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民俗学と大衆文化に満ちた10のコロンビアの伝説
数十年の歴史を持つコロンビアの伝説 それらは神秘的なものと歴史的なもの、愛と無愛のもの、魔法と伝統のあるもの、英雄的なものと超自然的なものを混ぜ合わせている。これらは、私たちを楽しませることに加えて、私たちが個々の経験、歴史的な出来事、そして文化的な世界観を知るのを助けることができる象徴的で歴史的な内容が豊富な物語です.
次の記事では、コロンビアで最も人気のある伝説のうちの10つを見ていきます。 それは大衆文化の一部と南アメリカの国の神話を示しています.
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最も人気のあるコロンビアの伝説10
伝説は、口頭で伝えられる、あるいは世代を超えて書かれたナレーションです。同様に、彼らは人気のあるアイデアや日常生活を理解するための方法です：彼らは過去についての物語を話す、彼らは自然や超自然的な現象を説明し、彼らは個々のイベント、ロマンチックな関係、宗教、教育、政治、英雄的なイベントなどについて話す.
各凡例は、それがカウントされる特定の地域に固有のものであるため、その文化コードに従って送信および変換されます。上記に戻って、我々はコロンビアの10の人気の伝説をレビューしました.
1.水の母
彼らはコロンビアの川や泉にそれが現れていると言う 彼らは水の母、またはリオの母として知っている美しい女性の幽霊. 彼らは、彼女の髪は金色で、彼女の肌は白く、そして彼女の目は緑くて大きいと言っています。日によって、そして太陽から見て、その力は霊的で癒しです。.
夜、彼の顔は空想を反映しています。それは、アイコンタクトで、催眠術と狂気の状態に陥る若者を引き付けて誘惑します。さらにいくつかは春の深さに落ち、二度と見られない。呪文から抜け出すためには、生き残った若い人たちは大人と一緒に祈る必要があります。水の母は イルカ、魚、ワニの透き通った湖を散歩.
パタソラ
ラLloronaやsayonaなどラテンアメリカの女性の他の伝説の物語、と同様に、「patasolaは、」自分の子供たちの愛の葛藤を失った女性の失われた魂です。彼は片足で歩くので、それは「patasola」として知られています。彼女の髪は長く、マットで、大きな目と口を持っています.
彼らはそれが、彼は3人の子供を持っていた人と農夫に結婚していた女性だったと言います。ある日、仕事を中心に、農家は彼女の雇い主で自宅で女性を見つけ、怒りのフィット感にマチェーテで、後者の頭部を切断しました。女性は脱出しようとしたが、農家は片足をカットするために管理しました。この損傷の結果として、彼女はすぐに死亡しました。農民は家に火を設定し、遠く離れた子供たちを取りました。それ以来, パタソラの痛みの魂は彼らを探すために戻ってくる.
それが数えられる特定の地域によると、patasolaは巨大な牙で現れます、それでそれは、叱られる女性であることを超えて、自然を保護することであるという一種の吸血鬼であることができます.
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脚光を浴びる
この伝説によると、赤い触手の形をとり、酔っ払い、異教徒、虐待者、家族を去る人々などの不審な男を追跡する3つのトーチで構成される大きな燃えるボールがあります。彼らはまたそれを言う 時代遅れの旅行者を追跡し、子供や孫の悪い行動を懲戒するように見えるかもしれません.
脚光を浴びているのは、彼女の孫に対して過度に寛容な老婦人です。彼女が死んだとき、サンペドロはそれらをこのように教育したことに対して彼女を叱りました、そして、罰として、彼女にキャンドルの3つのフレアの形を彼女に与えました、そして、必要に応じて命令を出すために戻る仕事。 1つは老婦人の体を表し、他の2つは彼女の孫の体を表します.
4.負傷したラバ
ボゴタの住民は、真夜中からラバの疾走を聞くことができると言っています. Herradaは、彼女が一人で行き、街中を行き来するためです。ドン・アルバロという名前の男が、常に変化するラバに乗って楽しんだと言われています。彼はいつもギャンブルの家に行き、そこで夜遅くまで食べて飲んだ。ある日、ドン・アルバロが遊んでいる間に、彼のしもべは川から水を飲むためにラバに同行しました。動物は飼い主のいたギャンブルの家に逃げました.
驚いた、Don Alvaroは彼に毎晩それを拾うように頼んだ、そしてそれは起こった。ドンアルバロが死んだとき、ラバはその所有者を求めて街を歩き回っていた彼の残りの夜を過ごした。彼らは、彼女のファスタがこの日に戻ると言っています、それで彼女を聞く人は彼女を「負傷したラバ」と呼びます.
