迷信は私たちの生存の可能性を高めますか？

迷信は実際に学ぶ能力の副作用です. 出来事間のつながりを確立する能力を持つ者は、ある程度迷信していることに対して脆弱です。.

Rotter（1966）によれば、自分の行動から得られるものが自分のコントロールを超えていると予測した場合（予測不可能、運命、他の力、運...）、彼は外部コントロールに対する信念または期待を持っています。実際、一部の理論家はそれを信じています 誰かが手に負えない状況にさらされると迷信行動が発生する可能性があります. 一方で、私達は私達のまわりで起こるすべてを制御することは不可能であることを知っています.

この意味で、人間は進化し、彼がこの世界で生き残ることを可能にする能力を獲得しました、大部分は予測不可能です。したがって、一部には私たち全員が私たち自身の存在を支配するという感覚を持つことを可能にする信念や幻想を抱いています.

適応の一形態としての迷信

木に触れたり、指を交差させたり、はしごの下を滑ったりすることを避けたり、ウサギの足をお守りにすることであなたの脳に役立ち、距離を節約することができます。ジェリービーンズは小さなものが大好きです。実際、それらは通常強化材として使用されており、正確には何なのかさえわからない。迷信的な儀式についても同じことが言えます.

多くの人々は彼らがよりよくするのを助けるお守りや儀式を持っています。彼らは達成や自信の動機を高めることさえできます.

Personal Superstitious Thinking（PSP）は、私たちが考えなければならない傾向に名前を付けます。 がっかりすること、がっかりすること、嫌いなことから身を守るための準備をすることができます。. この思考様式は、Epstein（1998）によって定義された建設的思考の一部です。.

この意味で、自信は決定的です。したがって、合理的ではありませんが、あらゆる要因が生存の可能性を高めます。一言で言えば, 迷信が適応できることを確認, 始まりと同じくらいクレイジーに聞こえるかもしれません, 多くの場合真実であることを止めません.

迷信を使って実験する

これらの実験例では、被験者は自分の行動が強化されていると考えるように誘導されます。しかし、例えば、小野耕一氏の研究の場合、迷信行為は偶然の強化によるものではありません。制御の欠如が人間を迷信的な態度で行動させるという仮説は、ヘレナ・マットの実験で確認されています。.

評価実験（小野耕一、1987）

ハトとスキナーの仕事に基づいて、彼は3つのレバーとスコアが記録されたパネルを持っている実験室を使いました。 20人の被験者にできるだけ多くの得点を貯めようとしたが、与えられた行動を実行するようには言われなかった.

チームは、一定の時間が経過するたびにスコアボードの1ポイントに強化剤を配達するようにプログラムされていたため、何もする必要はありませんでした。起こったことは、何かが起こった後に多くの参加者が迷信的なふるまいを見せ、それにポイントが続いたことです。そのうちの1人は、これが彼にもっと多くのポイントを与えるだろうと思って天井に向かってジャンプしました.

健全な実験（Helena Matute、1993）

彼はコンピュータで嫌悪刺激の提示を使用しました。この場合それは迷惑な騒音でした 一定時間後に消えるようにプログラムされています. 参加者は2つのグループに分けられました。最初のグループでは、被験者はコンピュータのキーを使って音を止めようとしました。 2番目のグループのメンバーは、彼らが何をしても、彼らは音の放出を制御できないと言われました.

の 結果は異なる：第１グループの被験者は、キーを押した瞬間に行動パターンを生成した。これらの参加者 彼らは支配の幻想を発展させた, それは彼らが迷信的な行動をするように導きました。彼らは本当に彼らがコンピュータの特定のキーを押すと彼らは迷惑な音の放出を制御できると信じるようになりました。一方、2番目のグループは何もしませんでした、ちょうど彼らが頼まれたように.

盾としての錯覚

私たちの脳は関連を作る傾向があるつながりのネットワークによって形成されています. 言葉、場所、感覚、出来事などを関連付けます。人が自分の行動を考えられる原因として誤って認識したとき、彼の脳は「支配の錯覚」によって支配されています。これがより一般的に起こり、原因または起源が外的要因に起因する場合、例としてヒーラーを使用すると、この現象は「因果関係の錯覚」と呼ばれます。.

Herstein（1966）は、この行動が単に偶然の強化によるものであることはありそうもないと主張した。代わりに、それはそれを前提としています 人が少なくとも1回迷信行動をするように誘導された場合、それは偶然の強化によって維持される可能性があります. 多くの社会では、儀式は雨の踊りや人間の犠牲として行われます。反省として、これらの習慣は個々の行動の単なる偶然の強化に帰せられるか、または我々の生存の可能性を改善する戦略を構成するか？?