選択的記憶、なぜ私たちが気にしていることだけを覚えているのでしょうか。

の事件と呼ぶ 選択的メモリ 誰かが彼らの視点を強化するが、最初のものに関連した他の情報についてはかなり忘れているが、不快な情報を記憶する例外的な能力を示すように見えるそれらの状況に.

この選択的記憶については皮肉と話し合います。 議論の弱体化の兆候、または特定のトピックについての幻想的見解の保持. 規範的な考え方とは別に、まるでそれが例外的な何かであるかのように.

しかし、実際には、選択的記憶は、ある人々が簡単に危険にさらされる可能性がある信念やイデオロギーに固執するために使用する単純なリソースではありません。一般的に、人間の記憶はすべての人に同じように働きかける傾向があります。そして、特定の、そして物議をかもしている問題に関してだけでなく、私的信念と自伝的記憶に関しても.

要するに、常に教義に固執せずに議論するための優れたスキルを持つ健康な人たちはまた、選択的記憶のフィルターを通して考え、覚えている主題です。.

選択的記憶とアイデンティティ

記憶は私たちのアイデンティティの基礎です. 結局のところ、私たちは遺伝学と私たちが住んできた経験との混合物であり、後者は記憶を通して私たちに痕跡を残すことしかできません.

しかし、これは、私たちのアイデンティティが、直接または間接的に参加したすべてのイベントを圧縮したものであることを意味します。お互いによく釣り合っています。これを信じることは、私たちの記憶が生殖的であると仮定することであり、私たちが認識し考えたことの一種の正確な記録です。そしてそれは違います： 私たちは何らかの意味で私たちにとって意味のあるものだけを覚えている.

これは選択的記憶です。私たち自身の記憶の内容を作ることにおいて私たちのものの見方を定義するそれらの価値、必要性と動機づけにリンクされて、ある記憶が長期記憶にフィルターを通過させることとそうでないこと。.

意味のある思い出をつくる

心理学者Gordon Bowerの研究は私達の感情状態と私達があらゆる種類の情報を記憶し記憶する方法との間のリンクを示したので、私達の記憶が健康な脳においてさえ偏った方法で働くという考えは多くの人気を得ました。心理学.

最近では、実際には、メモリがデフォルトで選択的であるという考えは、根拠のあるものになり始めています。例えば、意図的にそれを示すいくつかの研究があります。, 私たちは自分に合っていない記憶を忘れるために戦略を使うことができます, 認知的不調和のトピックを扱う研究の行は私たちにとって重要であるという信念に疑問を持たないもの、したがって明確な意味に関連することができるものを基本的に暗記する傾向があることを示します.

そのプロセスは次のようになります。私たちは自分の信念に合わない情報を見つけました。そのため、重要なアイディアが疑われ、時間と努力を費やしてきた防御に不快感を与えます。.

しかし、この情報が私たちに影響を与えたという事実は、それが関連性があるのでそれをより良く記憶させる必要はありません。実際、私たちの不快感を引き起こすものとしてのその重要性は、それ自体、認識できなくなってそのように消えてしまうまでこの記憶を操作してゆがめるに値する理由となり得ます。.

選択的記憶のバイアス

メモリの通常の機能が選択的であることは非常に重要です。 それは私達の神経系が環境を知ることよりも生き残るためにもっと作られていることをさらに証明しています 私達は忠実にそして比較的客観的に生きる.

さらに、選択的記憶を研究することは、一般的に外傷性で不快な記憶を人々の生活の質における制限要因ではないようにするための技術を探索することによってこの現象を利用する戦略を探すことを可能にする。.

あなた自身の人生の軌跡を思い出すための唯一の正しい方法はありません。 私たちは、自分が誰であるのか、そして何をしたのかについて、同様に偏ったビジョンの中から選ぶことができます。, それは、私たちに問題を与えるのではなく、トラウマ治療療法に関する偏見を排除し、私たちの記憶を私たちの生活様式の幸福に寄与する要因とするための適応的方法を探すよう奨励するのに役立ちます。.

より現実的なビジョン

選択的記憶は、私たちのアイデンティティも、私たちが世界について知っていると思うことも、長い間存在してきたという単純な事実によって私たちがアクセスできる客観的な真理ではないことの証拠です。私たちの注意が現在のあるものに集中し、他のものを除外しているのと同じ方法で、記憶と非常に似たようなことが起こります.

世の中には、全体として処理できない大量の情報が常にあふれているので、参加するものを選択する必要があります。これは、意識的または無意識的に行うことです。. 例外は私たちが知らないものではありません そして私達はよく知らないが、私達がするそれについては比較的完全な知識を持っている。デフォルトでは、何が起こったのか、何が起こったのか、何が起こるのかわかりません。.

すでに見たように、これは部分的に肯定的で部分的に否定的です。無関係な情報を省くことができるのでポジティブですが、バイアスの存在が導入されるのでネガティブです。このことを明確にしておくことで、自分自身や私たちを取り巻くすべてのものを知るための私たちの能力について非現実的な期待を抱くことはできなくなります.