Alan Wattsによる9つの最高のフレーズ

アラン・ワッツのフレーズはより深い内省への招待です, 言葉では理解できないことを発見するための完璧な組み合わせとして、すべてのものは何も発揮しません。これらは私たち自身の存在の肥沃な深淵に私たちを連れて行くために世界、人生との関係の私たちの概念を揺るがすことができる文です.

アラン・ワッツ（1915 - 1973）はイギリスの哲学者、作家そして講師 彼の東洋哲学の解釈と、それを広めてそれを西洋世界に近づけることへの関心で知られています。彼は挑発的な明快さの人でした、そしてそれは彼が皮肉とユーモアのセンスで単純な - そして同時に魔法の方法で結合しました。目的：存在への内省を促し、計画を破り現実を分解することができる質問を生成すること.

ワッツは25冊以上の本と多数の記事を書いた アイデンティティー、幸福の探求、意識、禅、現実と愛の本質についての最も広く深い意味での問題について。彼の最も有名な作品のいくつかは 不安の知恵 （1951） , 禅の道 とりわけ（1957）そしてEl camino del Tao（1975）.

この記事では、アラン・ワッツの最良のフレーズをいくつか紹介します。 彼らは存在の海をナビゲートするのが大好きな人たちのための挑戦です そして生き生きとした生活を楽しむための贈り物.

アラン・ワッツのフレーズは、私たちが自分自身に疑問を投げかけて真実を知りたいと思うなら頼るべき宝です。私たちがはっきり見えないようにして幸福を達成することを妨げるこれらのベールを取り除くために深めるための貴重な遺産.

思考の罠

「いつも考えている人は、考えている以上に考えるべきものはない。このようにして、彼は現実との接触を失い、幻想の世界に生きる運命にある。」.

私たちは私たちの考えのマスターまたはスレーブになることができます、それは私たちに依存します. 思考はそれ自体では悪くないが、それに固執し、信念の悪循環に迷子になると危険になる可能性があるからです。.

絶対的で、完璧であり、世界の単一の概念を養うために、そしてそれゆえに、他人が私たちを失敗させることはできないと皮肉にも信じ、そして彼らが私たちの側から追放するのであれば 現実から抜け出して、私たち自身の苦しみを養うための最も一般的な方法.

思考はあなたが習得する方法を知っておく必要があることは非常に強力なツールです, 私たちを混乱させるためにあなたのトリックを展開するときに適度に使用して剪定し、私たちを自己欺瞞に誘導する。アラン・ワッツにとって、それを管理するには、現在の証拠に降伏すること、私たちが今いることと今感じていることとの深い関係に降伏することよりも良い方法はありません。.

言葉の限界

「言葉は人間の知識のほんの一部を表現することはできません。私たちが言えることや考えることは常に私たちが経験することよりも計り知れないほど少ないからです。」.

言語は社会的道具です, 理解を容易にする現実を生み出すことができ、場合によってはそれを困難にすることができる、人間によって発明されたツール。その富は私たちに大きな精度を可能にしますが、それには限界があります。なぜなら 時々、すでに話されているか書かれている言葉は十分ではありません 他の人がそれを見ることができるように、私たちが感じるものに許容可能な解決策を与えるため.

問題は言語の還元主義にとどまり、私たちが超えて行くことはできないと仮定することです。. それは賢明な、経験の世界に近寄り続けるようなものでしょう。 そして、これは半分だけでさえ生きることです、はるかに少ないです。したがって、アランワッツはこの問題についての彼の懸念を示しました.

道路の秘密

「ダンスの意味と目的はダンスです。音楽のように、それはそのコースのあらゆる瞬間に完全に実現されています。あなたは最後のコードに到達するためにソナタを演奏しません、そして物事の意味が単に終わりにあったならば、作曲家は最後の手を書くだけでしょう」.

これはアランワッツのフレーズの1つです。私たちが記憶にそれを蒔けば、私はおいしい果物を生み出すことができたのです。. 道路の楽しみは、成功や目的の達成よりもはるかに豊かです。. 各瞬間の経験、現在とのつながりが私たちに本当の存在の気づきを与えてくれるのです.

私たちの何人かは、ルートを考慮せずにトップを味わうという、エンディングにこだわるのが悪い習慣を持っています。この悪い習慣は不当な裁判であることを止めません： 私たちが目標にたどり着いた道を知らないと、私たちがした努力も曖昧になります.

現在の重要性

「未来と過去を意識することで現在を意識することが少なくなったとしたら、本当に現実の世界に住んでいるのかどうか疑問に思い始めなければなりません」.

その中で軽蔑されているように、現在は歴史の中で繰り返されているテーマです。. このため、私たちはそれを通り過ぎさせるべきではありません。主題がそんなに繰り返されて、そのような異なるイデオロギーを持つ人格によって言及されるとき、私たちはそれを無視するべきではありません、全く反対です。ある意味では、それは私たちの保留中の主題の1つであるということです。.

私たちは過去と未来を結ぶ迷路で迷子になります 私たちが出口の扉を開く鍵を所有しているということに気づかずに：現在。一般的に、私たちは恐怖、悩み、そして罪悪感に満ちた物語を語ることをうまくやっています。私たちは向こうを歩き回り、ある日と別の日に疲弊しました。しかし、私たちが存在することができるときだけ、私たちは私たちの最も現実的な存在を経験することができるのです。.

