倍音ウィンドウ

オーバートンウィンドウは、世論の認識をどのように変えることができるかを説明する政治理論です。 以前は狂っていたと考えられていたアイデアが長期的に受け入れられるように.

この理論によると, タブー科目でさえも彼らの効果から解放されないだろう, 近親相姦、小児性愛、共食いなどの問題に対する社会の一般的な評価が根本的に変わる可能性があります。そのためには、洗脳や独裁政権の実行は必要ありませんが、その実行が社会に気づかれないような一連の高度な技術の開発は必要ありません。. 深めよう.

コンセプトの起源

この現象はJoseph Overtonによって研究されました。 公的管理の各分野では、狭い範囲の潜在的な方針だけが容認できると考えられている. この範囲は、アイデアが政治家の間で変わっても変わらないが、社会一般によって選択される.

ジョセフ・オーバートン スペクトルの一番上にある「最もフリーな」から一番下にある「最もフリーでない」までの幅広い垂直政策モデルを開発しました。. これは、政府の介入に関連しています。政府の介入では、許容可能な政策は、この軸の中で動くことができるウィンドウに囲まれ、拡大または縮小します。.

オーバートンウィンドウのステージ

原則として、社会が議論されたタブーのいくつかを受け入れることは不可能であるように思われます。しかし、Overtonのウィンドウ理論はこれが起こる可能性があると主張しています。 [Overton]ウィンドウのさまざまな段階がどのように構成されているのかを確認するために、特定のタブーに焦点を当てます。たとえば、共食い.

ステージ1：考えられないものから急進的なものへ

最初の段階では、共食いはOvertonウィンドウの最低許容レベルを下回っています。社会はそれを不道徳なあるいは社会主義的行為の適切な実践であると考えています. この考えは嫌であり、すべての道徳に対して異質であると考えられています。この時点では、ウィンドウは閉じていて移動しません。.

意見の変化から始める, 科学者にとってはタブーの対象があってはいけないので、アイデアは科学の分野に移される. このように、知的コミュニティは、メディアによって警告された過激な人食いの集団を作り出しながら、いくつかの部族の伝統と儀式を分析するでしょう。.

ステージ2：過激派から容認できるものへ

ステージ1の後、考えは考えられないことから議論されることへと変わりました. 第二段階では、アイデアの受け入れが追求されています. 科学者の結論では、主題についての知識を習得することを拒否した人々は、過渡的なものとして説明することができます。.

抵抗する人々は科学に反対する狂信者として見られるようになります. その考えがその否定的な含意を失い、たとえ人食作用または人食作用により共食いの名前を変えさえしたとして、不寛容者は公に非難されます。少しずつ、メディアは人間の肉を食べるという事実を受け入れ可能で立派なものと見なすことができるようにするでしょう.

ステージ3：許容から賢明へ

人間の肉の消費を共通の権利にすることによって、容認できない考えから賢明な考えに進むことができます。その間, アイデアに反対し続ける人々は批判され続けるでしょう. これらの人々は根本的権利に反する過激派と見なされるでしょう.

一方で, 科学界とメディアは、人類の歴史は共食い事件でいっぱいであると主張するでしょう, これがこれらの古代の社会にとって奇妙であることなく.

ステージ4：賢明から人気へ

これらの瞬間に、共食いはお気に入りのトピックになります. そのアイデアは、映画、テレビシリーズ、その他の娯楽方法の中で、前向きなものとして現れ始めています。. 同時に、これらの習慣に関連してきた歴史上の人物は称賛されています。現象はますます混雑しており、その肯定的なイメージを強化し続けています.

ステージ5：大衆から政治へ

最後に、最初に閉じたOvertonウィンドウが大きく開かれました. この最後の段階で、この現象を合法化する立法メカニズムを準備し始めます. 共食主義の支持者たちは政治に統合され、より力と表現を求め始めている.

このように、原則としてそのすべての面で考えられないと不道徳であったという考えは、集団的意識の中で権利として確立されるようになりました どんなアイデアについての世間の認識を変えることができる理論、しかしそれが夢中になるかもしれない.