徳と欠陥は実際に存在するか、あるいは他の人々に見られる

参考にしたいとき 他人または私たち自身の多かれ少なかれ心地よい質や特性に対して、我々はそれらを美徳と欠陥と呼びます それぞれ。これらは私たちを定義し、形容詞のリストで私たちの行動の仕方を分類すると言われています。 彼は寛大で優しいですが、何か境界.

本当に 長所と欠点の両方が存在しますが、それらは非常に相対的なものでも個人的な意見でもあり得ます 以下に見られるように、私たちは他人を自分自身の反射になることができることに気づかずにこぼします。.

投影法：ミラー効果

おそらく、この議論があなたの周りで起こったのは初めてではありません。 私たちを取り巻く人は私たちを反映しています. ある意味では、それはまだ本当だと思います。私たちは常に、私たちが持っている相互関係によって条件付けられます。.

「その男がより美徳であればあるほど、彼は他人を悪徳であると非難することが少なくなる」

-シセロ-

心理学で呼ばれるものが「鏡面効果」として生み出されるとき、私たちが意味するのはそれを考慮に入れることです。 私たちが見ている人は、私たちが普段見ていないものの鏡になることができます. 時々、私たちは自分自身を描写することができるということに気づかずに、 "x"形容詞の下で、特定の長所と短所の下で他の人を鳩の穴に進める.

私たちは自分の性格の中で自分が好きではないことを認識することができず、時々私たちが他人に見るのを邪魔するものがあることを省略する. このため、鏡の効果も逆に発生します。あなたの友人やあなたの家族は、彼らの性格の反映であるあなたの一部を批判したり賞賛することができます。.

美徳および欠陥は相対的である場合もあります

私たちが特定の人々と集まり、他の人々と集まらない理由の1つは、ポジティブな資質を共有し、ネガティブな資質を避けることにあります。しかし、, 誰が私が欠陥と呼ぶもの、あなたはそれを美徳と呼ぶことはできないと言っている?

美徳と欠陥は非常に相対的なものであり、それらを分析する観点によって異なります. 実際、私たちは誰かが美徳あるいは欠陥と見なした形容詞のリストを見て、まったく一致していないということが起こり得る。.

「人間の欠陥はいつも彼の心のタイプに合っている。彼らの欠点を観察し、彼らの長所を知る」

-孔子-

これは、回復力、誠実さ、謙虚さ、または不安の能力など、それ自体が普遍的に肯定的または否定的に見えるような資質がないことを意味するのではありません。私たちが指摘したいのは、これらの普遍性を超えて、ということです。, のような要因 形容詞をバランスの一方または他方に分類するときに影響を与える世界または心の状態を見る私たちの方法.

私たちの気分に応じた美徳と欠陥?

私たちが感じる感情は、事実上すべてを構成します。 私たちが自分自身をどのように見いだすかによって、私たちは自分たちが生きているものについて異なる見方をするでしょう。 現時点では誰と一緒に住んでいます。私たちが落胆した場合、私たちが観察する人々のビジョンは、健康的な感情的幸福がある場合よりも嫌悪的になります。.

「あなたが自分のゲームを50パーセントに保ち、あなたの心を90パーセントに保つならば、あなたは勝つことになるでしょう。しかし、もしあなたがあなたのゲームを90パーセントに、そしてあなたの心を50パーセントに保つなら、あなたは負けになるでしょう」

-アンドレ・アガシ-

私たちが伝えるものが喜びであるならば、他の人たちは私たちを幸せにします。言い換えれば、あなたは欠陥の上に美徳を見るでしょう。したがって、他の人たちも同じように見えます。 我々は判断を確立する 何が私たちを内側に動かすかによるが、他人の美徳と欠陥について.

この意味で、私たちが良い一日や良い時間を過ごしているなら、私たちはおそらく私たちが嫌いなものに対してはるかに寛容であり、逆もまた同様です。これらの要素を考慮に入れることが常に必要です。そうでなければ, 私たちは不幸な価値判断で傷つけるか、時間の前に私たちを失望させることができます.