちろん、彼らは自分たちの生活のある局面を改善するために彼らの態度や行動を振り返ることができない.

彼らは他の人々の欠点や欠陥には不耐性ですが、彼ら自身の過ちはそれらを取るに足りないものであると認め、そしていずれにせよ正当化できます.

被害者が使用した戦術

被害者の役割を担う者がいる場合, 有罪と見なされる別の人がいるに違いない. この目的のために、慢性的な犠牲者は他の人に有罪を感じさせるために一連の戦術と戦略を使います。.

これを無視すれば 手口 被害者の精神的枠組みに陥り、すべての過ちは私たちの.

1.被害者の修辞と挨拶

この種の人々はごく普通のことです あなたの「敵」からの議論をばかげて失格にしようとする. しかし、彼らはより良いデータや議論に基づいて敵対者に異議を申し立てるのではなく、むしろ失格とし、相手に「攻撃者」の役割を引き受けさせることを試みます。.

彼らはどうやってそれを手に入れますか？? 敵対者が権威主義者であり続け、共感がほとんどなく、攻撃的でさえあるように、議論における犠牲者の役割を想定する。論点を反論したり改善したりするのではなく、敵を過激派として提示することを目的とした戦術であるため、この点は論議を「中心主義修辞学」として研究する分野で知られています。このように、反対側のすべての議論は積極性と過激主義のデモンストレーションにすぎません.

彼らが声明や反論の余地のない情報に縛られている場合、被害者は議論に答えたり他の情報を提供したりすることはありませんが、このようなことを言うでしょう： 「あなたはいつも私を攻撃します、あなたは私が嘘をついていることを私に言っていますか？」または「私はあなたがあなたの視点を押し付けるのが好きではありません」.

被害者の「時間内の撤退」

時には、被害者のスピーチは、過失を認識したり、自分が間違ったことを許しを求めたりすることを避けようと試みるという自分の責任を回避することに集中しています。これを行うために、彼は彼ができる限り状況から抜け出そうとします。最も一般的な戦略は、対話者の主張を失格にすること（ポイント1を参照）に加えて、 彼の姿勢が間違っていたことを認識しないように束を排水します.

彼らはどうやってそれを手に入れますか？? 被害者の役割を引き受け、相互作用が混乱の渦巻きになるように状況を操作する。これは、被害者が自分の過ちを敵対者の方に投影しようとしていることを意味します.

例えば、議論の最中に、対戦相手が犠牲者の立場と矛盾する証明された信頼できるデータを提供した場合、後者は彼が間違っていたことを認識しません。代わりに、彼はこれらの典型的なフレーズを使って撤回しようとします. 「このデータは私が言ったことと矛盾しない。無関係な数字と混同してください ○ 「あなたは私の単純な意見を述べたために私を非難しています、そのような誰かと議論し続けるのは意味がありません」. そして、これらの言葉の後に、彼が「勝者」を感じているイベントの場所を離れるのは普通です。.

3.感情的な恐喝

感情的な恐喝は慢性の犠牲者によって最も頻繁に使用される戦略の最後です。彼らが彼らの「敵」の長所と短所をよく知っているとき, 彼らはそれを避けて犠牲者として自分自身を見せることを試みるために彼らの感情を操作することを躊躇しません. 犠牲者である人々は感情を認識し、自分の利益のために他の人々の疑問や弱点を利用する能力があります。.

彼らはどうやってそれを手に入れますか？? 彼らは相手の弱点を見つけ出し、彼らが彼に与えることができるという共感からパフォーマンスを抽出しようとすることができます。このように、状況が偽造され、他者が死刑執行人の役割を引き受け、被害者の立場にとどまるようになる.

このような態度は、例えば、「私はいつもあなたのためにしていることすべてで、あなたは私に支払いをします」というスタイルのフレーズで息子を責めようとする母親と一緒に成り立ちます。感情的な脅迫もカップルの関係のための典型的な操作戦略です。私達はこの記事でそれを徹底的に説明します：

「感情的な恐喝：あなたのパートナーの感情を操作する方法」

そのような人にどう対処するか?

肝心なのは、あなたがあなたのすぐ近くのサークルに慢性的な犠牲者を持っているなら、あなたはそれを識別することができるということです。後に, あなたはあなたの操作ゲームに巻き込まれないようにしなければならない. 彼の嘆きがいつも同じであること、そしてこの人生で勇敢なことは解決策を見つけることを試みることであることを彼に知らせることで十分です。あなたがあなたの問題に対する解決策を見つけても構わないと思っているならば、私たちは手を貸して彼らと一緒にいることを彼らに知らせるべきですが、私たちは彼らの苦情を聞いて時間を浪費するつもりはないことも明らかにしなければなりません.

実用的なので、あなたは自分自身を心配し、できるだけ悪い雰囲気を得るのを避けるべきです。あなたは彼らがあなたが彼らの問題について罪を感じさせるようにしようとすることを受け入れてはいけません。それはあなたがそれをあなたにそのような力を持たせる場合にのみあなたの気持ちを傷つけることができます.