この哲学者のBaruch Spinozaの伝記とSephardicの思想家

Baruch Spinoza（1632-1677）は現代の哲学者であり、現在は合理主義の主要指数の1つとして認識されています。彼の作品の中には、問題を強調し、神に関連して自然についての異なる理解を提供するだけでなく、重要な道徳的、政治的および宗教的概念を議論した.

次の記事で Baruch Spinozaのバイオグラフィーが見られます。, 現代哲学への彼の​​主な貢献の簡単な説明と同様に.

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Baruch Spinozaの伝記：合理主義哲学者

Baruch Spinozaは、元々Benedictus（ラテン語）またはBento de Spinoza（ポルトガル語）と呼ばれ、1632年11月24日にアムステルダムで生まれました。. 彼の両親はスペインに、そして後でポルトガルに移住したユダヤ人でした. そこで彼らは、秘密裏にユダヤ教を実践し続けましたが、彼らはキリスト教に改宗することを強制されました。異端審問官によって逮捕された後、彼らはついにアムステルダムに逃げました.

この街では、バルークの父親が主要な商人として発展し、後に街のシナゴーグの監督として発展しました。彼の役割として、Baruch Spinozaの母親は6歳のときに亡くなりました.

アムステルダムに到着する前に、スピノザはすでにローマカトリックのアプローチで研究所で訓練を受けていました。同じ時期に ヘブライ語とユダヤ人の哲学で形成された. アムステルダムでは、すでに19歳の時に、スピノザは正統派ユダヤ人のアプローチで学校で勉強を続けながら、小さな商人として働いていました.

現時点では、スピノザ 彼はデカルト哲学、数学、そしてホッブズの哲学に特に興味を持っていました。;そのため彼はユダヤ教からますます離れていった。少しずつ、彼は聖書の正確さと解釈、特に魂の不滅の概念、超越の概念、そして神によって定められた律法、そしてユダヤ人社会との関係について非常に批判的になりました。後者は彼に破門を獲得した.

実際、スピノザがヘブライ語からラテン語に名前を変更し始めたのはこの時代のことでした。おそらく報復と検閲の可能性があるためです。実は, ハイデルベルク大学で教師を務めることを拒んだ 彼らは現在の宗教的なスローガンを変えないように彼に頼んだから.

Baruch Spinozaは1677年2月21日に結核で亡くなったハーグでの最後の年を44歳で、彼の最後の作品の一つを完成させずに政治条約と呼んだ。.

倫理

スピノザの仕事の中心となっていたテーマの一つは倫理でした。実は, 幾何学的順序に従って実証された倫理, それは彼の最も代表的な作品の名前です。これで, スピノザは、神と人間の伝統的な哲学的概念について議論しました。, 宇宙と宗教と神学における根本的な道徳的信念について。とりわけ、哲学者は、神が実際に存在すること、そして自然と私たち自身が存在することを示したかったのです。.

デカルト思想の相続人は、神の存在についての合理的で代数的な説明を見つける可能性を示唆したが、彼のユダヤ人の、ストイックで学術的な形成にも忠実で、バルークは単一の無限物質の存在を握った.

デカルトの思想との違いは、スピノザにとって、この物質は独特であり（デカルトは2つの話をした）、そして自然と等価であり、同時に神と等価であり得るということです。そこから 自然と神との関係を論じる. そして、神は何によっても引き起こされていないので、すなわち、彼に先行するものは何もないので、彼は存在します。または言い換えれば、神は、ユニークで神のような物質として、その場で考えられているものです。これは現代の合理主義の異なる作品におけるその最も代表的な存在についての存在論的議論の一つです。.

それだけでなく、スピノザは、その結果として、人間の心が思考を通して、またはその拡張を通してよく知ることができると主張します。これはDescartesのモデルとしての役割を果たすが、同時にそれは違いを生む、なぜなら後者は知識は思考を通してのみ与えられたものであり、その拡張（性質）は理由を誤ったからである.

スピノザは3つのタイプの人間の知識があると主張します1つは情熱の奴隷制から派生したもの、もう1つはその理由と原因の良心に関するもの（その価値は情熱の支配である）、そして3つ目は神の観点に同化された興味をそそられた直感です。後者が唯一の人間の幸せを可能にすることができる唯一のものです.

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政治神学の条約

トラクタトゥスはスピノザを重要な認識とした作品で、聖書批評、政治哲学、宗教哲学を形而上学の発展と組み合わせたものです。重要な方法で表現されているものは距離と スピノザの聖書批判.

スピノザにとって、この本が提示しているトピックは、言語、歴史、そして過去の過去の信念についての科学的研究を通して説明できる矛盾に満ちています。このため、それはまたスピノザの破門を獲得した作品の一つであると考えられています.

このように、スピノザは聖書と宗教についての真実を明らかにし、このようにして宗教当局によって現代の諸国で行使された政治権力を妨害または疑問視しています。それはまた、少なくとも政治的理念として、寛容で世俗的で民主的な政策を守ります。とりわけ、スピノザは道徳についての用語と概念を拒絶しました、なぜなら彼はそれが理想でしかないと考えているからです。.

彼の最も代表的な他の作品は 神、人と幸福についての短い条約 そして 理解の改革の.

書誌参照：

• Nadler、S.（2016）。 Baruch Spinozaスタンフォード百科事典哲学。 2018年10月30日に取得。https://plato.stanford.edu/entries/spinoza/#TheoPoliTreaで入手可能.
• Popkin、R.（2018）。ベネディクト・デ・スピノザ。ブリタニカ百科事典。 2018年10月30日に取得。https://www.britannica.com/biography/Benedict-de-Spinoza#ref281280で入手可能.