シーシュポスの神話

シーシュポスはギリシャ神話からの文字だった コリントの王国を設立した人。彼はとても狡猾で、彼はなんとか神々をだますことができました。彼はそのお金を野望し、それを手に入れるために彼はあらゆる形態の詐欺に頼った。彼はナビゲーションと商取引を奨励したとも述べている.

伝説はそれを持っている シーシュポスは、妖精、エギナの誘拐を目撃しました, ゼウス神の側に。彼は彼の父親、川の神、AsopoがCorinthに到着して彼女について尋ねるまで、事実について沈黙を守ることにしました。それがシーシュポスがコリントのために淡水の供給源と引き換えに交換を提案する機会を見つけた時です。 Asopoは受け入れます.

「不条理は神のいない罪です」

-アルバートカミュ-

学ぶと, ゼウスは激怒し、死神のタナトスをシーシュポスを殺すために派遣する. タナトスの出現は恐ろしいことでしたが、シーシュポスはひりひりしません。彼は親切にもてなしてくれ、そして独房で食べるように彼を誘った、そこで彼はある時から次の時まで彼を囚人にして彼を驚かせた。.

暮らしはもう死んでいない

長い間、誰も死ななかった そして今怒りを抱くのは、アンダーワールドの神、ハデスです。後者はゼウス（彼の兄弟）に状況を解決するように要求します。ゼウスは戦争の神アレスをタナトスを解放し、シーシュポスを暗黒街に導くことにした。しかし、シシュポスは妻が死んだときには事前に葬儀をしないように頼んでいました。その女性はその約束を完全に遵守しました.

シーシュポスはすでに暗黒街にいたので、彼はハデスに文句を言うようになりました。彼の妻は彼女の葬儀の名誉を払うという神聖な義務を果たしていないと彼は彼に言いました。ハーデスは原則的に彼を無視したが、彼の主張のために彼は彼の妻にそのような罪を非難するために命を取り戻すことを支持した。もちろん、シーシュポスは事前に暗黒街に戻らないように計画していました。. 彼はタナトスによって地下世界に返されることに最終的に同意されるまで何年も生きました.

そこにいる, シーシュポスのトリックに満足していないゼウスとハーデスは、模範的な罰を課すことにしました. この罰は、急な山の脇に重い石を登ることでした。そして、私が頂点に到達しようとしていたとき、大きな岩が谷に落ちるでしょう、それで彼はそれを再び登るでしょう。これはすべての永遠のために連続して繰り返されなければならないでしょう.

カミュの解釈

Albert Camusは、このギリシャ神話から、「シシュポスの神話」と題された哲学的エッセイを詳述するために出発しました。. その中で彼は不条理の概念と人生の無用性に関連した一連のアイデアを展開しています。シーシュポスの運命を決定する側面、そして今日の男性の特徴.

カミュ それは、あの不条理を明日の根拠とする希望であり、まるで死の確実性が存在しなかったかのようです。. ロマン主義を奪われた世界は、奇妙で非人道的な領域です。真の知識は不可能であり、理性でも科学でも宇宙の現実を明らかにすることはできません。その試みは意味のない抽象化として存在します。不条理は情熱の中で最も悲惨なことです.

「神々は、石が自重で倒れた場所から、石を山の頂上まで絶え間なく運搬するようにシーシュポスを非難しました。彼らは、いくらかの根拠をもって、役に立たないそして絶望的な仕事以上のひどい処罰はないと考えました。」

-アルバートカミュ-

カミュにとって、不条理を真剣に考えることは、非合理的な世界において、理性と欲望の間の矛盾を受け入れることを意味する. それゆえ、不条理は人なしには存在しないので、自殺は拒絶されなければなりません。矛盾は存続しなければならず、理性の限界は誤った希望なしに受け入れられなければなりません。不条理は決して完全に受け入れられてはいけません、それどころか、それは絶えず反乱に直面することを要求します。だから、自由を稼ぐ.

不条理な人生

カミュはシーシュポスで不条理の英雄を見ます。そして、その人は人生を完全に生きて死に至らしめて、無駄な仕事をすると非難されます. 作家は、現代の生活における比喩的存在として、シーシュポスの果てしないそして役に立たない仕事を示しています。工場や事務所で働くことは繰り返しの多い作業です。この作品はそれが気付くようになるまれな場合を除いて、ばかげているが悲劇的ではない.

Camusは、Sisyphusが丘の底まで戻って最初からやり直すことを考えていることに特に興味があります。. あの男が自分の状態がどれほど惨めなのか気づいたとき、これは本当に悲劇的な瞬間です。. 希望がなければ、運命は軽蔑でしか克服されない.

真実を認識することはそれを征服する方法です. シーシュポスは、不条理な男のように、押し続ける仕事を続けています。シーシュポスが自分の作品の無駄を認識することができ、そして彼の運命を確信しているとき、彼は自分の状態の不条理に気づくことを自分自身から自由にします。従ってそれは受け入れの状態に達する。カミュは、この時点で「すべてがうまくいっているとあなたはシーシュポスが幸せであると想像しなければならない」と言うことによって終わります.