キリスト教の4大支店（説明付き）

キリスト教は最も広範な一神教であり、世界で最も信者が多い。しかし、それは単一の同質信念体系ではありません.

キリスト教のいくつかの主要な部門があります. 彼らが何であるか見てみましょう.

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キリスト教の四大支部

キリスト教はナザレのイエスの生涯と教えに基づいています。彼は神の子であり、彼を信じる人々に永遠の命を与えるために十字架にかけられ、死からよみがえられたメシアであると信じます.

そのような長くて古代の宗教であること, 多くのクリスチャンコミュニティはさまざまな理由で分岐しています 他の宗教的な異形の作成への道を譲る.

プロテスタント

それはキリスト教の最も重要な分野の一つであり、世界中に9億人以上の信者がいます。. マーティンルーサーは16世紀に生まれた, 今日プロテスタント主義の父と見なされて、それは1517年に正式にカトリック教会を去ったのは彼です。.

プロテスタント 彼らは二つの秘跡だけを受け入れます：バプテスマと聖体. 彼らはキリストを教会の指導者として認めるだけなので、教皇の権威を知りません。彼らにとって、聖書は神の教えの唯一のテキストです。.

彼らは耽溺の売却に反対しているので、救いは人々の信仰にかかっているのであってなされたことにではないと彼らは信じています。彼らは煉獄、大衆の犠牲、あるいは死んだ聖徒たちのとりなしを信じていません。宗教上の人物や画像の使用を許可しない.

世界での大きさと信者の数のために、それはキリスト教の最も影響力のある分野の一つと考えられています。.

正統派

11世紀にカトリック教会から切り離された正統派教会, 彼らはこれと多くの類似点を維持していますが。それは独立した教会の共同体を構成し、それぞれが独自のビショップによって統治されています。キリスト教のこの部分は、違いを見つけ、ローマ教会が提案した修正を受け入れないようにするためのキリスト教会の明確な分離から生じています。それゆえ、彼らが聖霊の源としてキリスト教会の本来の信条を維持し、煉獄の存在を否定し、聖母マリアの完全な概念を拒絶し、そして罪の概念を無視するので、それゆえに「正しい信念」を意味する「正統派」という名前ローマ教会が採択した原本.

正統派キリスト教の存在感がより高い国は、とりわけウクライナ、セルビア、ブルガリア、ギリシャ、そしてロシアです。.

ローマ教会との最も悪名高い違いの一つは、正教会の教会です。 あなたは良い評判の女性と結婚した男性を注文することができます, ですから、執事と結婚した祭司がいます。間違いなく、正教会は全世界で最も信者がいる教会の一つです。.

カトリック教徒

それは西ヨーロッパのローマカトリック使徒教会によって形成されたキリスト教の支部です. それはその最高権威として教皇を認識するバチカンの中心を持っています. キリスト教の既存の支店のうち、これは1214万人の忠実な人で、最も信者が多い人です。.

イエスの崇拝に加えて, それは聖母マリアと聖徒たちに与える重要性によって特徴付けられます. カトリック教会は、使徒ペテロに託されたのはキリストによって設立された唯一の教会であり、それが「神との親密な団結のしるしと道具」として主張されている理由であると主張します。.

カトリック教会の教義はに基づいています 聖書には存在せず、使徒の伝統を通して伝えられている教義や概念, これが正統派とプロテスタントとの分離の主な理由の一つです。.

その主な儀式や秘跡はバプテスマ、聖体拝領、聖体拝領、そして結婚です。.

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4.聖公会教会

それはイギリスとアメリカのいくつかの場所で設立され、実践されています。それはその信仰、実践、そして有名な「聖公会の聖体拝領」の教会の精神として定義されている相互依存の40の自治州の広い友愛関係です。 彼らはカンタベリー大司教と交信しています. これは、世界で最も多くのキリスト教の交わりの一つであり、9,800万人の会員がいます.

彼らは自分自身をクリスチャン教会の一部とみなしています：一つ、聖、カトリック、そして使徒、そして改革。多くの人にとって、それはMartin LutherやJohn Calvinのような人物を創設しない、教皇ではない形態のカトリックまたはプロテスタントの形態を表しています。.

聖公会のキリスト教は16世紀以前の何世紀にも深く根ざしています。聖書、キリスト教の信仰の39の記事、そして最初の5つの教えをまとめた共通の祈りの書には、聖公会信仰の核心があります。世紀とカトリック教会の後の進化を拒否.

彼らはイメージのカルトを拒絶し、彼らのすべての司教は同じ階級を持っています 教会の指導者を分かち合う。彼らは聖書を受け入れますが、解釈の自由は与えられています。聖職者は結婚することができます.

書誌参照：

• Bornkamm、Günther（2002）。パブロデタ​​ルソ。バルセロナ：エディション私に従ってください.
• Theissen、Gerd（2002）。最初のクリスチャンの宗教。サラマンカ：私に従ってください.
• Draper、Jonathan（2006）。使徒の父親：ディダッシュ。解説タイムズ紙117（5）：177-181.