ブルガマの魔女
今日はSan JuanCrisóstomosde la Lomaと呼ばれるBurgamaの町で、MaríaAntonia Mandona、Maríade Mora、Maríadel Carmen、LeoneldaHernándezの伝説が、魔術で非難され、尋問の対象となりました。 18世紀。彼らはLas brujas de Burgamaとして知られ、町の近くの丘の上に住んでいました。 彼らは病気を治し、愛を捧げるために献身的でした.
しかし、彼らは悪魔との協定を持つ、と牧師に大きなラグーンワニ、およびヒキガエルの住民のセットに町をオンにしたいと非難されました。彼らは最終的に刑務所に取られ、株式を宣告されました。しかし、そのうちの一つは、Leoneldaは、先住民族の人々の助けを借りて脱出に成功しました。彼らは一緒に、被告人を解放したが、兵士を殺害し、船長は彼の文章を命じていただけではなく。この瞬間から、場所はセロ・デ・ラ・Horcaとして知られていました.
モハン
コロンビアの山岳地帯では、髪の毛、ひげ、大きな目、長い爪を持つ偉人がいるという伝説があります。それが数えられる特定の地域に従って、人 特性や由来が異なる場合があります. 例えば、それは、15世紀にスペイン人の到来を予想し、彼は満月で、特にギターを弾い洞窟に避難した魔術師であります.
実際、この地域の自然災害の多くは彼のせいです。だからこそ、平和のしるしとして彼に敬意を表している人もいます。また、モーンは常に街に戻り、若者や農民を追いかけていると言われているので、一部の人にとっては怖いです.
7.ワニの男
伝説はソールモンテネグロという名前の漁師は、特にマグダレナ川で、カリブ海沿岸に入浴裸の女性を見ているために強迫観念を持っていたこと、それを持っています。私が発見したと責めされたくなかったので、彼は彼女に彼のワニになるだろうポーションを作っエリアでの魔女の医師を訪問することを決めました。だから私は、川の下に隠して、女性をスパイし続けることができます。同じ魔女は、余分なポーションを与えました 漁師が望んだときに彼は人間の状態に戻ることができます. しかし、明らかにそれがワニの形であった間、誰かが最後にそれをスプレーしなければならないでしょう.
彼は彼の友人のうちの1人の好意を尋ねました、そして、その変化に驚きました、その人は漁師の頭だけにポーションをこぼしました。このようにして、彼は半男半ばにになり、すぐに川を訪れた女性たちの恐怖を呼び起こしました。彼らは戻ってこなかった、そして荒廃して、漁師は彼がその口に達するまで川を歩き回っていた彼の日の残りを過ごした。今まで、この地域を訪れる漁師たちはワニの男に会うことを期待していました.
ミューロナ
Colmillonaとしても知られている、それは巨大な義歯を持つ長い髪と大きな目を持つ女性です。彼らはそれが未来を分裂し、女性を解放し、男性を罰することに専念していたラマガと呼ばれる女性から来ると言います。死んだとき、隣人は彼らの家の中で彼女に耳を傾けると言った 異教徒、酔っぱらった、悪質な男性に向けた復讐の宣誓.
何人かの人々は彼らの精神が道の端に、特に午後が落ちるとき現われると主張する。彼女は最初は魅惑的で魅力的な女性のように見えます。しかし、それは彼らの偉大な歯（馬に似ている）を示し、時には、罰の形としてつぶれることさえ表示されているとき彼らは恐怖です.
9.ソンブレロン
この伝説は、メキシコと中央アメリカで独自のバージョンを持ち、Sombrerónは背が高くて太った人で、ほとんど悪魔的な顔をしており、不適切な習慣で若者を迫害し罰すると述べています。例えば、アルコールや薬物を乱用する人、盗むか虐待する人など.
コロンビアでは それは大きな黒い帽子をかぶっている黒の服を着た男についてです. 彼の髪は長くて滑らかで同じ色で、人生では通りの端に沿ってさまようのが見られました。死後、多くの人が孤独な場所で会い続ける、または満月があるときに通りを歩いていると主張します。ある地域では彼らは彼をブラックライダーとも呼ぶ。若い夜更かしを高速で驚きと追いかけて、「私があなたを捕まえたら私はそれを着るでしょう」と常に叫んでいる.
ゴブリン
この伝説は、カウントする場所に応じて異なるバージョンがあります。通常、それは地球のフィールドを歩くの罰で眠りから追放された天使です。これは、若者と大人を説得し、それらに悪夢を引き起こし、夢遊病、怒りを誘発する、彼らの事を置き忘れると、あてもなくさまよいもたらす能力を持っています。それは愛の農家や若者に来る場合は特に.
他の版はそれを森に連れて行って野生の存在に変えるために、ブロンドの髪で男の子と女の子を誘拐することに専念しているというゴブリンを言う.