心理学 - Сторінка 339
漁師の物語と私たちの生活を複雑にする芸術
人間は私たちの生活を複雑にする贈り物をしています. それは進化論的なものです、我々は逆境を乗り切るために設計されています、それで我々が我々が全体に直面していると信じるとき私たちの防御システムは活性化されます。問題は、ほとんどの場合、本当の逆境ではないということです。そうではなくて、私たちは彼らをこのように解釈する人たちです. これらの認識されている脅威の多くは以下に対応しています。 偽陰茎. これらは私たち自身が絶対的な必要性に変えたいという欲求に他ならない、それなしでは私たちは幸せではないし、まともな人生を送ることもできないと思う。. これらの不合理な必要性のいくつかは、次のとおりです。成功するために、私たちをだましたり騙したりしないパートナーを持つこと、良い仕事をすること、たくさんのお金や財産を持つこと... 漁師の歴史 「金持ち、ビジネスマン、よく服を着て、高価な服と使い捨ての精神が、港を歩いていた時、 彼はささやかな漁師と出会う. 漁師は彼の網と彼の小さなボートで働いていて、獲れたての魚でいっぱいのバケツを持っていました。裕福な実業家は彼に尋ねた： - 聞いて、あなたはたくさんのスキルを持っています！彼はとてもいい漁師のようですね！あなただけで、そしてこの小さなボートで、たくさんの魚を捕まえました. あなたは釣りにどのくらいの時間を使いますか? 漁師は答えた： - まあ、見て、私は本当に8:30前に起きない. 子供と妻と一緒に朝食をとり、子供を学校に連れて行き仕事をします。それから静かに新聞を読んで港へ行き、そこでボートで釣りに行きます。. 私は1時間か1時間半の長さです、そして私は必要な魚を持って帰ってきました。それから、私は家で食べ物を準備します、そして、私の子供たちと私の妻が来るまで私は静かに午後を過ごします、そして、私たちは一緒に宿題をすること、歩くこと、遊ぶことを楽しみます。私の友達とギターを弾くいくつかの夜. - それで、たった1時間であなたはこれらの魚をすべて捕まえたとあなたは私に言いますか？それならあなたは並外れた漁師です! あなたは一日にもっと時間を釣りに捧げることを考えましたか? -...
（の）有限の恐怖の輪
恐怖は麻痺した感情です. 私たちの人生は危険にさらされているか、何かによって脅かされているので、本当の恐怖、または私たちが自分自身に語った物語に基づく私たちの考えの結果です。それは、苦しみの源であることに加えて、それが世界と私たち自身についての知識の鉱山であることから、それから学ぶことができるかもしれません。. 「恐怖は常に物事が彼らより悪くなることを望んでいます」 -チトーリヴィオ- むかしむかし恐怖 森真夜中過ぎ音が聞こえ始め、断続的に、邪魔になります。. 彼らは私たちを観察するか、我々は何か悪いことが起こることを知っているように、私たちは首にその奇妙な感覚に気づき始めます. 沈黙は私たちの足跡と夜行性の動物によってしか妨害されない...そして何か他のものによって。最初はほとんど知覚できないが、すぐ後ろに不規則な足跡が見られる。呼吸と脈拍が加速し、私たちは背中に悪寒を感じます. 少し高い、少し近い。私たちの足はペースを速めます。怖い映画音楽が私たちの心に響き渡り、かつては怪しげな足跡だったものが今や私たちを追いかけています. すべてが非常に速く起こり、振り返ってみると、黒い影が私たちに向かって進み、首を回すと鼻の中に激しい痛みがします…そしてトビー、隣人の犬が私たちをなめています. それはモンスターではなかっただけでなく、その最悪のプードルが私たちの鼻をなめていて、与えられた打撃を癒していることに加えて. 私たちが怖くなると私たちに何が起こりますか? この場合、「ひどい」トビーとの出会い。他の人では、その致命的な試験またはその不可能な面接。傷つけられないように心と体が発するこれらすべての行動の起源は、常に恐怖のようです。通常、これらの応答は次のようにカタログ化されています。 応答をエスケープする, 体と心が状況から逃げる準備をしている. 反応を戦うまたは戦う, 脅威との闘いのための準備がある. ここまで、すべて論理的です。私たちは皆、森のような状況でも同じことをしていたでしょう。それにもかかわらず, それは恐怖によって動員されたときに心が反応する方法に注意を払う価値があります. 結局のところ、それは私たちの先祖の生存のために設計された、進化的メカニズムです。. 私たちは何を感じますか?...
