治療としての思いやり

同情という言葉は切り下げられました. それは現在慈善団体または同情と関連付けられています。 「自己憐self」という言葉でも同じことが起こります。これらの概念の本質にそれほど異質なものは何もありません。.

だから、そうです、それは 療法は流行している 思いやりに焦点を当てた. それは、その名が示すように、多くの苦しんでいる人々の状況を改善する方法を思いやりで見る一種の治療的介入です。それは彼ら自身および他のものの非常に批判的である人々に特に適しています.

一番おもしろい この新しい治療法の有効性は実験室で科学的に測定されているということです. それは同情が学ばれ、訓練されることができることを示しました。そうすることで、私たちの脳が変化し改善することも明らかになりました。情熱的であることは、生活のさまざまな分野での静けさ、喜び、そしてやる気を高めることをすべて示しています.

「すべての本物の愛は思いやりであり、思いやりではないすべての愛は利己的です「.

-Arthur Schopenhauer-

思いやりに関する実験

実験 で行われた 健康な心を調査するためのセンター, 米国ウィスコンシン大学より. それが雑誌に掲載されました 心理科学. 研究ディレクターはボランティアのグループを取り、「思いやりのある瞑想」または「Tonglen」と呼ばれる瞑想のタイプで彼らを訓練しました.

この種の瞑想 他の人間の痛みの特定と理解に基づくテクニックを使用しています. これは呼吸法と組み合わされます。鼓舞することによって、他人の苦しみは視覚化され内面化されます。あなたが息を吐き出すと、幸福が視覚化され、他の人に放射されます.

実験では 参加者はちょっと想像するように頼まれました 誰かが苦しんでいたし、その痛みを排除したい. 彼らは「あなたが痛みから解放されることができる」、「あなたが幸せになれることをどうにかして」、そしてそのような他の人々のようなフレーズで互いに助け合うことができます。最初に彼らは愛する人、それから未知の人々について考えてこの運動をしました。最後に、彼らは彼らと衝突していた誰かとそれをしなければなりませんでした.

研究者らは機能的磁気共鳴画像法を用いて参加者の脳を監視した。これはトレーニングの前後に行われました。このようにして、ボランティアに脳の変化があったことを確認することができました。特に、下頭頂皮質および他の領域で活動が増加しました。. これは、共感、思いやり、優しさが筋肉のように発達しうることを示しました.

思いやりと個々の幸福

他人に非常に批判的な人が自分自身に批判的であることは普通のことです。逆さまにも. これらは、個人が自分のエゴに過度に集中しているケースです。これは彼が他人に対して、しかし彼自身に対しても同情を感じるのを防ぎます。あなたはそれのためにたくさん苦しみます。リラックスした前向きな視点から人生を感じることを妨げる過度の誇りがあります。むしろ、各イベントは、重要なことが勝つことであるという戦いになります.

思いやり重視の治療法は、他人の苦しみを感じ、その修復を望む能力を養います。同様に、この演習はまた、そして主に自分自身にも適用されなければならないことを教えています。自己憐ityであることは、自分自身を気の毒に思ったり、劣った気持ちを求めて泣いたり、無力ではない. それは、私たちの過ち、失敗、または過ちのせいで自分を責めないようにすることです。結果を知ることの利点で自分自身を厳しく判断しないこと.

東洋人は何千年もの間彼ら自身と他人の同情を練習していました。思いやりに焦点を当てた治療は、仏教の原則を取り上げますが、神経科学の要素も取り上げます。すでに述べた実験では、次のこともわかりました。 思いやりを訓練することによって、脳はオキシトシン、いわゆる "幸福ホルモン"の分泌を活性化します. 島、海馬、下垂体にも変化が起こります。これにより、静けさ、安全性、そして幸福感が高まります。.

今日世界には、私たちが力量と成功に基づいて行動することを奨励する多くのメッセージがあります。これは多くの人にとって大きな負担となっています。それは最終的に個人を凌駕し、不安と鬱を経験するように彼に導くものです。. 思いやりを中心とした治療は、最大の人間的価値として善を回復するための呼びかけです。 この優しさは一人一人が自分自身に与える治療で始まる必要があることを理解しています.