仏教によると、カルマの法則

仏教は実践的な教えからなる哲学そして宗教です。, 例えば瞑想のように、それはそれを実践する人々の内面に変容を引き起こすことを目的としています。悟りの状態を達成するために知恵、意識と善の発達を促進します。しかし、今日はさらに進んでカルマの法則について話します。.

仏教では、存在は恒久的な変化の状態として近づいています. その変化から恩恵を受けるための条件は私たちの心の上に規律を開発することです。これは、ポジティブな状態、集中力、そして落ち着きに焦点を当てるべきです。.

「カルマは経験であり、経験は記憶を生み出し、記憶は想像力と欲望を生み出し、そして欲望は再びカルマを生み出す」.

-ディーパックチョプラ-

規律の目的は達成することです 理解、幸福、愛に関連する感情を詳しく調べてください. さらに、仏教にとって、すべての霊的発達は具体化され、ソーシャルワーク、倫理、哲学などの分野で補完されます。.

仏教におけるカルマの性質

カルマという言葉は行動を意味し、超越する一種の力で構成されています。この種のエネルギーは無限で目に見えない それは人間の行動の直接の結果です. カルマは12の法律によって統治されています。それらのそれぞれは私たちが存在の精神的な意味を理解することを可能にします.

仏教では支配的な神は存在せず、これらの法則は自然から来ており（普遍的な重力の法則のように）そして人々はそれらを適用するかどうかについての自由意志を持っています。だから, 善または悪をすることはそれぞれにかかっています そしてその決定から、私たちが大部分責任を負う結果.

カルマの法則は、私たちに向かって突き出す人生の復讐を指すのではなく、私たちの行動のひとつひとつが反映されることを指しています.

カルマの12の法則

それから私達はあなたがそれらを考慮に入れることができるように存在するカルマの法則の各々を明らかにします。それらのすべては非常に重要です。仏教によると、これらはカルマの12の法則です。.

1.大法

カルマの法則の最初の部分は次のフレーズで要約できます。 「蒔いたものを刈り取る」. それは因果関係の法則としても知られています。私たちが宇宙に与えるものはその宇宙が私たちに返すものですが、それが否定的なものであれば、10倍したものを返します。つまり、愛を与えれば愛を受けることになりますが、失恋を与えれば愛を喪失したことを10倍にします。.

2.創造の法則

私たちは人生に参加しなければなりません。私たちは宇宙の一部をなすので、それゆえ私たちはそれを持つユニットです。私たちの周りにあるのは、私たちの遠い過去のしるしです。. あなたの人生に必要なオプションを作りましょう.

Lama Rinchen Gyaltsenは、私たちが自分の人生に出現しつつあるものに夢中にさせられたら、自発的に起こることは古いカルマになるだろうと断言します. 私たちは古代の動きの慣性に自分自身を放棄するでしょう。そして私たちが持っているコンディショニング、障害物の層のせいで、手放すことはしばしば歪みにつながります。したがって、リンチェンによると, 私たちが積極的に生活を改善しようとしていないのであれば、それは腐敗する可能性が最も高いです.

謙虚の法則

私たちが受け入れることを拒否するものは私たちに起こり続けるでしょう。私たちが他人の悪い面を見ることしかできないのなら、私たちはより低いレベルの存在に停滞するでしょう。それどころか、我々がそれらを受け入れるならば 謙虚に、私たちはより高いレベルに上がるでしょう.

4.成長の法則

どこに行っても、そこにいるでしょう。物、場所、そして他の人々の前に、私たちは私たちの霊性を進化させるために私たちを取り巻くものではなく、変えなければならないものです. インテリアを変えると、人生が変わります.

私たちの倦怠感の外側や私たちの幸せの欠如を非難する内側の傾向があります. 私たちが本当に平和になり、幸せにつながる個人的な成長を達成したいのであれば、私たちはこの習慣を放棄しなければなりません。.

私たちが霊的に繁栄し始めたら、私たちはそれを知っているでしょう 私たちが以前に私たちの不快感の原因として見たものはすべて私たちの世界の解釈でした.

責任の法則

私たちに何か悪いことが起きるのは、私たちに悪いことがあるからです。私たちは自分の環境を反映しています。だから, 私たちは責任を持って私たちの生活の中で行動に直面しなければなりません.

責任の概念は罪悪感と同義ではありません。罪悪感は私たちを麻痺させます、それは非常に破壊的になることができる否定的な感情です。しかし、, 責任は、我々が改善することができる、または改善すべきであると考えるそれらの側面について考え、それに取り組むことになることです.

ある日、誰かが私たちを不当に扱うのであれば、怒って自分自身を怒りに連れ去らせるのではなく、過去に私たちが同じように誰かを扱ったかどうかを考えるのが良い. カルマの法則によれば、おそらく私たちは蒔いたものだけを集めているのでしょう。.

6.つながりの法則

微々たるものではあるが、私たちがしていることはすべて宇宙に関連している. 最初のステップが最後のステップにつながり、私たちの目標を達成するためにはそれらが一緒に必要であるため、すべてが同様に重要です。現在、未来そして過去は相互に関連している.

相互依存の仏教の概念は、この関係を暗示しています。すべてがすべてに左右される. 私たちが目にするものすべての背後には、最終結果を可能にする一連の相互依存イベントがあります. 今日、私たちは重要ではないように思えるかもしれませんが、将来大きな変更になるかもしれません。私たちの小さな決断は仮定することができます 長い目で見れば、私たちの生活を完全に変える小さな変化.

アプローチの法則

二つのことを同時に考えることは不可能です. 私達は一歩一歩一歩ずつ上がる。不安や怒りが私たちをつかむので、私たちは自分たちの目標を見失うことはできません。.

譲渡の法律およびもてなし

もしあなたが何かが本当であるかもしれないと思うならば、あなたがそれが本当であることを証明することができる時が来るでしょう. 私たちは学んだことを実践に移すために与えることを学ぶ必要があります.

ここと今の法則

私たちの過去にしがみついたままでいることは、私たちが現在を楽しむことを不可能にします. かびの生えた思い、悪い習慣、欲求不満の夢は、私たちが前進して精神を新たにすることを妨げます。.

変更の法則

私たちが学ばなければならない教訓を吸収するまで歴史は繰り返されるでしょう。否定的な状況が繰り返し起こる場合、それは私たちが身につけなければならないという知識があるからです。. 私たちは真っ直ぐになって私たちの道を築く必要があります.

11.忍耐と報酬の律法

報酬は以前の努力の結果です。. より大きな献身、より大きな努力、そしてそれゆえに、より大きな満足. 実を結ぶのは忍耐と忍耐力の労働です。私たちは世界で自分の場所を愛することを学ばなければなりません、私たちの努力は適切な時期に尊重されます.

重要性とインスピレーションの法則

私たちの勝利と過ちの価値 それは私たちがこの目的のために展開する意図とエネルギーに依存します. 私たちは個々に全体に貢献しているので、私たちの行動は平凡ではあり得ません。.

カルマにはメニューがありません、あなたが蒔いたものはあなたに役立つでしょう.

あなたはカルマのすべての法則を知っているので、あなたがあなたが与えるすべてが増加した金額でどのように受け取られるかを知っていることを彼らが心に留めておくことは重要です. 人生はあなたが実行する行動を反映しています. だからあなたは積極的に行動するか否定的に行動するかを選択します.