愛情のこもった関係

社会学者Zygmunt Baumanが語った興味深い概念である、流動的な愛についてすでに聞いたことがあるかもしれません。この詩的ではあるが矛盾したイメージでは、現時点では非常に頻繁に見られるような現実があります。リンクの脆弱性.

明らかにこの社会に住んでいるように思われる本質に関連した考え、それはおそらくあまりにも頻繁に評価されます。, 時間厳守の消費主義 瞬間的なニーズへの満足 そして、それは破棄されます。私達はまた興味深い点をしなければなりませんが.

私たちは対人関係だけでなく、私たち自身との関係、あるいはバウマン自身が「自己愛の流動性」と呼んでいる関係についても話しています。

あなたは、例えば、成熟した方法で他の人を愛するためには、あなた自身を愛することから始めなければならないことを知っていますか？そうです, これは私たちの社会において絶え間ない問​​題です, その自尊心と自尊心の欠如は、私たちは自分自身で始めていないので、私たちは他の人を失うことになります。 「自己愛を固める」ために.

今日それについて話しましょう、液体愛のこの興味深い概念を掘り下げましょう。私たちの社会にますます存在し、私たちが知っていなければならない愛の一種.

愛情と個性

時々, 強く献身的なつながりを築くことは、多くの人々にとって容易なことではありません。. その後、彼らが受け入れても構わないと思うかもしれないという責任感と個人的な超越があります。本物の堅実で安定した関係を将来のプロジェクトと考えることが不可能である場合、恐怖要因と個人的な未熟ささえある可能性さえあります.

バウマン自身はそれを説明します 今日の多くの関係は、「関係」ではなく「接続」です。. 私たちはもはや、新しいテクノロジーやソーシャルネットワークの優位性についてだけ話しているのではありません。.

この概念はもう少し行きます. 個人主義は、始まりと終わりをもって特定のニーズを満たすことだけを目指しています, それゆえ、液体の愛という考え、保持できない感情、そして消えるまで手からほのかに逃げる感情.

それは紛れもなく不愉快に聞こえるものです、我々は動的な世界に住んでいます 現実は時々仮想と共役です, 多くのものが私たちの手から逃げているように見える流動性のある近代.

私たちの社会は今度はより柔軟な人間関係を擁護するように見えるので、私たちは不安定な関係を築きます。そしていいえ、私たちは人間関係について話しているだけではなく、私たちは小さな人間の教育についても考えています.

我々は多くの玩具、技術を提供し、承認されたテストの前に我々が新しい贈り物であなたに報いる恐喝のゲームを確立します。私たちはそれらをほとんど意図せずに価値をほとんど持たない消費者社会に落とし込み、その結果、暴君になり、どこに限界があるのか​​わからなくなり、最終的には流動的になってしまう個人を生み出します

彼らの友情はソーシャルネットワークで生まれていて、彼らが興味を持っていないときにそれらのいずれかで終わるために、彼らはその人に「ブロックまたは報告」ボタンを使用するだけでよいです

流動的な愛と戦うための自己愛の重要性

人々は消費財ではありません, 家庭用電化製品のようにプログラムされた陳腐化もありません。考え、感じ、そして愛します。しかし、私たちは常に自分自身から始めなければなりません。自分自身を愛されるに値するものとみなします。.

リキッドラブはいつも私たちを空の心で残します、そしてそれは誰もが望んでいないものです、消費者は常に空腹で深く不満のままです。これは何がいいの？そのような不確実性を伴う生活の利用は何ですか？?

時々、流動的な愛の裏には 個人的な不安. 他人と未来を築くために、自分自身が繁栄するのに十分に強い絆を維持することができると自分自身を見ていない.

不安は自尊心の反映です それは正しく開発されていません. 時間厳守だけが求められるところでは、逃げます。すべてのコミットメントは私たちの能力の欠如、私たちの未熟さを示すことができます。しかし、試してみませんか?

この人生では確かなことは何もありません、そして私たち全員が霧の中の店に行きます。私が少しずつ自分自身を信頼し始めたら、安定性を賭けてもっと安全に進みます。私自身と私の周りの人々との本物のコミットメントのために.

バウマンは、幸せであるためには、自由と安全という2つの重要な価値を考慮に入れなければならないと語っています。. 自由のない安全は奴隷制ですが、安全のない自由は完全な混乱です。私たちは皆、人生のバランスを見出すために両方の次元を必要としています.

あなたは同意しますか?