あなたが得ることができる最も貴重なタイトルはいい人です

あなたが得ることができる最も貴重なタイトルはいい人です. この称号は、もちろん、学校や大学では認められていませんが、私たちの人生の歩みの中で認められています。だから、それが何であれ、私たちの価値観が良ければ、私たちはそれを私たちの行動に反映させるでしょう。.

しかし、この点では、私たちが常に私たちがやるべきだと信じるならば、それは注目に値します。 「善を与える」, 心理的特性が偏極的に概念化されることはほとんど不可能であるため、常に良さを植え付けることができず、正しいことを行うことができないため、そこから抜け出すのが難しいループに入ることになります。.

私たちが言いたいのは、私たちの価値観を通して正しいことが私たちが望まないある種の苦しみを意味すること、そしてもちろん悪いことではないことです。. しかし、これらすべてが善人であることは、避けられないときに考慮されることを優先して、被害を最小限に抑えることを要求します。.

愛と働き方の能力は私たちの成熟度を反映しています

Sigmund Freudがかつて彼の弟子Erik Eriksonに言うように、仕事と愛をする能力は完全な成熟の達成の2つの素晴らしい指標です。これら2つのバイタルプロットの優れたパフォーマンスは、私たちの感情的な知性によって忠実に構築されています.

ハワードガードナーが言ったように、それはそれが不思議ではない理由です, 「悪い人は優秀なプロになることはできません」. 実際、個人的な良さは、私たちが自分自身や私たちの周りの人々とより良くなるために役立つ一連の価値観の合流点に見られます。.

しかし、自己批判を欠いた単なる感傷に陥るのを避けるために、私たちのバランスは、すべてが対話、寛容および連帯を通して解決されると考えるように傾けられるべきではないことを明確にしなければなりません。しかし、力と不寛容が問題を解決するための最も適切な方法であると信じることも適切ではありません.

善と悪、英と陽、白と黒が共存し、私たちの世界と私たちの個性の中に構造化されています. したがって、良い人になることは、良い価値観、したがって相互尊重に基づく力のバランスとして理解されるべきです。.

私たちは聖人であり、他の人が悪魔であると信じることは何も得られません。私たちは、残りの人々を私たちの悪の死刑執行人にする慢性的な犠牲に陥っても何も得られません。.

私たちが寛容性と混同しないことは、より感情的に知的です。 良さ, なぜなら私たちはそれを辞任や自助を特徴づける言葉から派生した他の概念のような用語と同じものにしようとしているからです。これは直接の利益にはなりませんが、私たちが言ったように、私たちを非常識なループに巻き込む.

私が参照するとき 「いい人に」 私は尊厳と良い価値を持つ人であることを意味します。 「もう一方の頬を向ける必要があります」. 私たちは一連の 自分自身や他の人たちにふさわしいものにするために私たちが常に心に留めておかなければならないという主張の権利：

1. 尊敬と尊厳をもって扱われる権利.
2. 自分の感情や意見を持って表現する権利.
3. 真剣に受け止められる権利.
4. 私のニーズを判断し、私の優先順位を設定し、私自身の決定を下す権利.
5. 罪を犯さずに「いいえ」と言う権利.
6. 私の欲しいものを求める権利、私の対話者にも「いいえ」と言う権利があることに気づく.
7. 変更する権利.
8. 間違いをする権利.
9. 情報を要求し、知らされる権利.
10. 私が支払ったものを入手する権利.
11. 主張しないように決定する権利.
12. 独立する権利.
13. 他人の権利を侵害することなく、自分の財産、身体、時間などをどうするかを決める権利.
14. 成功する権利.
15. 楽しむ権利.
16. 私の残りの権利、孤立、主張する権利.
17. 自分を向上させる権利、他人を凌駕する権利.

それで、それらを調べれば、 断定性は私たちの価値観を守り、個人やその他の尊厳を守るのに役立ちます。. 私たちの権利を尊重することは、善人であることになると最高の保証です （それは良くありません） そして私達の人格と私たちの性格のバランスをとる.

この程度は、大学を通過することによってではなく、自分自身を調べ、私たちの価値観と私たちの懸念との衝突を評価する社内の仕事をすることによって達成されます。つまり、すべての人の尊厳と権利を主張し、私たちの倫理と道徳を試すことです。 （それが矛盾を意味するとしても）.