レオノールウォーカーによる暴力の輪
Leonor Walkerによる暴力の輪は、性暴力のあらゆるダイナミクスにおける4つの段階の存在を企図する理論です。. この研究者で心理学者は40年以上前からこのタイプの暴力に取り組んできました。彼の考えは、彼の職業を解体し、虐待され、正義の前に身を守るために戦う女性と同行するという仕事を兼ね備えていることです。. この専門家によると, 被害者は報復を恐れたり、生活状況を悪化させたりするために、虐待者を公然と露出させません。, 特に彼らの攻撃者に経済的に依存している場合。ウォルターは、性的暴力の心理学に、虐待を受けた女性の苦しみや虐待者との断固たる決断を下すための困難な道筋を理解するのに非常に役立つツールを提供してきました。. 1979年に彼は彼が働いていたボロボロの女性の証言から抽出されたフェーズの彼の理論の結論を発表しました。ウォルターは、これらの女性たちが常に攻撃されているわけでも同じ方法でも攻撃されていないことに気付きました。, しかし、さまざまな期間とさまざまな症状を持つ暴力の段階があります. すべての虐待の状況で同様の行動パターンを確立し、これらの行動パターンが周期的にどのように再現されるかを観察しました. このように、Walkerによって説明された暴力の輪は、性暴力がどのように発生しているかを理解するのに役立ちます。. 最近の研究は、暴力のサイクルから抜け出すことの不可能性が結果を悪化させ、致命的な結果への道を開くことを説明するのに貢献しています. 性暴力は、人間の個性を構成する支持の喪失を含みます。それは生物学的、心理学的および社会的要因です。. 暴力の輪：虐待の局面 これが、ジェンダーによる暴力の段階に関する最も広範な理論の1つであるL.ウォーカーによって、暴力のサイクルと呼ばれてきたものです。. テンション蓄積フェーズ この段階で 継続的な闘争と激しい行為の頻度によって特徴付けられる緊張の段階的なエスカレーションがあります. それは特定の期間のない段階です、それは週、月または年の問題である可能性があります。嫉妬、叫び、または小さな戦いの事件があります. 侮辱または言葉による暴力は、被害者によって、制御可能な孤立した事例として解釈されます。. 侵略者は突然の気分変動を経験し、無意味なことに怒り、そして緊張していらいらしている....
隠れた報酬のコスト
意識的に誰か、特に子供たちに報酬を与えるとき、私たちは行動や態度を強化することを意図してそうします。しかし、私たちはしばしば隠れた報酬コストとして知られていることを招きます。つまり, 私たちが実行されている活動に対するその人の固有の動機を損なうことになる不本意の隠れたコスト. 例を見てみましょう。この現象はなぜ説明しようとします 純粋に興味を引いて書き出すと、人々はより創造的になります（内発的動機、MI）。 彼らが賞や経済的な賞（外的動機、ME）のためにそれをするとき。つまり、外部報酬がやる気のある行動を減少させるという逆説的なケースについて話します。. 内因的および外因的動機 まず、隠れた報酬の効果を説明するためには、両方の動機を明確に区別する必要があります。. 本質的にやる気のある行動とは、彼らのパフォーマンスに伴う純粋な喜びや興味のために自発的に行動する行動です。. それらは、いかなる種類の報酬、インセンティブまたは外部統制のない状態で私たちが実行するものです。したがって、これらの活動は「目的の」手段であるだけでなく、それ自体が目的でもあります。. その部分について, 外因的な動機は、環境へのインセンティブと結果から来る. それは「これをする」（必要な行動）と「あれ」を得る（偶発的な賞）という行動上の契約から生じる。. 一見すると、振る舞いは内在的または外在的に見えるかもしれません。しかし 両者の間の根本的な違いは、行動を活性化し指示する原因にあります。. MIでは、それは活動自体が提供するという心理的な必要性の自発的な満足から生じます。 MEでは、それは外部からのインセンティブと結果に由来します. 学習における干渉 他の人がやる気と行動を高めるという利益を得るのを待つ間、人々は報酬を与えます。しかしそうすることで, これらの外的賞は学習過程と自律的自主規制の発達を妨げる. これは報酬の隠れたコストの説明的な効果の一つです。. 両親は常に良い成績を取るためのお金で自分の息子に報酬を与えることを想像してみましょう。この行動を繰り返した後、結局のところ学生は合格するために暗記するために検索します。つまり、あなたは本質的にその資料の概念的な理解を得るための動機を感じることはないでしょうが、見返りとして何かを受け取るために勉強するでしょう。....
