私の良心は私にとってどんな意見よりも価値がある

多分それは年か成熟度かもしれませんが、 私たちが最後に「目を覚ます」とき、そこにはいつ側面を取るべきかという自意識が常に現れる。, 騒音の前であなたの声を上げ、私たちの立場を明確にする場所。世界が何を考えていようとも、落ち着いた心と明確な良心をもって寝ることほど快適なものはないからです。.

Antonio Damasioは、よく知られている感情の神経学者として知られています。 自伝的な私、社会的なもの、そして感情的なものが別の精神的なものと混ざり合うような微妙な調和としての意識. この独特で特別な構造を十分に理解することは、私たちが現実においてより有能で一致することを可能にするでしょう。.

あなたが自分の考えを言うなら、あなたの心が指示することをし、そしてあなたはそれの後に明確な良心があるなら、そして躊躇しないでください：あなたはあなたがするべきことをしました.

私たちはみな意識を持っています、そしてそれは私たちの感情の標識のように、魂の息のようなものです そして、誰かが今度は私たちの心に声をかけて、何かが良いときと何かが間違っているときを私たちに知らせます。あなたはそれに同調しなければなりません、あなたは恐れなしに行動して私たちの良心を作ることができるためにその内面の目覚めをどのように迎えるかを知る必要があります。.

それを実践するように私たちはあなたを勧めます.

良心を目覚めさせることは時々痛みを伴う

Carl Gustav Jungは、私たちにそのことについて話していました。 「目を覚ますには中を見なければなりません「. 有名な心理学者は精神分析の開始時に重要な役割を果たしていましたが、彼の方法論は人類学、神話、そして哲学と密接に関連していました。それ故に、人間に対する意識の彼の概念は今日でも喚起しています、大きな関心.

神経科医のAntonioDámasoと同様に、Jungは次のように定義しています。 私たちの最も重要な生命と感情の経験が統合されている心理的実体としての意識. 彼女を目覚めさせるためには、不愉快な事実、なされた間違い、そして価値観、あるいは恐れや優しさのために尊重されていない個人的な原則を知るために「内向きに見る」必要があります。自分ではなく他の人の道徳的良心に従うこと.

これらの個人的な側面のそれぞれに気づくことは、時には真の痛みの行為を想定しています。 Gustav Jungによれば、人々は自分の魂や自分の良心に立ち向かわないようにするために何でもできるのです。そのため, 「光」に到達するには、私たちの「闇」を意識的にすることが必要です。. その時になって初めて私達は自由になりますし、それから初めて私達は必要不可欠なそして癒しの方法で私達自身とつながりました.

自分の欲しいものを理解している人に説明をするのをやめました自分の自由と主張の芸術を実践します：あなたの人生のあらゆる面についての説明をするのを止めます：あなたを愛している人は必要ありません。もっと読む」

穏やかな良心、心から行われる運動

私たちが住んでいる社会的および政治的背景の多く 今日、道徳的良心の欠如があります。そこでは、倫理は常に繁栄するべきです, 尊敬、他人への愛、そして今日の利己主義と隠された利益の煙突を通して逃げる人類のその感覚.

現時点では、私たちを取り巻くこれらの上部構造に到達することは非常に困難であるため、この誠実さの実践を私たち自身の人々の中で実践することは価値があります。, どうしてですか？, 将来の相続人の中で：私たちの子供たち. 心への意識を高めるための適切な戦略を立てる, 相互尊重があるだけでなく、自尊心がある、落ち着いた、愛情深く、首尾一貫した声.

自由で尊重される良心を育むための秘訣

私たちの特定の良心は私たちに伝えられてきた道徳的な教えの反映以上の何かです。. 何が正しいのか、何が間違っているのか、「私たちはそれを感じるべきだ」を知るだけでは十分ではありません。そのためには、私たちの嗜眠から目覚めさせ、私たちの考えや感情を意識させる必要があります。.

私たちはあなたにどのように教え、そしてそのために、私たちは私たちの良心を発達させるときに見ること、見ること、考えることの違いを振り返ることを提案します.

• 見ることは物事を深くせずに自分自身を手放すことの芸術です。何人かの人々は彼らの前に現実がどのように起こるかを「見る」ことに彼らの時間の多くを費やします. それは彼ら自身が運び去られることを可能にする、傍観しないそれらの良心の原始的な段階です 彼らが言われたことのために, 彼らは何も質問せずに、抵抗を与えずにそれらを注文または提案します...

• 私たちの内なる発達の第二段階は、「見た目」を知る能力です。. 何を見て何をしないかを決めるので、ここではすでに意図があります。好奇心によって、欲望によって導かれることができます、そしてそれをするとき、見るとき、私たちは無関心ではありません。 私たちは物事を感じ、好き、嫌い、怒り、喜び、恐れ...  

• 私たちの意識の第3段階は、熟考する方法を知る能力です。. ソクラテスは、最高の知識レベルは物事の理由を熟考することであると述べました. の私たちは「内側から外側へ」私たちを取り巻くものに注意を払うので、熟考は豊かな運動です。何が正しいのか、何が間違っているのかを自分自身で判断することができる、その内部の「I」との関連があります。.

私たちの良心は私たちの心に結びついているその感情的な標識の光の下で私たちを取り巻くものすべてを熟考することができなければなりません。そうして初めて、彼らは外部の騒音や他の人々の意見を取り込むのをやめるでしょう。. 静かな良心は世界のすべての金よりも価値があります、それは最高の休息と最大限の人生を得るための柔らかい枕です.

しばらくの間彼のモンスターは彼の内なる平和への扉を閉めていたし、彼は元気になる権利が交渉可能な問題ではないことを忘れていました。もっと読む」