私たちの自己の誕生

私たちの自己の誕生は、私たちの感覚運動スキルの習得から、成熟と学習の過程を通して説明されます。この誕生と成長、 それは霊的装置の中心、私たちの欲求、活動および抑制の核心であるので私たちの自己はとても重要です.

私たちの自己の誕生後、それはそれ自身の目的と関係し始めます。第一にそれらは外的なものですが、彼ら自身のものとして子供に感じられ、そして少しずつ内在化がなされ、自己を統一する精神的な構造を形成します.

私達の自己の誕生の進歩

子供が生まれるとき、彼は世界から自分自身を区別しません, そして、オブジェクトのイメージとそれ自体のイメージが異ならないところで最初の挿入を実行します。私たちの感情マトリックスのおかげで、私たちは（私たち自身の）自我の境界を区別し、区別し始めます。.

生後1年から2年目の間に、子供の認知能力が高まり、彼は対人関係における役割を認識し始めます。. 少しずつ、識別が始まり、主語と目的語を区別します.

最後に、自己のアイデンティティは、オブジェクトが首尾一貫してリンクされ統合されている合成関数の産物です。. それは自己の構造の最高レベルです, それは部分的には自分自身と物の間の相互作用によって起こります.

自我の調教師としての鏡の舞台

私たちの自己の誕生の非常に重要な瞬間が起こります 生後6〜18ヵ月. この段階では、子供は自分自身を鏡の中で認識しようとします。彼はそのイメージに興味を持っています。.

鏡は周りにいる人間を指す隠喩です. 現実の身体と想像上の空間を認識することができるということは、自己の断片化なしに、良い人間の発達のしるしです。自分の赤ちゃんの面倒を見ない、または自分に危害を加える、父親や母親が自分のイメージを維持しているが、同時に断片化を引き起こしている可能性があり、それが精神病のプロセスにつながることがある.

このような年齢では、赤ちゃんは誰にも固執せず、彼がそうするとき、彼が見る画像が彼らが期待するものを反映していないので、彼は時々苦痛になることができます。たとえば、赤ちゃんが見知らぬ人に会う代わりに母親に会うとき. 子供は6ヶ月で母親を認識しませんが、彼女によって認識されます.

私たちの結束力のある自己の誕生は、様々な時代に経験されてきた満足感の経験に基づいて、それ自体の目的との安定した関係から築かれています。つまり、子供は自分が見ているイメージ（元の疎外感）とマージされます。.

個性化

人が自分自身になるプロセスは、全体として、個性化と呼ばれます. このプロセスが完了すると、無意識と意識は「私」をより広い個性に統合します.

それは統一、浄化、そして自分自身の存在の発見のプロセスです。達成は自己の原型的なイメージが現れるときに現れる.

自己の3つの機能

肉体と精神は結合し融合しており、両者は相互作用して互いに影響を及ぼし合っています。私たちの「私」、つまり心身連合は、3つの主要な機能を果たしています。

• コントロール： 自我は本能的な衝動の制御と調整の機能を持っています。暫定的なまたは抑制の信号によって、それはあり得る脅迫的な刺激に対する防御を確立します。.
• 適応： 私たちの自己はそれに適応しようとすると、外部と内部の現実に関連しています.
• 統合： それは私たちの生活のさまざまな側面を統合する自己の能力を指します.

現実へのより良い適応を達成するために、私たちの自己はする能力を持っています 駆動エネルギーの過剰な流れから身を守る. 手短に言えば、まるでそれが機能の合成であるかのように、自己は自律的に見えます.

自己の自治

私たちの「私」は二つの構造によって形成されています. 一次エゴ構造 それは「それ」（衝動の席）と衝突しない自己の領域です。. 後でそれは記憶、思考および言語に対応する「自己の主要な自律機能」と呼ばれました。これらの機能は衝動に対する防御としては生じない（それ）.

"it"（衝動）から取り除かれたエネルギーは、本能的で攻撃的な性欲のエネルギーを非本能的なエネルギーに変換することで中和されます。. ハートマンはそれを衝動と欲望との闘いから生じない自己の自律的発達への「一次自治」と呼びました.

一方で, 二次エゴ構造 あるいは自我の二次的機能は、機能が変化したときに生じる. この変化には、対立のない領域への衝動、現実、または道徳に対する対立における自我の構造の通過が含まれます。.

他の作家と一緒に、彼らは idの心理学を持つフロイト、自己の心理学を持つHartmann、自分自身の心理学を持つKohut 「私」を心理学の世界の中心に置くことに。さまざまな精神分析的観点から、私たちの自己の誕生がどのように起こるのかをよりよく理解することが可能です。.