哲学的ゾンビ意識についての思考実験
哲学的ゾンビは、オーストラリアの哲学者David Chalmersによって行われた精神的な実験です。 意識の機能と複雑さについての唯物論的な説明に疑問を呈するため.
この実験を通して、Chalmersは、脳の物理的性質によって意識を理解することは不可能であると主張しています。.
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哲学的ゾンビの精神実験:いくつかの背景
意識の構成要素を記述し、位置付けることは、絶えず更新される科学的および哲学的議論だけでなく、生み出された主題です。 心身関係に関する古典的な議論, サイエンスフィクションや人工知能の発達によって私たちに示されているように、人間であるのとそうでないのとを見分けることが不可能である世界を想像することさえ私たちを導いた。.
私たちの良心は脳の中に見いだされることができる物質的な要素のセットに過ぎないことを擁護する人々がいます。対照的に、精神状態の存在と主観的な経験を支持して主張する人たちがいます。彼らは有機的な基質を持っていますが、生物学者や物理学者の説明だけに基づいて定義することは不可能です。.
両方の論文は、異なる方法で擁護され反論されてきました。そのうちの一つは、精神実験、哲学で使用されるツールです。 実験の論理的な結果を想像することを可能にする仮想的な状況を提起する, そしてこれに基づいて、結論を導き、理論的立場を主張する.
90年代の10年間で、そして人間の心の機能についての唯物論的な説明を質問することを意図して、彼の本の中で公開された精神的な実験をしました 意識的な心, 彼はそれを示唆している 精神状態についての唯物論的説明が有効であったか, それなら私たち人間はゾンビの束以上のものではないでしょう.
彼の論文で、哲学的ゾンビの考えは哲学の重要な分野で人気があるようになりました、しかし、デイヴィッドChalmersはそれらを疑似人間的な性格と比較することによって人間の経験の特性を議論することに興味があるだけではありませんでした.
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なぜゾンビは人間ではない?
哲学的ゾンビの精神実験は、次のように進行します。人間と同じ場所に存在するのではなく、人間が存在するのではなく、ゾンビが存在する世界が存在するとします。.
ゾンビは人間と物理的に等しい存在です, 彼らは同じ行動を学び、同じ認知機能を持つことができます. しかし、基本的な違いがあり、物理的な構成要素の存在だけでは意識を説明することは不可能であると主張しています。ゾンビは人間のそれと同一の物理的構成を持っていますがクオリアは「哲学の範囲内」であり、それによって彼らは感じることがなく、また「存在」(ゾンビ)の認識を高めることもできない。例えば、ゾンビは人々のように悲鳴を上げることができますが、彼らは痛みの主観的な経験を持っていません.
この実験から, Chalmersは、意識は生物学的決定論の観点から説明することはできないと結論付けている, だから唯物論の提案は不十分である。それはそれらを想像することが可能である限りゾンビは考えられると結論します、そしてそれらが考えられるならそれはそれらの存在条件が物理的性質によってのみ決定されないので、意識の存在についての物理学者の説明もまた不適切です.
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カルメルの二重一元論
哲学的なゾンビの実験は、頭脳ジレンマに抱かれている質問に答える試みです。 物理システムは意識的な経験を積むことができるか?
この実験で想定されているのは、意識は身体的事実と同一ではないということです。逆もまた同様です。身体的事実は意識を完全に説明するものではありません。.
つまり、物理的または物質論的理論から始まる説明は、世界を説明するのに十分ではありません。なぜなら、世界は物理的性質だけではなく、現象的性質である主観的経験からも成り立つからです。.
実際、哲学的ゾンビの精神実験は、通常、二面性一元論を支持して一連の議論に刻まれている。, 特性二元主義としても知られる, 意識は物理的世界から離れて存在する実体ではないと非常に広く主張する哲学的流れ、同時に、意識的または主観的経験(現象的性質)は物理的性質を超えて存在します.
書誌参照:
- Chiarella、H.(2015)。意識科学の限界と可能性合成学位論文に基づく論文、6:63-81.
- Bocci、L.(2005)。ゾンビになるのをやめる方法Chalmersにもかかわらず唯物論を維持するための戦略哲学と政治理論のジャーナル、附属書2005:1-11.
- Gojlik、B。、Oukacha、B。、Dumitrache、C。&Sánchez、P。(S / A)。デビッドチャルマーズ2018年4月23日に取得。https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdfから入手可能