難解な対立を研究する人生、ダニエル・バルタール

Daniel Bar-Talは、タジキスタンで生まれたイスラエル人の学者です。彼は後でイスラエルに移住するためにポーランドで幼少期を過ごしました. Bar-Talはテルアビブ大学で彼の研究を終えました アメリカのピッツバーグ大学で博士号を取得。それから彼は彼が彼の彼の最も重要な研究を開発したイスラエルに戻った

その利点の中で、それは際立っている Bar-Talは、教育を通じてユダヤ人とアラブ人を共存させるためのWalter Lebach研究所の所長を務めてきました. 彼はまた、国際政治心理学会の会長も務めています。彼がパレスチナイスラエルの新聞の編集長であったことを忘れずに、彼は心理学に関連して彼が平和と紛争に関する彼の研究のために受け取った多数の賞である.

彼の仕事は多大ですが、彼の貢献のいくつかはそれらの重要性のために際立っています。まず第一に, 彼の研究は難解な対立の社会心理学的基礎に主に焦点を合わせてきました. 第二に、逆説的思考はその関連性で際立っています。最後に、最近では彼の研究は自己検閲に焦点を当てています.

扱いにくい対立

扱いにくい対立は、Bar-Talの主な研究テーマです。その中で、以下のセクションで提示されている作品でさえも枠で囲まれています. 難解な対立とは、長期にわたって維持され、その解決策が到達または推測していないと思われる対立または戦争を意味します。. これらの特性はこの状況に没頭している人々に摩耗を生じさせる.

これらの人々 彼らは彼らが紛争の影響を減らすことを可能にする精神構造を開発することになる 彼らの生活の中で。これらの構造は、紛争中に起こった始まり、進行、そして最も重要な出来事を説明する集合的な記憶から構成されています。彼らが紛争の文脈を理解することを可能にし、そして彼らの行動を導くことを可能にする世界の精神または組織的なビジョン。そして、特定の感情を表現する傾向、つまり集団的な感情的指向.

「世間はこの無意味な残酷の光景にどれだけ長く耐えようとしているのだろうか」。.

-バートランドラッセル-

逆説的思考

逆説は、大多数が真実と考えるものとは反対の奇妙な考えです. したがって、Bar-Talの研究によると、いわゆる逆説的思考があります。このような逆説的な考え方は、いくつかの考えが明らかに不合理であることを説明することです。このように、彼らが私たちの信念を非合理的で無意味なものとして露出するパラドックスを使って私たちの信念を嘲笑するならば、私たちは私たちの信念を考えそしてそれらを変えることさえあります。.

Bar-Talと彼のチームは、逆説的思考の力が信念と態度を減らすことができることを実証しました. 彼らの研究への参加者は積極的な政策へのより少ない支持を表明した, 和解政策に対するより大きな支援。特に、人々の考えを不条理に減らすことによって、イスラエルの一部の人々に存在していた警告が軽減されました。.

「エルサレムは永遠のほとりにある港町です。」

-エフダアミカイ-

自己検閲

自己検閲は、形式的な障害がない場合に、意図的かつ自発的に他人から情報を隠す行為です。. つまり、私たちが何かを知っていて、それが真実であると信じるとき、私たちはそれを意識的に隠します。人間は情報を共有し、伝達し、広める傾向がありますが、私達はまた私達のグループの前向きなイメージを維持する傾向があります。その結果、私たちのグループのイメージを損なう可能性がある情報を得た場合、私たちは自己検閲する可能性があります。.

Bar-Talと彼の研究チームによると、グループの文脈、個々の要因、情報の種類と状況要因が自己検閲に影響を与えるでしょう。このように, 人々はそれぞれの決定の費用と便益を計算し、生じるジレンマに直面します. これらの個人的な考慮の結果は、その人がその情報を明らかにしているのか、誰かに、その一部または全部を明らかにしているのか、あるいは自己検閲を実践しているのかを決定する。.

要するに、Daniel Bar-Talは研究に人生を捧げました。特に彼が難解な対立と呼んでいるものの調査に. 彼の貢献の中に紛争に住んでいる人々の精神構造への貢献があります, 極端な態度を減らすための逆説的思考の力と自己検閲への傾向。パレスチナとイラクの紛争で平和を求める目的で彼が行った複数の介入に入ることなく、これらすべて.