トーマスSzasz、最も革命的な精神科医

名前 トーマスSzaszの精神医学の世界であらゆる種類の情熱を目覚めさせる. 彼は愛され嫌われている。黙って質問した。それ以下ではありません。その仮定は60年代の間に真の革命となりました.

Thomas Szaszは1920年に、ブダペスト（ハンガリー）で生まれました。彼は18歳のとき、彼はユダヤ人でナチスの迫害から逃れるためにニューヨーク（アメリカ合衆国）に引っ越しました。. 彼はいつも学生であることで際立っていました 優秀. 最初に彼は物理学の学位を取得してからシンシナティ大学で医師として卒業しました.

「人類の疫病は、一神教、君主制、一夫一婦制といった恐怖と多様性の拒絶です。正しい生き方は一つだけ、宗教的、政治的、性的権利を規制する唯一の方法があるという信念は、人間に対する最大の脅威の根本的な原因です。 、安全性、そして健全性「.

-トーマス・サシュ-

30歳の時、Thomas Szaszは精神分析医としての卒業証書も取得しました。それはシカゴの精神分析研究所によって授与されました。後に 彼は精神医学の名誉教授になりました シラキュース大学（ニューヨーク）にて. アメリカ精神医学会の終身会員にもなりました。.

Thomas Szaszと精神病の神話

行動科学の世界的名声にThomas Szaszを激励したものは、 あなたの本 精神疾患の神話. それが明るみに出たので、この作品は深い論争の対象となりました まだ残っている.

トーマスSzaszは精神医学の聖書と考えられるもの、すなわちDSMを批判することから始めました. すなわち、アメリカ精神医学会の概念化に従って、すべての精神疾患が委託されているマニュアルです。さらに、それはこれらの精神障害の治療法を分類し、定義しそして指摘します。.

DSMを通して、同性愛、離婚、犯罪、そして笑いを起こすだけの長いリストなどの「病気」を通過しました。. Thomas Szaszはこのマニュアルを強く批判しました。実際、彼はそれが発明であると推定した 科学的根拠なし.

社会統制の手段としての精神医学

トマスSzaszの最も物議を醸す論文は、精神医学を科学としてではなく、社会を支配する手段として考えることです. 彼の中心的な仕事の中でそして彼の人生を通して、彼はこの仮定を何度も何度も繰り返した。彼は、精神疾患自体はそれ自体存在しないものであると主張しました.

彼は心は肉体的なものではなく、病気にならないと主張した. 起こることは社会が容認することを拒むいくつかの行動があるということです. これらの行動は「病気」と呼ばれます。それから彼らは、個人が独創的なやり方で行動するのではなく、大多数が行動するように全力を尽くします。彼らはそれを「普通」と呼んでいます。.

トーマスSzaszはまた精神科は診断しないが、不名誉を言うことをはっきり言った. 彼は、有名な注意欠陥や多動などの小児疾患の「発明」を批判していました。.

精神医学と政治の革命

Thomas Szaszに質問することのもう一つの焦点は薬物政策でした。彼はそれを示した 国家は社会に対して、精神活性剤が摂取できるものと摂取できないものを指摘しています。このように、それは精神科の薬を合法化し、物質を禁止します マリファナのように。これは科学的に証明されていますが、精神科薬の使用と乱用はいくつかの禁止物質の結果より悪い結果をもたらすということです。.

このように, トーマスSzaszは「抗精神病薬」として知られている動きに加わりました. これは50年代後半にDavid CooperとRonald Laingによって作成されました。彼はまた、Michel Foucault、Franco Basaglia、RamónGarcíaなどの優れた知識を持つ彼の信奉者の中にも数えられました。しかし、間違いなく、トーマスSzaszはそれをはるかに大きい範囲に与えました.

最終的に, トーマスSzaszは個人の自由の並外れた擁護者でした。市民の権利も, それはしばしば「精神的に病気」と分類されている人々に限られています。歴史を通して、これらは、明らかにそれらを扱いそしてより「通常の」生活へと導くためにあらゆる種類の除外と苛立ちを受けてきました。.

Thomas Szaszの考えはまだ有効です。 DSMの北米学校は世界中で課されています。しかし、また 生物学的精神医学の方法は、世界中で障害を治療するにはあまりにも限られています。 彼らは自分自身を定義すること。正しいかどうか、あなたのアプローチは見落とされるべきではありません.