時間をかけて恐怖

時間は相対的で、矛盾があり、遊び心がある. 主観的になることはほとんどなく、同時に埋め込み可能になることもほとんどありません。私たちが快適な会社を楽しんでいるとき、または私たちの生活の中で甘い瞬間を経験しているときには、時間の経過は非常に速く、私たちは時間、日、あるいは年さえも気づきません。.

しかし、, 私たちが悲しみ、落胆、さらには憂鬱の状態を経験するとき、特別な遅さで時間が過ぎ去ります. それは私達が成長するにつれて奇妙で恐ろしい感じがし過ぎるのを好奇心旺盛で、確かにそれは私達の手と私達の頭脳からほとんど恐ろしい方法で逃げます。私たち一人ひとりの実存的な時計の棒をますます特許の成熟に向けて推進しています。突然、私たちの後ろに、すでに広範囲に走った道路の一部がすでに伸びている状態に向かって.

それが恐怖が現れるときです。時間の経過とともに不安.

「私たちは時を超えて年上の臆病者を育て、年は肌にしわを寄せるだけだが、恐れは魂にしわを寄せる。」

-ファクンドカブラル-

時間、その植え込み可能な泥棒

時はその目に見えない次元、木の幹の中のもう一つの輪の中だけの特許. 子供たちの高さでそれらのセンチメートルで。毎年私たちは願い事をしながら吹くことを主張しているそれらの記念日のキャンドルで...髪の中の髪の中で、私たちはさよならを言う人々と私たちの世界に来る新しい人々.

あなたが思うように奇妙な, その感覚を恐れる人々がいます、それは時代の経過をコントロールできないということです. そして、科学、技術、生物学、医学など、人間を動かすことになった大きな力は矛盾しています。しかし、私たちはまだ時間の経過を止めることができません。老齢期の到来、そしてその結果としての死を防ぐために.

この恐怖は、特定の人格に高い不安感をもたらす可能性があります。. 老年や病気を恐れているだけではありません. 時間があまりにも早く過ぎてすべての支配に逃げていくという感覚を持っているという、制御できない次元をはっきりと恐れています. 私たちが欲しいことをするのを妨げる。それは心理学ではクロノフォビアと呼ばれるものです.

おそらくこの現実の根底にあるのは、長年の絶え間ない通過に対する恐怖だけでなく、今までに経験したことがあったものの生きてきたことが満足できるものでも十分に重要でもないという感覚です。夜の泥棒のように、成熟は警告なしにやってくるが、若者の夢にはまだ達していない. 時には、人生のそれぞれの段階でそれが触れるものに到達したかどうかを尋ねることなく、時間が私たちの生活をカットする. または私たちの個人的なプロジェクトによると、私たちが本当に重要だと評価しているもの.

時間の経過と一生をリードする必要性

すべての人生は最大の強度で生きるに値します。しかし、強度について話すとき、たとえば2つの山に登り、世界中を旅し、数ヶ月ごとに恋人を持つことを意味するのではありません。. 人生は大きなものにも簡単なものにも住んでいます. 良い時間も悪い天気もないので、時間は単に私たち自身のものです.

そして、そう、それが起こること、私たちが成長して年をとること、ある日、私たちは鏡を見ること、そして私たちの顔が少し違うことを知っておかなければなりません。たぶん今、あなたは20でそれを上げる。そしてその理由のために私たちは落胆したと感じるべきではありません. 私たちはこの世のただ一人の乗客であり、日々、そして分ごとに生きなければならないのです。.

恐怖や怒りさえ感じるのは普通のことです。夏はため息をつき、私たちが気づかずにクリスマスと新年の到来を祝います。それは決して終わらないサイクルです。しかし本質的な, 基本的なことは、その間に幸せを見つけるために最善を尽くすということです。, 人生を生きる価値のあるものにするための、あなた自身の幸せ.

私たちが今していることの多くは明日の間違いであるかもしれませんが、それが価値があるなら、私たち全員が間違いをしてより多くの経験を保存する権利を持っています。. 人生はそれで構成されています。実験し、間違いを犯し、学びそして常により良い方法を探すことにおいて. それぞれのステップ、それぞれの息、そしてそれぞれの涙がそれに見合う価値がある時計との戦い。そうでなければ、FrançoiseSaganの正しいフレーズを思い出してください。

「私のお気に入りの趣味は、時間をかけ、時間を取り、時間をかけ、時間を浪費し、不幸に暮らすために」ということです。」

すべてが終わった

時間の経過は怖いです。私たちの人生を見直し、私たちが目標を達成していないかもしれないということを見ることはイライラすることがあります。しかし、私たちが永遠に住んでいたとしたら、このような感覚は起こり得ないので、この荒廃の背景は死の近さです。の 機会の喪失や自己の消滅としての死.

死は人間にとって謎のままです。肉体的なレベルでは、私たちは消えることを知っていますが、精神的なレベルでは、どうなりますか？あるいは、別の言い方をすれば、死後の精神的側面はありますか？私のアイデンティティーの「私」の崩壊について考えるという事実は、多くの人々を怖がらせます。 「どうやって「私」を存在させることができるのですか」、多くの人が尋ねる. 我々は固定された恒久的なアイデンティティに固執し、我々は有限であるという考えを捨てます。.

「瞑想の実践を通じて達成される平和と静けさは、私たちが死を肯定的な何かとして明確に見ることができる精神的環境を作り出します」.

-ソギアルリンポチェ-

このため、現実には、私たちは死に背を向けます。, それはもっと人生のプロセスです. いくつかの宗教は死後の永遠の命を指し示しています...例えば, 仏教は意識の復活を信じる. この再生は何ですか？要するに、仏教は死後、意識が悟りに達するまで、ある体から別の体に転生すると断言します。一度達成されれば私達は他の人を助けるためにこの飛行機に戻ったり悟りを続けることができます.

確かに、私たちにはまだ時間と死の経過を受け入れることに関してやるべきことがたくさんあります。しかし、私たちがこの側面に取り組むならば、私たちはより調和のとれた生活をすることを学び、人生からもっと多くのことを得るでしょう。中世の作品に見られるように アルス・モレンディ （死ぬ芸術）： 「死ぬことを学ぶとあなたは生きることを学ぶでしょう. 生きることを学び、死ぬことを学んだことのない人はいない」.

あなたはあなたの行動から解放されていますが、あなたは結果からではありません、遅かれ早かれ、その時間と呼ばれるその裁判官がそれを持っている人に理由を与えるであろうから。もっと読む」