前向きな側面を持つ失われた習慣の求愛
最近急進的に変化した何かがあるならば、ロマンチックな関係を確立する方法です. 求愛は、例えば、絶滅の危機に瀕している種であるか、場合によっては既に絶滅しています。. 極端なスピードの文化は、その中でも、最も疑われていない分野でさえも愛を侵しました. 正確に 「カップリングのスピード」は、世界中で多数の関係を定義する特性の1つです。 今日. 求愛はもはや必要ないようです。それでも、感情と魔法の欠如にうんざりするカップルはたくさんいます。言い換えれば、ロマン主義の. 「そして愛は理解される必要はない、それは単に実証される必要があるということです「. -パウロコエーリョ- 求愛は人間だけのものではありません. ほとんどの動物種は儀式を持っています 求愛. 彼らは本能的にはほとんど独占的に交尾して子孫を得ますが、序文なしにはこの行為を行いません。このコルテージの機能は、生殖能力が最大限になることを目的として、生物学的に地形を伝達し、同期させ、準備することです。. 人間の間では、しかし、求愛は多くの名声を失っています。それは不必要な飾りと見なされます。スローガンは次のとおりです。「行こうとしている行こう」. 厳密な意味での愛の征服はありませんが、運命がほとんど一時的なものである関係を引き起こすいくつかの交差したシグナル。多くの場合、彼らはお互いが好きかどうかさえわかりません。今日が過去の一部になろうとしているこれらの求愛のジェスチャーは何ですか？ここにそれらのいくつかがあります. 花、求愛の古典 花は普遍的な言語であり、愛の求愛の不可欠な部分です。誰かがお祝いや記念なしに贈り物として花を受け取るとき、彼はまた直接の愛のメッセージを受け取ります. 彼らは賛辞であると同時に、興味を表明する上品な方法でもあります. 今日花をあげるにはいくらかの勇気が必要です。多くの人にとってそれは愚か者の象徴であり、彼らは拒絶反応を引き起こす可能性があるとさえ考えています。あなたはそのような素敵な贈り物をほとんどひどく見ることができないので、多分明らかな拒絶反応でしょう。そして彼らはまた勇気を要求します 転機を迎える：あなたが他者に愛情を持っていることを公然と宣言し、それゆえにそれらはまだ脆弱性の兆候である....
誰かが見るのを待つことなく、心全体が正しいことをする
たとえ誰も見えなくても、心はいつも正しいことをするでしょう. 彼は彼の善意を公にすることも賞賛することも必要としません。彼の誠実さは何よりも優れた価値であり、私たち自身の良心を表すものと調和して生きる必要があると考えるのです。. 一部の人々は、完全性は絶滅の危機に瀕していることであり、もはやこれらの現代社会では見られないと言っています。性格の正直さと取り返しのつかない、高貴で優しい魂はもはや私たちの作品や制度にはありません。今、他の人の理想を心配することや、インスピレーションを見つけるために反映するスクリーンを探すことからは程遠い, 最も重要なことは、私たち自身と一緒にいることです。. 人生では、あなたはどんな研究もしないで、博士号を知らない天才を見つけるでしょう。どちらか一方を気にする必要はありません。相手の完全性と自分の心へのつながりだけに対処します。. 孔子、有名な中国人の思想家は、その人全員を「優れた存在」と定義しました。誰かが自分の考えを実行に移すために強い精神力を与えられ、後で彼らが本当にしていることを説きます。. このイメージで、私たちは普遍的な正義感への「愛着」以上のものであることがわかります。, 私たちが感じたこと、そして後に私たちがしていることと一致する勇気を持って、自分自身と必要なつながりがあります。. 私たちはあなたにそれを反省するように勧めます. 誠実な行動、義務、個人的な権利 それを検証することは啓発的です ラテン語で 「無傷」 意味する 「全体」 そしてこの画像から、損傷も壊れもしていない実体の概念が導き出されること, それはいつでもその完全性を失うことはありません。例えばアリストテレス自身も、行動の完全性を品質として、誰かが私たちに会う必要なしに、正しいことをするという私たちの意思に直接関連する内なる息として定義しました。. これまでのところ、これらすべての定義には明確な個人的要素があることを見てきました。今、私たちはそれを確信しています あなた自身はあなたがあなた自身の誠実さを侵害したという明確な感覚を経験するでしょう。, あなたが感じなかったことをするか、または言うことのポイントまで。いくつかの例を通して理解できるのは、非常に深刻で超越的な側面です。 私たちの教育や私たちの家族とのつながりは、私たちが感じていないことをやらせることによって、私たちの権利が攻撃されていることよりも私たちにもっと頻繁に感じさせることができます。信じていない. カップルレベルでも同じことが起こります....
