マッドの船の神話から3つのレッスン

愚か者の船の神話はルネサンスの夜明けに、1486年に言及され始めた. Sebastian Brandtという男が、という長い詩を書きました。 アレンシフ ○ Stultifera navis. そこで彼は111人の狂人によって作られた「Narragania」あるいは「Locagonia」と呼ばれる場所への海上旅行について語っています。.

El BoscoのJerónimode Boshはもっと直接的だった。彼は「愚か者の船」という絵を描いた. そこに彼は彼らの感覚にはないと未知の目的地に海で旅行する男女のグループの巡礼をキャプチャします. それがクレイジーの船の神話の本質です。集団的理由の計画と一致しないものは、海の広大さに投げ込まれなければなりません。彼らは、国なしで、堅固な土地なしで、さまよう人生に運命づけられています。無限のラッキングのみ.

「狂気は野生では見つけることができません。狂気は社会の中以外には存在せず、それを孤立させる敏感さの形とそれを排除または捕獲する斥力の形の外には存在しません。「.

-ミシェル・フーコー-

ミシェルフーコー 彼の "古典的な時代の狂気の歴史"の中で、狂人の船の神話を暗示しています. あなたが本当の基地を持つことができることを示します。古くから中世の文書があり、そこには貨物がたくさんの "愚か者"だった船が記載されています。これらのアカウントによると、彼らはどの港にもドッキングすることを許可されていませんでした。彼らは皆から遠くになければなりません.

狂人の船の神話は、狂気の概念の構築の本質にあります. これに対する社会の反応において、そして自動的にそれに適用されるべき治療においても。そこにいくつかの教えがあります、そして、以下はそれらのうちの3つです.

1.狂気は社会に耐えられない

古代ギリシャでは、最初のアプローチは心の中で何が起こっていたかの研究に対して行われました. あいまいさがありました. それは悪魔のような状態と考えられていました、そして、ヒポクラテスにとって、適切な食事療法で治療されるべき体液の不均衡。ローマでも同様のことが起こった.

中世と共に、狂気が入りました 超自然の領域では間違いなく. そのような狂気についての話はありませんでしたが、所有についての話です。この時期も以前の時期も、精神障害に苦しんでいる人々にとっては、オストラシス主義と人種差別は普通の治療でした。.

どうやら、いつもから 主な理由からかけ離れた談話を表現する誰かの存在は社会には耐えられない. それは脅威と見なされます。フーコーは、それが確立された秩序に対する脅威であること、そしてそれがそれが恐怖を引き起こし、人種差別を引き起こす理由であることを示しています。ギリシャで狂人の船の神話がその最初の表現を持っていると主張する人たちがいます。それは「公益」を「守る」ことの排除の形でした.

2.狂人船の神話と残虐行為

他の患者とは異なり、狂人は彼に申し訳ありません。基本的に彼は恐れている. ハンセン病や結核の場合のように、精神障害は原則として「伝染性」ではありませんが、他の人には大きな拒絶反応を引き起こします。この拒絶はしばしば残虐行為をもたらしました.

クレイジーな人々の船の神話は、精神疾患に対処するための不寛容で残酷な方法を表すのをやめません. ただし、分離は、狂気に対処するための「あまり根本的でない」方法の1つにすぎません。彼らは存在しており、他にももっと残酷なやり方があります。例えば、多くの場合、精神障害を持つ人々は拷問を受けています.

中世では、「愚か者」は燃やされ、殴打され、しばしば動物のように扱われました。 「狂気の石」があり、それが脳の中にあると信じられていました。その要素を悪から抽出するために、多くの人が切断されました。現代とともに 放浪旅行で彼らを送るのではなく、異常なことを制限しなければならないという考えが現れ、広まった, それはクレイジーの船の神話で起こったように.

3.狂気の概念はびまん性で不正確です

21世紀でさえ、狂気が何であるかの決定的な概念がありません。他の時代にははるかに少ない. 中世と現代の時代には、規範から逸脱した誰もが非常識と呼ばれていました. 認知障害、反抗的な人々、売春婦、そして支配的な要素にこだわらないほとんどすべての人に合う.

確かに、これを読んでいる人の多くが驚かれるでしょう。多分彼らは私達が他の時に幸運であると思う。しかし、, 現在、変更はそれほど顕著ではありません。私たちは集団的妄想を受け入れるだけの社会に住んでいます. たとえば、ブランドがあなたを優れたものにするという信念です。特定のブランドの服を着て、特定の人々が他の人々よりも自分たちの存在を信じている国が世界中にあります。それは狂気とは見なされません。一方、一人の個人によって支えられている談話は気分が悪くなり、それに応じて扱われます.

残虐行為は精神疾患を悩ませ続けています。時々、その鈍感さは家族自身の中に生まれる 誰が妄想スピーチをしているか、幻覚の犠牲者です。除外はこの状況に対処する方法のままです。狂人船の神話のように、精神障害を持つ多くの人々は彼ら自身の装置に任されています。彼らは時々世界中の多くの都市の路上で見られます。あるいは、精神機関の廊下を行き来することもあります。カーペットで覆い隠したときに消えたのは現実であるかのように、今も続いているのは分離、秘密保持、そして喪失です。.