心理的リアクタンスあなたの中にある感情的な反乱

心理的リアクタンスは私たちのほとんどが私たちの自由が侵害されたときに経験する感情的な経験です または応答性。それは、課せられた障壁から立ち直ろうとする内なる力として、その現実からは、不公平であると考えることから、誰かが私たちがすべきでないことを私たちに告げるたびに私たちを勇気づけるその制限から生じる.

この非常に興味深い心理的側面は、60年代半ばに心理学者Sharon BrehnとJack Williams Brehmによって明らかにされました。 例えば、子どもの行動の専門家たちは、この理論を真の礎石と見なし続けています。. このようにして、多くの親が「ひどい2年間」と定義しているこの現象は、はるかによく理解できたでしょう。.

「自主的従順は強制的従順よりも常に優れている」.

-Xenophon-

24ヵ月の時点で、子供たちはすでに自分たちのアイデンティティ感覚を発達させています. 彼らのライフサイクルのこの重要な期間に彼らは選択をする完全な権利を持つ独立した存在として自分自身を見ています。彼らはすでに彼らの両親の絶望のために、常に彼らに最も適した選択肢を模索することを楽しんでいるそれらの小さな人々です。さらに、この年齢でそれらを定義する何かがあるならば、それは心理的なリアクタンスです：彼らはあらゆる否定的または外部的な強制に対して力強く反応するでしょう.

このように、心理的リアクタンスを生み出す奇妙な以上の現象は以下の通りです： 許可されているものはすべて過小評価されており、禁止されているものはすべて過小評価されています。. さらに、私たちが考慮しなければならないことは、この心理的現象が2歳の子供だけを定義するのではないということです。私たちは、大人の脳の中で非常に活発なままである反乱に起訴された感情的な局面に直面しています.

心理的リアクタンス：禁止することを禁止

少し考えてみましょう。運転中に禁止信号に遭遇したときに経験したことを覚えておいてください. 私たちの上司や他の権威が特定の文脈で判断したときに、その不快感を呼び起こすと、「私たちはこれをしない、またはそれをしない」と示されます。. 研究論文を作成するときにその気持ちを考えてください、例えば、私たちは特定のファイルやコンテンツにアクセスすることを禁じられています。.

私たちはもう彼の両親に反抗している2歳の男の子ではありません。また、私たちは個性に対する帝国的な欲求に苦しんでいる10代の若者でもありません。また、大人になることは、私たちの自由が多かれ少なかれ減少するようなシナリオでは、禁止事項を頻繁に扱うことを意味します。. それゆえ、心理的リアクタンスは常にそこにあり、潜在的、目覚め、そして私達の中に行動的、感情的、そして認知的効果を生み出しているのです。.

その一方で、社会心理学者のJonathan Haidtは、彼の本の中で興味深い以上のことを説明している」と述べた。正しい心」. 彼によると、人々は私たちの自由のあらゆる強要に反応する自然な素因で世界にやって来ます。これは人間が私たちが毎日遭遇するすべてのそれらの禁止事項と物理的に戦うために立ち上げられるという意味ではありません... 私たちが経験するのは感情的な不快感です. 一 沈黙 私たちがほとんどの場合自分自身のために保つ欲求不満と憤り.

同様に, ハイド博士はまた、心理的リアクタンスには進化論的な正当性があるだろうと語っています。. この現象は、アルファ男性から身を守るためのメカニズムとして私たちの中で（この仮説に従って）発展しました。つまり、この不快な感情によって、私たちの祖先はおそらく、特定の勢力の数字を否定して、グループがより効果的に生き残るのを助けることができる他のリーダーを探すことを可能にしました。. 物議をかもす可能性があるが興味を免除されていない.

心理的リアクタンスは私達が私達が考えるよりもっと定義する

それを信じるかどうかにかかわらず、心理的リアクタンスは私たちが日常生活している多くの状況に存在します. あなたは、例えば、私たちがそれほど親近感がない誰かとのその不快な同僚が、私たちに何かをするよう命令することができます。その仕事はすでに別の時にやることを計画していました、しかしあなたの要求の前に、それが課される前に、私たちはそれをしないことを選ぶかもしれません。彼の「秩序」によって、彼の要求はリアクタンス、感情的な反抗を生み出す.

また、心理的リアクタンスの優れた専門家である人は、間違いなくマーケティングおよび広告会社です。多くの場合、店舗やスーパーマーケットから送られてくるパンフレットには、 「最後のユニット」. これを読んでいるときに私たちの脳が経験するのは、その製品を買うためにその表面に行きたいという願望です。その理由? 何かをする、あるいはする機会がもはや利用できなくなると、私たちは自由を失います. そして私たちが好きではないというようなもの.

心理的リアクタンスが私たちの行動の大部分を占めています. したがって、達成するのがより複雑であることが1つの場合、私たちの欲求はより大きくなります。ある特定のより高い情報へのアクセスが禁止されればされるほど、そのデータへの関心が高まり、私たちがそれらに与える重要性が増します。.

前向きな心理学の先駆者であるが学んだ無力感のようなトピックの専門家でもあるマーティン・セリグマンは、常にこの主題に計り知れない関心のある分野を見てきました。彼にとって、心理的リアクタンスは何よりもまず人間のやる気の理論です。私たちが禁じられているとき、あるいは私たちの自由が制限されていることを私たちが知覚するとき、感覚は常に生み出されます。. 特定の行動に向かって私たちを導くエネルギーを与える力としてあります.

今も, 「何かをする」という欲求を認識しているにもかかわらず、ほとんどの場合私たちは反応しません。. 失われた自由を取り戻すことは必ずしも可能ではないことを私たちは理解しているので、私たちには一種のインポテンツがあります。禁止をスキップすると、罰があります。たとえば、上司に一人で仕事をするよう指示しても、仕事を続けたいのであれば意味がありません。.

すべてにもかかわらず、心理的リアクタンスは常に私たちの中で生き残ります。潜在的および警告. 私たちが反応することが不可欠であると考えるとき、きっと私たちは. その間私達は社会規範に順応します.