仏教によると、意識を妨げる3つの誤り

意識を妨げる誤りは、西欧のプロセスを妨げる傾向と関係があります. それは私たちがすべてのものを支配することができるという考えを植え付け、そして実際にはそうではありません。各プロセスは存在しなければならないため存在しますが、時間がかかります。やらなければならないときに始まり、終わる.

仏教徒にとって、現実を変えるためにあらゆることに介入しようとするこの熱意は、意識を妨げるさまざまな誤りを生み出します。. それは私たちが私たちに起こることを否定するか、解決するために不規則に行動するときに起こります 私たちを苦しめる何か. これは、出口に近づくのではなく、むしろそれを見てそこに向かうための障害となります。.

東洋人にとっての意識は、見る、感じる、そして理解する能力です 現時点で. それは私達が私達の感情のバランスをとり、そして私達の欲求を知的に管理するときにのみ現れる明快さです。人生は測るように作られていませんが、それと共に流れることを学ばなければならないのは私たちです。これを達成するためには、意識を妨げるような誤りを特定することが重要です。これらは3つになります.

 「無理せずに、自分自身を無理せずに、私に何も言わずに理解してもらいたいのです。誰ができるかを理解する。私は自分を理解しています「.

-フェリックスロペデベガイカルピオ-

1.強迫検索

検索という概念は、何かがそれ自体で完全であるという考えを放棄することを意味します. 検索は緊張です 何かを見つけたいという欲求とそれがどこにあるのかわからないということの間。すべての検索には苦痛があります. しかし、それが強迫観念になると、それは意識を妨げるエラーの1つになり始めます.

真実を探すことについて話す, 答えや経験. 多くの場合これが行われるのは、探しているものを見つけることによって何かが根本的に変わるという考えに基づいているためです。こんなことは決してありません。それにもかかわらず、「あれ」を見つけることに彼らの期待をすべて入れている人もいます。.

プレゼント 必要なものがすべて揃っています。それが仏教が教えていることです。ふさわしいもの、理解できるもの、そして同化できるものがすべてあります. 我々が持っていない、今ここで今知っている、または経験していることすべてが存在しているに違いないからです。強迫検索は私たちを混乱させるだけです.

2.意識を妨げるエラーの1つである力の変化

ある変更 それらは条件が起こるように与えられたときに起こります。そしてこれは自然に起こります. それができるようになる準備ができているとき、それはそれ自体で流れるものです。したがって、特定の変更を強制しても意味がありません。.

仏教徒は私たち自身を判断することなく、私たちの思考、感情、行動をもっと意識させるために働くように私たちに呼びかけます。. 私達自身との戦争に入ることは意識を妨げるそれらの誤りの一つです。私たちが何であるか、考え、感じているところを掘り下げることによって、否定的な側面は自分自身で力を失い始めます.

変化するためにぐったりする必要も、自分自身に反する必要もありません。. 私達が見るそれがまだそれを全く理解していないので私達が見るある側面を修正しなかったら不便である. あなたがそれを理解するとき、それは消え始めます.

3.の刑務所は

義務は自分自身に課されるものではありません。外部からやってくることや、自動で採用することが多いという「義務」がたくさんあります. これは、人がそれらの命令に従わないが、どちらもそれらを放棄しないというサイクルを引き起こす。この結果、罪悪感が絶えず生じます。恒久的に「困っている」気持ち.

熱意と完全な信念で想定されていない義務は私たち自身を侵害するための手段にすぎません。それは私たちを本質から遠ざけ、他人を満足させ、私たちが彼らのデザインに従わないことへの恐怖に直面するのを防ぐという役割を果たすだけです. それは疎外的で荒れた状況です。一方でそれは私たちが本当に誰であるかを発見することを妨げます。その一方で、それは継続的な内部紛争につながります.

義務も自然に流れるものです. 当面は放棄することで優れた善を得ることができることを私たちは知っているので、私たちは限界や制限を設定します。. 抑圧や悲しみではなく、信念と喜びでそれを行うのはそのためです。.

良心を妨げるすべての誤りは、現実の前で私たちに抵抗し、あるプロセスを強制しようとするその傾向と関係があります. これはすべて自我から生まれたものであり、その内側のドライブから生まれ、私たちの自己を現実のものにするように促します。. これは私たちが見ることや理解することを妨げるだけでなく、苦しみへと導きます。.