Hubris感情、艶消し、ムディータ、共感

感情の多様性において、経験されているものを正確に集めることを試みるいくつかの特定のものがあります。このようにして、傲慢、艶消し、ムディタなどの概念が生じます。これについては以下で説明します。.

はじめに、Hubrisという言葉は過度の誇りを表しています。それはどちらかというと自己陶酔的な自己の肯定的な評価の結果として起こります。フレーズが好き “はじめまして” 彼らは自分自身に対して愛情と誇張を誇っている人々に合うことができました。彼らは通常軽蔑または軽蔑の行動を伴う（Etxeberria、2002）。対極にあるのは、自分を罰する人々、つまり自己批判や自己批判、あるいは誇張された自己要求を持っている人々です。いつものように、美徳は平衡状態にあります。このラインでは、Kristin Neff（2009）は自尊心の恩恵に関する優れた調査上の手荷物を持っていますが、それは他人より優れているわけではありません。またはマインドフルネス

つや消しまたは歓喜は、定義として「悪意を持って他人に起こる不幸や急ぎなどに満足すること」しています。心理学では、ドイツ語のSchadenfreudeが使用されていますが、これは翻訳されておらず、予言できない名前で維持されています。 Schadenfreudeとは、「他者の苦しみや不幸によってもたらされる喜びの感覚」を意味します。要するに、他人の苦痛や不快感を楽しんだり楽しんだりしなさい（Leach、Spears、Branscombe and Doosje、2003）。反対の言葉は仏教の言葉mudita、それは他人の幸運のための幸せです。この行では、コーサ語の用語Ubuntuは私たちの団結についての人間の思い出を指します。 “私たちは” （Bhengu、1996）.

このように、傲慢や喜びはその人には肯定的なので、つまり、自分の気持ちを感じるのが良いかどうかを尋ねるならば、健康なものと健康でないものを分ける限界は広がり続けます。私は肯定的に答えます。それから ¿感情が本当に肯定的であるとき?

この場合のキーワードは何のためです。意味、目的、目的を探します。感情が社会に適応的であるならば、それはそれ自体肯定的であると特定する立場にあります。 Hubrisと艶消しはポジティブではありません。なぜなら、それらは人類の残りの部分に貢献したり貢献したりしていないからです。.

これは私達にすべての肯定的な感情が適応的であるというわけではなく、それらが悪影響を及ぼすことができるということを私達に導きます（Oishi、Diener and Lucas、2007）。それゆえ、私たちはそれが幸福を生み出すものであるだけでなく、それが私たちの親戚に対する向社会的行動、すなわち現実と人間の幸福を求める一連の市民行動に結び付けられなければならないことを明確にしなければなりません。.

おそらく、傲慢と歓喜の感情は、私たちが無視することができないという人間の一部をなすものとして存在し続けるでしょう。しかし、たどり着くべきではない道の例としてそれらを取るべきです。したがって、心理学は、個人と同僚に対する前向きな態度の世代を追求して、影響、認識、および人間の行動の研究と研究に少しでも貢献しなければなりません。.

最後に、これは私達を主要感情の一つである共感と結びつけるように導きます（De Waal、2010）。共感という言葉は最後に残しました。それはすべての前向きな変化の礎石であり、基本であるからです。共感を生み出し、自分自身を相手の場所に移し、まるで私たちが感じているかのように感じることは、大きな一歩であるだけでなく、人間関係の理解と感情への道です。.

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書誌参照

Bhengu、M。J.（1996）。 Ubuntu：民主主義の本質ルドルフシュタイナープロ.

De Waal、F.（2010）。共感の時代幼児社会のための自然の教訓スリーリバーズプレス.

Etxeberria、I.（2002）。社会的感情I. Cantero、F。P.、Fernandez-Abascal、E。G、Martinez、F。およびCholiz、M。（編）。動機と感情の心理学。マドリード：McGraw-Hill.

Leach、C.W.、Spears、R.、Branscombe、N.R。およびDoosje、B.（2003）。悪意のある喜び：Schadenfreudeは別のグループの苦しみにいます。パーソナリティと社会心理学、84（5）、932-943.

Neff、K. D.、and Vonk、R.（2009）。自己憐Vers対大域的自尊心：自分に関連する二つの異なる方法ジャーナル・オブ・パーソナリティ、77（1）、23-50.

Oishi、S.、Diener、E.、＆Lucas、R.E. （2007）。最適レベルの幸福：人々は幸せすぎるのか？心理科学の展望、2、346-360.

写真撮影： foreignpolicyblogs.com