瞑想するとは、心のすべての活動に注意を払うことを意味します

瞑想の芸術は私たちの心を落ち着かせ、私たちの感覚に参加する以上のものを含みます. 瞑想を学ぶことに集中して、静かな場所に自分を隔離してこの習慣を身に付けることは、その意味を日常の経験に統合できないのであれば、実際には意味がありません。.

瞑想は練習に集中することを学ぶために時間を費やすことを超えます. 習慣は私たちの生活の中に組み込まれなければなりません。その結果、より良い人々であるという真の意図をもって、内的な変化があります。.

私たちの知識と信念は、私たちを取り巻くものに対して、私たちがはっきりした、無邪気で繊細な心にアクセスするのを妨げています. 瞑想の感覚は、目覚めを獲得するために、歪みや精神的なノイズから解放された心に私たちを導きます。 これは、これらすべてが私たちの関係や私たちの行動にどのような影響を与えるのかをもっと気づかせるものです。.

「走ること、踊ること、泳ぐこと、何でも瞑想することができます。私の瞑想の定義は次のとおりです。あなたの体、あなたの心、そしてあなたの魂がリズムの中で一緒に働いているときはいつでも、それは瞑想です。」

-おしょ-

私たちの「私」を知ることを学ぶ

瞑想は心の外にあります. したがって、落ち着いているとき、偏見や私たちの考えを歪める先入観を排除する作業を容易にする明確な状態に達することが可能です。これは私達がそれがより敏感で、理性的になるように私達が私達の心の順序を達成することができる方法です.

「自分自身の中に存在する障害、矛盾、二元論的闘争、反対する欲望、思想的活動とその非現実性に注意を払うことが必要である。 「何を」と断定せずに、判断せずに、まったく評価せずに「何を」と遵守しなければなりません。

-クリシュナムルティ-

私たちの「私」を知り、それが私たちにどのように作用し影響を与えるかに注意を払うことによって、それが欠如しているときにそれが観察されます。, そしてこの不在では心が整然としています。それは、現在の経験に参加することによって可能になり、潜在的な学習を獲得する可能性を高めます.

あなたの経験があなたの考えによってどのように汚染されているか気づいたことがありますか? 心を落ち着かせることができれば、制限なしに経験の方へ進むことができます, 物事を現状のまま受け入れる、気取らない.

瞑想は私達を私達の性質と接触させる

瞑想は実践するためのテクニックではありませんし、私たちの頭の中で習得されるスキルでもなく、その一方で努力も含まないのです。. それはこの活動を観察することができるので瞑想はあらゆる精神的活動の上にあります. 心が終わるのは限界で瞑想が始まるところです.

私たちは心を使って業績、目標、学びを達成しますが、瞑想を通して私たちは自分の本性に到達します. 私たちはどんな経験や状況にもかかわらず残る私たちの最も純粋な状態を認識しています。このようにして、あなたは自分の行動や個人的な成果を超えた自分の統合にたどり着きます。私たちは真の自己と自分自身を見つけるので、私たちは瞑想を通して私たちの自然とつながります.

「瞑想は明快さの状態であり、心の状態ではありません。心は混乱を意味します、それは明らかではありません：それはすることはできません。思考はあなたの周りに雲を作り出します：微妙な雲。これらは曇りを生じさせそして明瞭さが失われる。アイデアが消えたとき、あなたの周りに雲がなくなったとき、あなたが自分の存在だけに集中するとき、明快さが起こります。 "

-おしょ-

瞑想の原則は自分自身の知識です

瞑想を通して自分自身を知ることは、思考や感情の形で私たちのすべての精神的な活動を意識していることを意味します, 私たちの心が生み出すすべての活動に加えて。私たちは経験の観察者として行動し、それが私たちが発見した方法です.

私達が私達の精神活動を理解するとき私達は私達の無意識が自発的に出現することを可能にします. これが、私たちを悩ませ、混乱させ、そして私たちの良心を侵害する騒音から私たちが自分自身を解放する方法です。私達は私達の周りの世界をより明確に捉えるという私達のビジョンを妨げる層を分離します.

「統制は抵抗を意味する。集中は、特定の点まで思考を減らすことからなる抵抗の一種です。そして、心が一つのことに完全に集中するように訓練されるとき、それはその弾力性、その敏感さを失い、そして人生の全分野を把握することが不可能になる。」

-クリシュナムルティ-

瞑想は8週間であなたの脳を更新することができます瞑想は8週間で私たちの脳を変えることができます。変更されていると思われる領域は、記憶、共感、およびストレスに関連した領域、ならびに注意および感情的統合に関連した領域です。もっと読む」