郷愁は本質的に愛情です

郷愁は本質的に愛情です / 心理学

「あなたはその時感情を理解していないので、私は過去が美しいことに気づくことができるだけです。それは後で拡大します、そしてそれ故に我々は現在についての完全な感情を持っていません、ただ過去についてだけです」

-バージニアウォルフ-

郷愁は悲しみと満腹感の間で引き裂かれる感覚です. もはやいないことへの悲しみ。あったことの記憶を追体験するための充満。その言葉はギリシャ語から来ており、「帰国のための苦痛」のようなものを意味します。.

郷愁 それは欠席を感じることの価値があります.

懐かしさという言葉が一般的に使用されていますが、それは1688年に医師ヨハネスホーファーによって発明されました。彼の博士論文で彼は学生と深刻な健康上の問題を抱えた使用人のケースをレビュー.

二人は苦しみに来ました、しかし、さまざまな理由で、それぞれは彼の家族と一緒に死ぬために家に連れて行かれました。奇跡的に両方とも改善した.

当時は, 郷愁は深刻な症状と見なされました. 兵士がその気持ちを示すならば、彼はすぐに家に帰されました。船員にも同じことが起こった.

家と郷愁

どうやら、郷愁はいつも私たちが家に呼ぶことができるものの要素や感情に関連付けられています。そして、実際には, 「家」という言葉は、一見したところよりもずっと複雑になる可能性があります。.

家は子供たちのころのゲームであり、世界の前では常に驚きです. 家は私たちが家にいるかのように、心から私たちを歓迎するすべての人々と状況です. 故郷は故郷でもあり、外国人のようには感じられない場所.

特定のサイト以上のもの, 家は魂の状態です。それは信頼、平和、そして満ちあふれた雰囲気に侵されているという特徴があります。.

郷愁と記憶

記憶は主に感情機能です. 私たちは、人々や物事を実際のように思い出すことはめったにありません。. 私たちの記憶はコンピュータの記憶とは異なり、データを変更することなくデータを保存します。.

まったく反対, 人間の記憶はかなり成形可能です. 発生した事実と必ずしも一致しているわけではなく、状況に応じて意味が異なります。.

私達が彼女にそれをするのを見たとき、テーブルに皿を置いた母親は一人でした。それがなくなったとき、そしてそれはまた別のものです、そして私たちはそれを覚えています.

その単純な行為は新しい意味を帯びており、そのために、, 時々私たちは身振りや言葉はおそらく起こったことがないことを属性, しかし、それは私たちが築くその情緒的な記憶を補完するのですか.

これは郷愁です。

本質的に感情的

郷愁と憧れ

Milan Kunderaが私たちに思い出させるように, 郷愁は彼女の最初のいとこであるという言葉を持っています:憧れ.

「憧れ」は動詞「yearn」から来ており、それはカタロニア語「enyorar」から来ています。後者はラテン語の動詞 "ignorare"から派生したもの、すなわち無視するか、何かを知らない.

この一連の意味によると, 郷愁は無知から来る苦痛として理解することができます。それがどこにあるのか、または誰かがどのようにしているのかわからない. それは死の場合に起こることです:私たちが愛する人々は去り、私たちの中の何かは彼らについてもっと知りたいです.

信者は彼らが楽園に達したかどうか知りたいと思うでしょう。非信者は死の哲学的または実存的な意味を解読しようとし、もはや存在しない人々に象徴的な世界での場所を与えようとします.

郷愁と創造性

アメリカの大学で、彼らは175人の参加者で実験をしました。みんなに頼まれた 彼らは懐かしさをもたらすだろう記憶に基づいて、物語を詳しく述べるでしょう。.

物語は、王女、猫、レースカーを含むべきであるか、またはフレーズで始めるべきです。」ある寒い冬の朝、男と女が近くの家から来る警報の音にショックを受けました「.

その結果は より明快にノスタルジックな出来事を呼び起こすことに成功したすべての人たちは、かなり高いスコアを得ました 大きな郷愁を引き起こした出来事を思い出さなかった人々のそれ.

研究者たちは、 郷愁は創造性を支持する。これは、それが安全性、帰属、意味の感情を解き放つためであり、それは想像力を生み出すための優れた基盤です。n.

Claudia Plebaniによる画像提供