実存心理学の先駆者、ルートヴィヒ・ビンスワンガー

Ludwig Binswangerは、スイスの精神科医および作家で、この用語を紹介しました。 Daseinsanalyse 精神分析の分野で. 彼は私たちに人間がどんな経験にも開かれているというこの考えで気づかせました。したがって、患者の精神は孤立した存在ではなく、それ自身のプロセスに還元されます。彼が関わっている文脈と彼がそれをどう解釈するかはまた、彼の行動を定義します.

精神分析学派の数はビスワンガーとジークムントフロイトのように近かった. 彼らは理論的なレベルで大きな違いを維持しましたが、彼らはいつも感心しました。彼らは彼らの間に豊富な通信を維持し、フロイト自身でさえも第二次世界大戦中に避難を申し出ました。一緒に、そしてそれぞれ独自の視点で、彼らはこの治療学派の基礎を豊かにしました.

Ludwig Binswangerは最初の実存主義精神科医でした. そのルーツはEdmund HusserlやMartin Heideggerといった作家の作品によって育まれています。これにより彼は異なる方法で患者の現実に近づくことができました。一方では、すでにその人の病理学的側面だけを見るべき視力の低下がありました。初めて、人間を取り巻く現実、そしてその状況と文脈が大事にされました。.

1956年に彼はクレペリンメダルを受けました。. 同様に、彼は常に当時の文化的社会を賞賛していました。オルテガ・イ・ガセット、マーティン・ブーバー、ハイデガーなどの芸術家、音楽家、詩人、作家、哲学者は、心理学の歴史の中でこの重要人物との友好関係を築いてきました。.

「精神の病気はまだ脳の病気と見なすことができるので時間は経過しました」.

-L.ビンスワンガー-

Ludwig Binswanger、精神分析の中の声のある人物

Ludwig Binswangerは1881年にスイスのクロイツリンゲンで生まれました. 私たちは、このヨーロッパの都市が精神分析の発祥地への鍵としての関連性を無視することは間違いありません。 20世紀初頭とチューリッヒ大学では、カール・ユングとオイゲン・ブルーラーのような象徴的な人物を見ることができました。.

二人ともBinswanger自身のスタジオの同僚でしたが、彼自身は後で言うでしょう, 彼の職業的および職業的生活をマークしたのは間違いなくSigmund Freudでした. 彼の友情は一生続き、特に1912年にBinswangerが悪性腫瘍と診断されたときに重要でした。それは彼に支持と決意を与えました.

そのトランスを乗り越えて、電話の一部になるのにそれほど時間はかかりませんでした 「フロイトグループ」 Carl Jung自身がスイスで導いたその理論的中心。しかし、彼がジークムントフロイトのための忠実な友情と賞賛を維持していた間、それは注目されるべきですLudwig Binswanger 彼が自分の意見ではどうあるべきかについての彼自身の考えを持っていた、臨床精神医学.

彼の特別な視点は最も古典的な精神分析からは程遠いものでした.

実存心理学の先駆者

Ludwig Binswangerは、1911年から1956年まで彼の出身地であるKreuzlingenのBellevue療養所の医療責任者でした。. この国際的に有名な診療所は彼の祖父によって設立され、また新しい治療拠点で革新するための舞台として役立つでしょう。何かが知られているのであれば、心理療法と実存的および現象論的哲学を組み合わせた最初の医師になるためです。.

1942年に彼はと題する本を書いた。 基本的な形と「世界にいる」ことの実現 人間の. この作品で彼は言葉を紹介しました Daseinsanalyse 冒頭で、経験的科学として実存分析を利用する場所を挙げた。その目的は明らかに精神分析分野の中で最も革新的であり、そして以下の前提に基づいています：

• 患者行動の理解に人類学的アプローチを適用する.
• 彼は患者の主観的な経験を理解するために活気のある世界のフッサールの理論を利用しました.
• したがって、精神疾患は孤立した存在ではありません. それは常に患者の精神の個々のそして減少したプロセスに反応するわけではありません。存在が彼の世界との間に確立するこれらの構造上のつながりもまた考慮に入れられなければならない。.
• 病理を理解するためには、さらに多くの側面を理解する必要がありました。例えば、個人が自分の現実をどのように感じるのか、身体的にも感情的にもそれをどのように感じるかを理解する際に. 社会的関係がどのようになっているのかを理解することが順番に重要です。.

理論的な貢献

Ludwig Binswangerは実存心理学の学校の創設を開拓しました. 彼のおかげで、私たちは人間の存在の複雑さとこれが臨床分野にもたらす可能性があることを理解しました。.

彼は、精神分析のほぼ100の記事、本、報告書と方法論的批判を書きました のように Grundelemente des wissenschaftlichen Denkens bei Freudの写真 （フロイトの科学的アイデアの3つの基本的要素、1921） .

彼は精神分析をリニューアルしました. 彼はこれまでエドマンドフッサールの現象学の基礎とヴィルヘルムディルティの解釈学を紹介するために使われていた方法論を捨てた。.

この新しい視点で, Binswangerはそれを順番に教えてくれました 人は自由に自分たちが望む種類の存在を築くことができます. 自分の人生を芸術に、他の人をビジネスに、他の人を助けるために自分自身で捧げることを望む人がいるでしょう...存在は存在を超越し、誰もが彼らが選択する実存の道に沿って移動できる.

言い換えれば、彼は3つの非常に具体的な存在タイプがあると定義しました。

• の  ウムワレット： 世界中、つまりすべての生き物が私たちの環境と持っている関係.
• の Mitwelt： 世界と共に生きること。この場合、Binswangerは、私たちが自分たちの間で、人々の間で確立した関係について言及していました.
• の 固有ウェルト 世界それ自体、各個人の主観的および個人的な経験を指す.

愛は私たちを変えることができます

Ludwig Binswangerのもう一つの非常に興味深い概念は、 世界を超えて. この考えで、スイスの精神科医は、不安と不幸を生み出す状況を変えることが私たちの力であることを私たちに教えました。自由意志があるからできる.

• さらにもっと, Binswangerの実存的アプローチによる私たちの特徴の1つは、超越することができ、新しい変革へのステップを踏み出すにつれて前進できることです。. これらの変化はやる気によってのみ起こり得、やる気を起こさせる源は間違いなく愛です。.
• この次元、他の人が私たちに与えてくれる、そして私たちが自分自身に与えることができるという誠実な愛情のそれは、私たちを新しいより良い現実に導きます。私たち自身の関係、さらには世界そのものをも変えるために.

Binswangerによって開始された思考の方向、いわゆる データ分析 短期間でヨーロッパやアメリカに広がる（または実存分析）. 今日では、彼の姿と彼の遺産の両方が、現代心理学の最も興味深いトレンドの1つであり続けています.

ルートヴィヒ・ビンスヴァンガーは1966年に故郷のクロイツリンゲンで亡くなりました. 私は75歳でした.

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