離脱の大きな価値

「離脱とは過去に対する後悔や未来に対する恐れを感じさせないことを意味する。楽しいことを長引かせたり、不愉快なものを消滅させようとせずに、人生がその動きや変化を妨げようとすることなく、自分の道を歩むようにしよう。このように行動することは人生のリズムに移ることであり、その変化する音楽と完全に調和することです。これはイルミネーションと呼ばれます。.

物事、状況、そして人々にしがみつくことは、苦しみと引き換えに人生と共に流れる芸術を妨げる壁を作ることです. 所属、統制、権力のアイデアを養うことは、私たちの最も本物の本質から離れます 物質の地上の世界と喜び - 不満の二重性の中に自分自身を位置づけるため.

間違いなくこれはアランワッツのフレーズの一つであり、そこには東洋哲学についての彼の知識が反映されています。そうでなければ、私たちは損失の恐れの犠牲者となり、それが私たちを苦しみの渦巻きに没頭させるだけなので、私たちは何かまたは誰かが私たちのものであるという考えを忘れなければなりません。.

あきらめる方法を知ることの芸術は期待と欲求の罠から自分自身を切り離すための鍵です. そして一度達成されれば、満腹感と調和の状態とつながることははるかに容易になるでしょう。.

無期限の価値

「より多くのものが永続的になりがちであるほど、それはより多くのそれが生命を欠く傾向がある」.

念頭に置いて火で燃やす価値がある別のフレーズアランワット。無期限または アニッカ それはそれを肯定する一時的な法則です。 すべてが絶えず変化しているから何も残っていない. 今日は昨日と同じように見えますが、違いはありますが、それは私たちの周りだけでなく、私たちのインテリアの中にもあります.

無期限を受け入れ、それを私たちの生活の哲学の一部として統合する, 欲望の欺瞞、自我、無知、無制限の情熱から自分自身を解放するための最初のステップです。 敏感な経験のために。 Alan Wattsによるこれら2つのフレーズは私達に思い出させます.

「ほとんどの人間の活動は、変化しているためにだけ愛らしい経験と喜びを永続的なものにするように設計されています」.

セキュリティの矛盾

「安全を望んではいけないと言っても無駄です。安全性がないこと、それを探すことは苦痛であること、そしてそれを発見したと想像したときにはそれが好きではないことを発見しなければなりません。主なことは、セキュリティがないことを理解することです」.

私たちは、不確実性とそれに伴うものすべて、例えば統制権を持たないことを検出します。問題は 私たちの周りには安全なものは何もないということを私たちは知りません - またはときどき知りません - そのため、私たちが信じるすべてのことに多くの希望があります. 事実、私たちが安全を信じるようになるとすぐに、私たちは何かのために苦しむ可能性、必要性と恐れの網に自分自身を捧げることの可能性を生み出します。.

彼の作品からのアラン・ワッツのフレーズのいくつか セキュリティの知恵 彼らは私たちにこの話題を振り返らせる。例えば、そのうちの1つでは、「楽しいプレゼントを楽しむためには、幸せな未来の安全を確保しなければならないのなら、私たちは「月を求めている」と表現しています。なんで？前にも述べたように、大部分は確実性に欠けているので、不確実性を享受するための扉が開かれます。だから, 痛みを感じること、失望することは避けられません。 そして時々、私達は苦しみの激しい海をナビゲートします.

セキュリティの盾の後ろに私たちを守ると信じているのは幻想にすぎない, 短期的には私たちに役立つ幻覚が、長期的にはその結果をもたらします。実際、私たちが求めているセキュリティが高いほど、私たちは苦しんでいます。静的なものは何もないので、すべてがダイナミズム、動き、変化、そしてその結果として、残っていない可能性が高い傾向があります。.

相互依存の概念

「それぞれの枝は木の特定の拡張であるため、それぞれの人は全体の固有の表現です」.

これは、仏教哲学とより関連性のあるアラン・ワッツのフレーズの一つであり、その基本的概念の一つである相互依存性です。仏教によると, すべての要素は他の要素に応じてすでに生まれています, つまり、物事は相互に作用しあいながら、絶え間なく変化する原因と状態によって互いに依存して存在します。それゆえ、彼らは自分たちで空になるでしょう。この観点から、物事は何らかの方法で存在し、それらと相互作用できるという事実は、それらが固有の存在を欠いていることを意味します.

おそらくそれは、ある意味で動きと相互作用を存在意識の基本的条件としているので、最初は理解するのが複雑な概念です。だから、私たちが二元性に没頭するとき, 私たちの心が実体の分離を生み出すとき そして個人的なアイデンティティに次々と水没する, それから苦しみは可能になります. 

見てのとおり, アランワッツのフレーズは良心を反映し目覚めさせるための貴重な遺産です。. これらは、私たちの視覚的および精神的スペクトルをさらに広げることを勧めている判断です。私たちの個人的な進化の道に常に存在するための知恵の小さな丸薬のコレクション.

最後に、私たちはあなたをAlan Wattsの最も有名なカンファレンスのひとつであることを忘れないでください。

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