心理的安全保障は神話です

私たちは絶えず心理的安全を求めて、バランスと永続性の状態に到達できると信じています。, 何も邪魔することなく。私たちは、明日の不確実性を終わらせるために、この安全保障を意識的にそして無意識のうちに、恐れと不安から切​​り離すことができるように努めます。.

心理的および物理的な安全、私たちは自分たちの生活が対立であるからそれを求めます, ほとんどの場合、それは私たちのコントロールから逃れます、そして、私たちはどう反応するか、またはどのようにして多数の合併症や逆境に対応するかを知りません.

私たちは神々、迷信、考え、信念を創造します。心理的安全性を見つけるためのすべて. しかし、この心理的安全性は本当に存在するのでしょうか？それに疑問を投げかけたという単なる事実は、私たちに恐怖と不快感を与えます。私たちは人生であるその一定の不確実性の中に私たちは存在できないと信じています.

「セキュリティは主に迷信です。それは自然の中にも、経験として男性の子供の中にも存在しません。危険を避けることは、自分自身を危険にさらすことよりも長期的には安全ではありません。人生は大胆な冒険であるか、それは何もないです。」

-ヘレン・ケラー-

永続性やバランスはありません

私たちが平衡状態と永続性の状態に達することができると私たちが信じるものはすべて、単なる幻想です。. 私たちの生活は不安、恐怖、絶望に満ちています。私たちを愛し、愛されていると感じるふりをしているという絶え間ない感覚。私たちは、表在性とわがままに侵略されており、不釣り合いに、矛盾なく、そして予測不可能に反応します.

すべてが消えて変わる可能性があるので、安全で恒久的なものは何もありません。. それは人生そのものの本質的な特徴、そして人間の特徴です。私たちはこれを信じることに消極的です。そして私たちの行動は、それが正しいか間違っているかにかかわらず、自分の心理的安全の方向に向かって進む.

私たちはこの心理的安全性を外部から追求します：良い仕事を得るための努力、良い教育を受けること、新しい技術への適応、そして消費社会への統合と競争力。そして内なる平和を通じた内的安全、そして永続的で安全なものがあるという感覚. このすべての検索は私たちに欲求不満と苦痛を与えるだけです。私たちは受け入れたくない問題の創作者であり主人公です.

「それで、私たちは、意識的にも無意識的にも、止めることなく安全を求めています。それこそが、外部的にも内部的にも最も求めているものです。」

-J.クリシュナムルティ-

あなたの心理的安全性を疑うことを敢えてしなさい

たとえそれがしばらくの間この感覚を持つことであっても、ほとんどの人がこの安全の状態を求めることは明らかです。例えば、愛をもって、あるいは安定した仕事をして.

しかし、この種のことは私たちの生活の中で恒久的であることをふりをすることによって、私たちはそのような状況の奴隷になります. 私たちは愛が終わることができないことに抵抗し、私たちは転職に抵抗し、私たちはもはや好きではなく、私たちは情熱的ではないことを受け入れます.

私たちが変化に抵抗し、私たちの考え、感情、感情が時間の経過とともに絶えず変化しているという受容に抵抗するとき, 私たちは過去にしっかりと固執し、そのセキュリティを探していました。. それは私たちの現在のために動作しませんが。その抵抗において、人間の苦しみと衰退が生じます.

「セキュリティへの欲求は矛盾を生じさせるものです。おそらくセキュリティはありません。心理的にはいかなる種類のいかなるレベルのセキュリティも存在しないという真実を見た場合、対立は終結します。彼は何にも連鎖していないので、その瞬間に人は創造的になり、彼の行動やアイデアに爆発的になります。ライブ紛争中の心がはっきりと生きることができないこと、あるいはそのような計り知れない愛情と思いやりの感情をもって生きることができないことは明らかです。」

-J.クリシュナムルティ-

私たちの本当の状態は不安です

自分自身に質問し、心理的安全が存在しないという事実を熟考することはそれ自体が絶望的です, セキュリティ検索のトレンドは何ですか。この道は、不確実性を経験し、私たちの周りだけでなく自分自身の中のすべてが変化しているという事実と共に生きることを含みます.

この事実は大きな注意と理解を必要とするので、それは無駄で表面的なものではありません。. この問題をさらに深く掘り下げることで、不安の恐れから私たちが生み出す衝突を観察することができます。私たちが維持している依存関係と、自分自身と人生をそのまま受け入れることへの抵抗.

「その時、彼は安全保障と紛争の問題を完全に理解し、自分自身のために完全な生活の状態、完全な存在の状態を発見するでしょう、彼はそれを発見するでしょう。それは恐怖、不安、服従または圧力のすべての感情のない状態です、それは存在の完全な状態、それは追求しないそしてそれ以上の動きを持たない光です。」

-J.クリシュナムルティ-

前進するための安全を取り除きなさい臆病者が止まる間、勇敢な者は恐怖にもかかわらず先に行く。そして両方ともパートナーとしての恐れを持っているけれども、勇敢な人は彼の存在にもかかわらず、未知の人に直面して行動する。もっと読む」