自己陶酔的な心、あるいは無償で受け取る喜び
ナルシスティックな性格は時に多くの社会の反映であるとしばしば言われます. その振る舞いは、 「自己利益」 あるいは自己利益、それは競争力と最強の法則によって特徴付けられる文脈での生存感とほとんど見られている. さて、「世界は私の周りを回る」という概念と「私は他人の上に生き残らなければならない」という概念の下では、実際には機能的なものは非常に少ない. このアプローチでは、関係が効果的になることも維持されることもできません。 常に勝つところ、そして自分の利益のみを求めるところ. 実際には、自己陶酔的な性格の下で感情的な資源の面で熟練していない人を隠します。彼は彼らの周りの人たちと同一視することができず、孤独感と不適合感からいつも身を守って生きている人です。. ナルシストの心は自分の胸当ての限界を超えて見ることができません. それは自己中心性のその段階を超えて行っていない子供の動機との固い心です、そこで彼は幸福と再確認のための彼の必要性を満たします. 最初は、私たちは彼らが魅惑的だと感じるかもしれません。情緒的なレベルでは、我々はその密接ではあるが幼稚な性格に驚いています。 常に注目の的になるように努める, 私たちの注意を引く彼らは社交会で最も開かれており、彼らの声は通常他の人たちの上で聞かれます。しかし、彼らの興味は純粋に有益であるため、私たちはだまされてはいけません。詳しく見てみましょう. 私の個人的な地図の中に収まるナルシシズムや世界の芸術 私たちは皆、私たちの個人的な信念、夢、愛情、そしてプロジェクトの地図を持っています。同時に、私たちは人生がそのリズムをとることを知っています, 一人一人が自分の意志を持っていること、そして私たちのコントロールの及ばないものがたくさんあること. 自己愛的な性格のために、これらの各軸は彼の "バトン"の下になければなりません. 自己愛的な性格の主な特徴は壮大さです。彼らにとっては、中期的な条件はありません。彼らは自分自身が課した過大評価を楽しんでいます。彼らの心には音楽がなくリズムが少ないことを理解せずに、世界は彼らが書いたスコアに常に従うようです。. 時には私たちがナルシストに襲われているのであれば、それはほとんどの場合彼らの明白な安全のためです。彼らは私たちの前に真の勝者として現れます。彼らは眩惑し、魅了し、そして多くの場合に社会的成功の明白な例です。. 今、私たちは外見に夢中になるべきではありません。ジークムントフロイトがかつて言ったように 人々は肉でできていますが、私たちは鉄であるかのように生きています,...
勇気は恐怖の欠如ではありません
あなたが勇気を持っている人が恐れを感じない人であると思うならば、あなたは全く間違っています. 私たちは、この世で何かを恐れているのではなく、私たちがパニックに陥り、不動に陥ることができるものを克服する能力において、勇気を求めてはいけません。. 忘れないようにしましょう 恐怖はこの世で大きな存在感を持つ強力な力です。. 偉大な力を持つ多くの人々は、彼らが持っているものすべてを失うことを恐れて動く。したがって、人生は絶え間ない機会を提供し、未知のものや恐ろしいものをすべて克服する勇気を持っているので、常に注意深くいることが非常に重要です。. 恐れの力 恐怖は怖い. 耕すことができる感じです. それはそのような尊敬を植え付けることができる自然な力であり、それは彼らが言うこと、起こること、失うことができる量、私にされることへの恐怖のために私たちが反応できなくなる原因となります. しかし、恐怖の力に直面して, 歴史上の偉大な名前は、彼らの最も親密な恐れに直面することができました たとえあなたがその過程であなた自身の命を失い、危険にさらすことがたくさんあったとしても、先に進むための勇気を示しなさい. あなたの恐れに立ち向かう勇気 私たちの恐れを克服するために、人生の荒れた川を航行することが重要です。しかし、それをする一つの方法があります、そしてそれは彼らに向き合う勇気を持つことです. 彼らの最も親密な恐れに立ち向かい、それを克服することができる人だけが人生において幸せになる勇気を持つでしょう. 恐れていない人がいると考えるべきではありません。それは人間に固有の自然な感覚であり、私たちは皆私たちの生活の中でそれらに気づいています. 恐れを知らないが、それを克服するのは勇敢な人ではありません. 「自分の最大の弱点に直面するまで、自分の長所を理解できないことがある」 -スーザンゲイル- だから, 大胆な一歩を踏み出すことができる勇敢な人々を観察するとき、それは深い恐れを感じていない人ではありません...
