牧場者の心理

憤りは深く根強い怒りの感覚です;心と体のバランスを崩し病気にする憤慨した憤り。悪臭の原因は、いくつかの理由（侮辱、信頼の濫用、詐欺、犯罪、虐待）が原因である可能性があります。.

それがついに復讐の欲求に変わるまで憤りが蓄積します。一人の自己が摂食し、それが耐えられなくなるまで成長させるという欲求.

私たちは皆、あるときにそれに苦しんでいます。時には私たちの本当の性格に反する行動をとることもあります。, 不均衡に耐えるために、そしてこの気持ちが生み出すことを苦しめる。一般的に、私たち全員が私たちの行動パターンに忠実に生きていますが、これらは他人の行動と常に一致するわけではありません.

許されない犯罪が見られる場合、他の人はそれを重要ではないと考えるかもしれません。たとえ攻撃行為自体が同じであったとしても、重要性が低いと考えれば、受けるダメージは少なくなります。.

恨みはあなたを投獄します

憤りとは何か、そして人がそれをどのように生きるかを非常によく例示する寓話があります。

2人の男性が数年間違法に刑務所の独房を共有し、あらゆる種類の虐待や屈辱に耐えてきました。一旦解放されると、彼らは数年後に自分自身を見つけました。そのうちの一人は他に尋ねた：

- 看守を覚えていますか？?

- いいえ、神に感謝します。私はすべてを忘れました - 彼は答えました - そして、あなたは?

- 私は自分の力で彼らを憎み続けます - 他の人に答えました.

彼の友人はしばらく彼を見て、それから言った：

- ごめんなさいそれが事実であるならば、それはあなたがまだ囚人を持っていることを意味します. 

「成熟することは、美しい愛をすること、沈黙を疑問に思うこと、荒れ狂うことなく記憶すること、そしてゆっくりと忘れることを学ぶことです」

-フリーダカーロ-

寓話で見たように, 恨みは刑務所になってしまう. しかし、他の人によって課されるのではなく、私たち自身によって課されるのです。私たちは過去にあってそこに残るべきものすべてを引きずり続けるので、この深い憎しみの感覚は私たちが前進することを可能にしません。.

私たちを傷つける危険な武器

誰かがあなたを不当に虐待したと感じるならば、それを命じるのは人生ですが、裁判官になるべきではなく、私たちは自分自身に対して責任を負うべきです, 誰かが私たちを失望させたとしても、他の人々も私たちを欺くことを意味するわけではないことを考慮に入れて、関連のパターンを修正する.

私たちは独特であり、私たちが望むように他の人に考えさせようとする過ちを犯さないでください。他の人が私たちが必要としている通りになることは決してありません。ですから、私たちは何度も失望する可能性がたくさんあります。. すべてが変わること、そして私たちも詐欺することができるということを学ぶ必要があります.

私たちが苦味と深い怒りを永続的な憤りに変えるという決断をするならば, 私たちは人生を楽しむことを妨げる、恨み、身体と心のバランスを崩し病気にする危険な武器を作るでしょう。そして何度も、憤りは受けた罪よりももっと害を与えることを忘れないでください.

恨みは時々、私たちの体の中で体化して終わる 私達が私達の中に引きずり込んでいるというその否定的な感覚と関係がある不可解な病気につながります。人々が私たちを欺くことができ、私たちがそれに腹を立てることができることは明らかです。私たちを傷つけ、私たちを失望させ、私たちに無力感を与えるようなものはたくさんあります.

「恨みを抱くことは、燃える石炭をつかみ、それを手放さないことに抵抗するようなものです。燃えるのはあなただけです」

-匿名-

しかし、すべてがすでに起こったときに憎み続け、他の人が私たちに引き起こした痛みをすべて手放さないようにすることは、両刃の刀になります。私たちに背を向け、私たちが傷つけるのは私たちだけです。なぜ私たちはこのダメージを与えたいのですか?

恨みは私たちの内部にあり、実際、それは物事が他人にひどく行きたいという願望や私たちが彼にかけることができる悪い顔をしたという願望よりもどんな行動にも変わっていません。超えていません. 私たちが私たちのためにすべてを守ることを嫌い、私たちが手放さないと苦しむことになります.

私たちの感情的な過去の傷人生の一段階がいつ終わるかを知ることは常に必要です。あなたが必要な時間を超えてそこに留まることを主張するならば、あなたは残りの喜びと感覚を失います。円を閉じたり、ドアを閉じたり、章を閉じたりします。感情的な過去はそこにあります続きを読む "