奇妙であるか少数派であること、最も健康なこと

大衆の一部であることが人間が合理的に、感情的にそして文化的に進歩することを許さない社会において、少数派の一部であることは社会的失敗の徴候ではありません。それどころか, 少数派の一員であることは、自律的で適切な方法で、あなたを個人としての社会の一員にします。, 「大群」の一部である人々が考えることさえほとんどできない何か.

規則に従うことが不正義を永続させることであるとき、伝統を維持することは時代遅れのものを育成することであり、社会化することは空虚感にぶつかることであり、減速し、方向を変えることはクレイジーではない。さらに、それは精神活動のしるしであり、場合によっては行動と思考の間の一貫性のしるしであると言えます.

少数派の一員であることは、自分自身を他の人々の生活、世界の生活から切り離すことではありません。. マイノリティの一員となり、あなたが交流する人々に選択的であることは、あなたが住んでいる社会において前向きな変化を促進することを目的として、強さ、展望、決断力を得ることです。.

Moscoviciの少数派に関する実験

Moscovici、Lage and Naffechoux（1969）は、ある条件下では少数派が多数派の基準に影響を与えることが可能であることを示す実験を行った。 そしてそれは2つの主な要因のおかげで与えられることができます：彼らの意見の経時的な一貫性と彼らのアプローチの周りのグループの組合.

課題は、実際にはすべて青である一連のスライドの色と光度を決定することでした。一貫した少数派の状態で、研究者の共犯者はすべての場面で「グリーン」と答えたため、彼らの意見は完全に一致しました。 「一貫性がない」という状態では、彼らは24回だけ「グリーン」と答えた。対照の状態では、被験者はすべてナイーブでした。.

少数派の行動が一貫しているとき、大多数の被験者は8.42％の時間で「緑」と答え、32％の人々は時折緑の色を述べた。これは 多数派における少数派の影響は、その立場において一貫性と安全性が認められている場合に明らかである.

「進歩のため、啓発のため、科学のため、宗教的、政治的、そして経済的な自由のための努力はすべて、大衆からではなく、少数派から発せられる」

-エマ・ゴールドマン-

少数民族と「変人」の歴史：進歩の歴史

私たちが権利として、あるいは科学的進歩として今日楽しんでいることは、魔女と呼ばれる人々、狂気の人々、社会秩序を不安定にする人々、あるいは疎外された人々によって促進されました。. 少数派は通常、大きな変化が生まれ、再生する新しい樹液の起源であり、それは衰退の兆候を指摘している社会的サイクルを癒す前にある.

「民主主義では、ほとんどの市民は少数派に対して最も残酷な弾圧を行使することができる」

-エドマンドバーク-

真の社会的良心のための科学、芸術または行動主義の分野から, この世界の「フリーク」は私たちを目覚めさせ、彼らの考えを捨てて無視する前に考えさせようとします。. 同時に、彼らは私たちに幻想を見回させ、私たちにユートピアを信じさせ、私たちの力はコンセンサスを表す慣性に従うことの力を超えていることを思い出させます.

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少数民族は課さない、少数民族は変容する

好奇心旺盛な少数派と変革的な少数派の違いは、彼らが変革とともに追求する動機です。. 最初の人は「他人」と考えられている人たちの力を求め、2番目は「自分たち」と「他人」の生活をより良くするために社会を変革する力を求めます.

「地球上で最小の少数派は個人です。個人の権利を否定する人々は、少数派の支持者とは言えない」

-アインランド-

好奇心旺盛な少数派は、真の科学的および社会的な議論が行われることなく課すことを目的としています。変革する少数派は、その一部になることを望んでいないため、明らかに権力の脈動を得ることはありません。誰もそれらを英雄として設定しませんが、社会はそれらを必要とします.

だから, 彼らがあなたを奇妙か奇妙と呼ぶならば、他の人が示す無知を解決するために鍵を隠すことができることを知っておくことは重要です. あなたが自分を責めて、残りがあなたを理解していないために落ち込んでしまう前に、あなたは自分自身で内省の素晴らしい仕事をしなければならず、あなたの生き方を守ることがあなたの世界にいる方法です。.

あなたが少数派に属することについて気分が悪くなる前に、反対になるためにあなたがどうなるのか自分自身に尋ねてください. 時々、残りの部分の受け入れは、私たち自身の終わりを想定しています.

もし知識が善をもたらさないのであればそれは世界への罠であり、知識が善をもたらさないのであればそれは世界への罠である。もっと読む」