ジキルとハイド善と悪

ロバートルイススティーブンソンの心によって人間の中に二元的な性質の考え, 私たち全員が善と悪のバージョンを持ち、その両方が私たちの内部に共存し、その悪は社会によって抑圧されるであろうという考え。 ジキル博士とハイド氏の奇妙な事件 （1886）.

についてです 複雑な障害、人格障害を持つキャラクターに命を吹き込むための最初の作品の1つ そしてその最悪の結果同じように、それは当時の科学と宗教それ自身に挑戦し、私たちの目の前に恐ろしく鮮やかな歴史を置きます。この小説の人気は、劇場、映画、テレビなどに無限の適応をもたらしました。.

この作品は最も興味をそそるもののプロットを提示します;弁護士アターソンを通して、私たちはいくつかの奇妙な事実を知っているでしょう、Stevensonはこれらの質問がされるように読者に手がかりを残しています、そして最後に、原稿のおかげで我々は驚くべき結果を知るでしょう.

「悪い」と考えたことがありますか？確かに、しかしそれらはまさにそれであり、おそらくあなたはまた次のような異なる質問を提起した： あなたがその悪を解き放つことができたらどうなるでしょう? 私たちは本当に内側に暗い面を持っていますか？この二元性の概念は、哲学、心理学、文学など、さまざまな専門分野の枠組みの中でさまざまな観点から扱われてきました。.

今も, この二元性が私たちを人間にしているとしたらどうでしょうか。完璧は存在しない、絶対的な良さも存在しない。私にとって良いことはあなたにとって良いことではないかもしれないと考えましょう. 良いと思われるものを深め、確立しようとすることを倫理が担当してきましたが、そうであっても矛盾が生じています。私たちの人生を通して、私たちは皆、非合理的でインコヒーレントな行動を起こし、全く予想外の方法で行動することができました。.

ジキル博士とハイド氏の奇妙な事件 それは性格障害に加えて、私たち自身の性質についての一連の質問を探ります。陰謀の形で、それは私たちを魅了し、文学と哲学と心理学を融合させます。間違いない, すべての書店に欠かせない作品.

善と悪

私たちの歴史、文化、宗教などを見ていくと、 何が良いのか、何が悪いのかを私たちに見せようとする無数の症状：これら二つの面を明確に区別し、それらを分離することを試みる例。私たちが宗教について考えるならば、事実上すべてが、良い行動を定義し論じ、悪い行動を罰し、そして何らかの形で行動することの結果を説明しようと試みることを理解するでしょう。.

我々はどのように良いと定義するでしょうか？問題は単純かもしれませんが、この善という考えはやや主観的なものになり、結局「悪の反対」ということになります。. 倫理は歴史を通してこれらのタイプの質問に答えようとした哲学の一部です。このように、同じ考えを見直すことによって対応しようとした哲学者は何人かいます。善は悪の反対です.

例えばアリストテレスにとって、究極の善は幸福であり、すべての人にとっての共通の善であり、美徳を通してそして政治が重要な役割を果たすところで達成されるものです。道路は特別な重要性を獲得します、それは即時ではありません。快楽主義的な倫理は、その一方で、感覚の善と即時の喜びを修正します。クリスチャンの宗教はもう少し進んで、神の姿とサタンとの悪で善を識別し、それらに名前を付けて、彼らの顔の輪郭を描きます.

だから、と 私たちの歴史を通して数え切れないほどの例が、私たちは常に反対の考えに戻ります。しかし、善と悪が同じコインの両面であるとしたらどうなるでしょうか。? つまり、溶けない、不可分、それと同時に親密に団結したもの、それなしには存在できないということです。人間の内部での両方の共存というこの考えは、スティーブンソンの小説の中で探求されたものですが、さらに一歩進んで、それらを分離して最終的にそれらを再結合させようとしています。.

一人ひとりが社会で成長し、その中で最も受け入れられている、または適切な行動を学びます。しかし、時には、これらの継承された規範に反する行動または思考を私たちに強いるという自然が私たちの中にあるように思われます。. ジキル博士は、その二重性を切り離すことができ、そのコインを2つに分けることができると信じていました。そして彼が達成したのは、それぞれの当事者がそれぞれの意志で行動したことです。.

「人の真実で原始的な二元性を認識することを学んだのは、道徳の領域内で、そして私自身の人の中にありました。私の良心が含んでいる二つの性質は、私は根本的に両方であったので、同時に、私のものであると言えることを私は見ました。」

-ジキルとハイド-

ジキルとハイド、二元性

文学は多くの場面で非常に異なった見方で二重の考えを探求し、そしてドストエフスキーは人間の心理学を探求する文学への道を開いた, 私たちの頭の中で最も複雑なものは、 ダブル （1846）、ここで我々は同じ人の中で展開するのを目撃します。最近のその他の作品 草原のオオカミ 彼らはまた、この複雑さを引き出そうとしましたが、二重性だけでなく、単一の存在の中に多数の個性を生むようにしました.

JekyllとHydeの物語は、これら二つの顔を切り離そうとすることの結果を探り、人格の展開につながります。;二人とも同一人物であり、欲望と衝動の両方は同じ存在の中にあり、それらを分離することによって、結果は残酷です。.

ジキルは立派な立場の模範的で優秀な男、「善人」でした。他のすべての人と同じように、彼の中にある最も暗い衝動を抑圧した男。彼の医学への情熱と内から悪と善を切り離すという考えへのこだわりは、彼自身をハイド氏に命を与える奇妙な薬を証明するように導きました。それは衝動と喜びによって運び去られるというジキルの反対です.

JekyllとHydeは同一人物です。それらを分離することによって、結果は残酷です。.

変容は、分裂だけでなく、社会によって禁じられているそれらの喜びや欲求に行くためにジキルの側を探すことを前提としています. 両方の文字の物理的な説明も同様に重要です。 Jekyllは優雅な外見で表現されていますが、Hydeは「穴居人」として存在しています。.

その仕事はその興味をそそることとその魔法を増しています、その壮観な結果、Jekyllのメモを通して我々が真実を発見する瞬間に道を譲るまで。しかし、薬についての真実だけでなく、人間性の真実も, 私たちのうちにある善と悪とを切り離すことが不可能であることの受け入れ.

JekyllとHydeは真実であり、両者は同じですが反対でした。一周旅行、最後に私達にそれを言うために人間の性質の探査 私たちは善から悪を切り離そうとしない, それは私たちの一部であり、双方が私たちのアイデンティティを構成すること.

「それは私の願望の誇張であって、私の過ちの大きさではなく、それが私の内部で分離されたものであり、大多数に共通しているものよりも多くのものでした。人間の二重性...しかし、私の深い二元性にもかかわらず、それはいかなる意味でも偽善的ではありませんでした。.

-ジキルとハイド-

ウィリアムウィルソン、ウィリアムウィルソンを反映するE. A. Poeによる短編小説は、E。Aによる話です。二重のテーマを掘り下げる自伝的な鍵を握ってください。分析に値するストーリー。作者が内部の対話を確立し、彼らの問題に気づくようになります。もっと読む」