ルシファー効果、あるいはなぜ私たちが悪い行為を犯すことができるのか

ルシファー効果、あるいはなぜ私たちが悪い行為を犯すことができるのか / 心理学

ルシファー効果は私たちの最も日常的な状況のいずれかで発生する可能性があります. それは変容のプロセスを指します。彼のおかげで、明らかに普通で、良くて、統合された人は、凶悪な行為を犯すことができます。それは、障害でもトラウマ的な過去でもなく、実際に存在するのは、人類を傷害させる可能性のある状況要因の強力な影響です。.

社会学の知識を持つすべての善意の犯罪学者は、悪は「善」の単なる拮抗作用として存在する一種の「エンテレシー」または普遍的な真理ではないことを私たちに教えてくれるでしょう。. 文脈の悪い部分、社会的状況、特定の瞬間に関連する一連の心理的メカニズム 私たちが生きていることこのように、主題に関する多くの書誌をよく見せる例は、有名な魔女狩りを伴うセーラム裁判に関連しています.

「私たちのいずれかを親切または残酷、思いやりのあるまたは利己的、創造的または破壊的にし、私たちのうちの何人かを悪役にし、他の人を英雄にするための無限の能力.

-フィリップ・ジンバルド-

それは時間的に制限された歴史的瞬間であり、宗教的狂信、ピューリタニズム、集団的ヒステリーなどの握りの下で生きていた具体的な共同体に還元されました。ルシファー効果のもう一つの良い例は、シリーズから、今古典的なテレビパーソナリティウォルターホワイトにあります 「ブレイキング・バッド」.

この場合、人類学者のAlan Page FiskeとTage Shaktiは、正しいこと、すなわち虐待的なことによって実行されていることの認識に基づいて一連の暴力的な行動を起こす人がいると指摘しています。その複雑な個人的状況と社会的背景によって正当化される。しかし、, 暴力は「美徳」ではないことを心に留めておく必要があります。.

たぶん所与の瞬間に、そしてある種の社会的および構造的な事情のために、誰かが暴力または虐待に向かって線を越える必要性または義務を感じる, これがルシファー効果が説明していることです。しかし、何よりもこれは道徳でなければなりません。記憶のためのおとりとして振る舞うその腐敗しない次元:環境の圧力や絶望を超えて、論理と完全性がある.

ルシファー効果とPhilip Zimbardoの研究

私たちは2004年4月28日の夜にいます。アメリカ人は夕食をとり、テレビの前に座って「60分」番組を見ます。その日は何かが変わった。テレビネットワークは、多くの人が準備していなかった何かを発見するように彼らに勧めました。. イラクのアブ・グレイブ刑務所の画像が放送されるようになりました。そこでは、アメリカの兵士(男性と女性)のグループがイラクの囚人を虐待し、拷問し、強姦します 最も実行可能で屈辱的な形式の.

それらのシーンを見た人々のうちの1人は、非常に恐ろしいことで、有名な心理学者Philip Zimbardoでした。しかし、それは言わなければならない 彼にとって、これらの行為は新しいものでも、説明不可能でも、見知らぬ人でもなかった。. アメリカの社会は、その一部として、その精神における古典的な計画が破られるのを見ました。突然、「善人と救世主」を考えた人たちは、ほとんど知らないうちに、悪者や拷問者に変えられました。. おそらく、彼の個人的な性格が過度に過大評価されていたのであり、それが証明になりました。.

1971年のジンバルド実験

写真の公表後、それら7人の米国の警備員は起訴され、その後裁判にかけられた。それにもかかわらず, Philip Zimbardo博士は、専門家証人としてこのプロセスに進む必要があると考えた すべてのことを説明する.

事実、その過程に進む前に一つの側面が非常に明確になっていました。その刑務所で出てきた悪は、ブッシュ政権の影響とルシファー効果を明らかに促進した政策だった.

彼が裁判に協力することを余儀なくされたと感じた理由の1つは、 彼自身はすでにAbu Ghraib刑務所の状況と非常によく似た状況を経験していました. 1971年に彼はカリフォルニアのスタンフォード大学で実験を行い、そこで2つの学部生のグループを「警備員」と「囚人」に分けました。.

  • 数週間後, ジンバルドは不測の、そして想像もされていない残酷さのレベルを目撃した。. 
  • 利他主義、優しさ、そして社交性で知られるリベラルな大学生は、「警備員」としての役割を担うことでサディストになりました。極端になりすぎてジンバルドは実験をやめざるを得なかった.

ルシファー効果とその心理的プロセス

その実験でスタンフォード大学で何が起こったのかは、間違いなくAbu Ghraib刑務所で何年後に起こるだろうかの予感のようでした。ジンバルド博士 それは訴えられた兵士たちを感動させたり正当化したりするのではなく、犠牲者に変えるのではなく、科学的な説明をすることを目的としていませんでした。 特定の状況が私たちの行動を完全に変えることができる方法について.

これらは、ジンバルドがルシファー効果としてバプテスマを行ったものに関連する心理学的プロセスです。

  • グループへのコンプライアンス。ソロモンアッシュによって当時発表されたこの理論は、 それを構成するメンバーとの特定の環境の圧力は、時々私たちの価値観に反することができる行動を実行するために私たちを駆り立てます 一つだけ達成するために:受け入れられるために.
  • スタンリー・ミルグラムによる権威への従順。この現象は、例えば、軍隊や警察の階級のグループでは、加盟国の大部分が正当化されたり、より高額の人々から命令されたりした場合に暴力的な行為を犯す可能性があるグループでよく見られます。.
  • アルバートバンドゥーラの道徳的断絶。人々は私たち自身の道徳規範と価値体系を持っています。しかし、, 時には、私たちの原則とは全く反対の行動を統合するために一連の精神的な「ピルエット」を実行します。, 道徳的に「容認できない」ことを「正しい」と見なすという意味まで.
  • 環境要因ジンバルド博士は、これらの兵士たちが知っていた 彼らは週7日12時間、休憩なしで40日間を通して勤務しました。. 就寝時に、彼らは彼ら自身の細胞でそれをしました。また、施設は、カビ、血の染み、そして壁の上に人が残っていて、また1週間に1回の迫撃砲で最大20回の攻撃を受け、劣悪な状態にありました。.

ジンバードは、彼の著書「ルシファー効果」の中で、非人間化のプロセスは避けられないと説明している。状況要因、特定の文脈の社会的ダイナミクス、そして心理的圧力が私たちに悪を発生させる可能性があります。私たちがそれを好むかどうかにかかわらず、私たちはいつも私たちの中に運んでいる種.

それにもかかわらず, 邪悪な側面は決心の力と限界を置くことができることの完全性によって対抗することができます そして、私たちが誰であるかを忘れないように、そして私たちの行動のそれぞれを私たちの価値観のふるいを通して通過させるために、私たちが特定の抑圧的な文脈を離れるように励ますこと.

Michael Stone:サイコパスのプロフィールと彼の悪の規模コロンビア大学の法医学精神科医で教授のMichael Stoneは、暴力的行為を分類するために悪の規模を開発しました。もっと読む」