日本の神話によると死の起源

日本の神話によると死の起源は日本の創造についての好奇心旺盛な伝説にあります. 古代中国文明の影響にもかかわらず、日本の宗教と神話の非常に重要な部分はユニークです。. さらに、彼らは神道や仏教の伝統、そして一般的な農業の信条を含んでいます。.

これまでの日本の神話は こじき そして 日本食. こじき 文字通り「古代のものの記録」を意味し、神話、伝説、そして日本の歴史についての最も古く認められた本です。. 日本食 それは二番目に古いものであり、それは神々の異なる行為を語っています.

この素晴らしい伝説を通して、日本の神話によると死の起源は何であるかを以下で見てみましょう。.

「とにかく私たちが失うことになるものに固執するのですか？」

-イザベルアジェンデ-

日本の創造についての伝説

時間の初めに、最初の日本の神々, 彼らは二つの神の存在を創造しました. イザニギという男とイザナミという女。これらの先祖の神々は彼らに他のものと比較できなかったほど素晴らしい土地を造るという使命を彼らに委ねました。.

数年後、彼らが最初の神々によって課された任務を完了したとき、彼らは子孫を持つべき時だと決心しました。 Y これら二つの神の和合から、八つの日本大島が生まれました。. 

調和は創造された世界で支配しました。神々は多くの子供たちと一緒に幸せな暮らしをしていました。イザナミは火の神カグツチを産みました. 非常に複雑な出産の後、創造の母は、ようやく死ぬまで非常に病気の時間を過ごしました.

神の死のための苦しみはとても壊滅的だった イザニギは満足しておらず、彼の遺体を出雲近くの神話的な山場の山に埋葬した後、彼の最愛の人を探しに行くことにしました 読売王国まで、死者の地を受ける名.

イザニギは闇の領域への道を歩み始め、彼の愛する妻を探し始めました。彼が一緒にいたすべての悪魔 彼らは、イザナミが彼に同伴できないことを彼に警告した。, 読売の果実を味わったときは、生の土地に戻ることは不可能だった.

何ヵ月もの苦労と苦しみの末、イザニギはついに暗闇が治まった場所で妻を見つけました。彼女は彼が地下世界の食べ物を食べたのでそれが遅すぎたので彼女は彼と一緒に戻ることができないと彼に言った。しかし、, 私は読売指導者たちに彼女を手放すよう説得しようとしました。 そして、夫にその間入ってこないように頼みました.

神々の承認を得るための唯一の条件は、 イザナギは彼が宮殿に戻ったとき彼の妻を見なかった, しかし、オルフェウスの神話のように、神は誘惑に抵抗せず、その櫛の歯の一つで小さな炎を灯して宮殿に入りました。光で, イザニギは闇の調和を乱すことで法律に違反し、妻の遺体を熟慮しました ワームがあふれ、腐った死体に変わった。雷と稲妻の神性は彼の頭と彼の胸から現れました.

このようにして、彼の配偶者がいる間、神は恐怖で逃げました 彼は彼女を恥で覆っていると彼を非難し、彼を殺すために読売王国中彼を追いかけた. 絶え間ない嫌がらせの後、イザナミは槍で彼女の夫の体を突き刺し、彼にひどくけがをさせたままにしました.

創造の父は彼が外からの風を感じるまで休むことなく走りました, 負傷したにもかかわらず、彼は生活の領域に到達することができました そしてほとんど残っていない強さで、両方の世界を隔てる薄い亀裂を大きな岩で封じた.

洞窟の中から、イザナミは夫に彼女が生きている王国に入るようにと叫んだが、彼は彼が住んでいたすべてのものに恐怖を感じて、一様に拒絶した。それから 女神は彼女の配偶者を毎日1000人の人間を殺害すると脅迫し、それに対してイザナギは答えた。.

このようにして、世界中で死が広がり始め、神秘的な日本人が500年以上にわたり死者の日、つまりお盆を祝う方法.

日本の神話によると死

日本の神話によると死の起源はまだ千年前の一部です 神話と宗教は、先祖代々の文化に対する世界的な考え方の一部です。.

今日、日本では、コミュニティ、家族、そして死の意識が衰退し、より西洋化された思考へと道を譲っています。それでも, 死は浄化されなければならない特定の汚物で覆われているとみなされる, それゆえ、死んで魂がその向こうの世界に向かっている人にできるだけ尊厳をもって、清潔にし、香りをつけ、服を着せ、準備をする必要があります。.

結論として、そしてこのプロセスが禁物として扱われる西洋文化とは異なり、日本の神話によると死 それは人生で実行される行動が重要であること、避けられない何かと考えられています. 死んだ人の魂はまだ私たちの中にあると考えると、愛する人の死の苦痛は慰めの感覚に変わります.

「いつまでも長いです。私たちはより良い環境の中で、あるいは他の生活の中で自分自身を見つけると思います「.

-宮本武蔵-