文化 - Сторінка 106

タマネギの中心、正義についての物語

これは何年も前に始まった正義についての物語です。. 神々は出会い、すべての人間にとって高貴で心地よい庭園を作ることに同意しました, 最近作成された人. 当時、神々は彼らの作品の最大のもののために特別な愛情を持っていました、そして、それで彼らは彼にその特別な贈り物を与えたかった. 彼らは食事をより美味しくする風味を作り出すことができると考えました 人間がテストしたこと. このようにして、彼らは自分たちのレシピのほとんどにうまく統合できる野菜を探しました。それが、玉ねぎのデザインを思いついた方法です。. 最初は、神々は自分たちの好みに気づいただけでした. だから彼らは私たちが今日知っているものとは全く違う、コンパクトな実をつくりました。. それは柔らかくて柔らかく、おいしかったです。それはほとんどすべての食べ物ととてもよく合いました。彼らは自分の庭でそれを見始めたとき、人間は喜んでいました。. 「私たちは地球上で生きているかのように生きています 行く「. -テリースウェアリンジェン- タマネギの治世 正義についてのこの物語はすぐに玉ねぎが果樹園の女王になったことを私たちに伝えます. さまざまな色があり、すべて自然の宝石と見なされていました。人間は彼らに喜んでいました。いくら食べたとしても、彼のプレートへの存在はいつも彼に特別な感触を与えました. タマネギの名声は非常に大きくなったので短時間で 生産は、私たちが今日想像できないレベルに達しました。このようにして、玉ねぎの植え付けは制御なしで始まりました. 正義についてのこの物語から私たちが知っていることは、人間が他の植物について忘れていた玉ねぎが植えられた非常に多くの果樹園があったことを私たちに伝えています。したがって、他の多くの野菜や果物が消え始めました. その瞬間がありました タマネギの量は、男性が彼らがそのような熱意をもって植えた根を根絶し始めたようなものでした....

アリストテレスは複雑か、他の人より気分が良い

アリストテレスの複合体は、心理学や精神医学の分野でそのように定義されている障害ではありません。むしろ それは文化の特徴のセットです。 普及したは口語的な形で複合体として定義しました. 基本的にそれは彼らが常に正しいと信じる人たちに対応します. その言葉 複合語はラテン語の根から来る 複雑体 そしてそれはいくつかの要素で構成されている何かを指します. 同様に、心理学では、複合という名前は、同時にいくつかの性格特性が存在し、個人に困難を引き起こすという条件に与えられています。. 「誰かが自分の写真をいたるところに持っていると変だと思いませんか?存在していることを証明しようとしているようなものです「. -キャンディス・ブッシュネル- 複合体に存在する特徴の主な特徴は、それらが無意識であるということです。. 人は自分がそれらを持っていることに気付いておらず、気が付いた場合は違う解釈をします。たとえば、そのようにするのは普通のことだと思います。あるいは、妥当で客観的な理由があるのではないかと思います。アリストテレスの複合体が具体的に構成されているものを見てみましょう。. 頑固な哲学者アリストテレス アリストテレスは、間違いなく、史上最高の哲学者の一人です。彼は古代ギリシャの間に、紀元前384-322の間に住んでいた. 彼らのアプローチと彼らの教義は非常に関連性が高いので今日でも彼らは大きな影響力を持っています 哲学と人間および生物科学. アリストテレスはプラトンの弟子だった, 別の偉大なギリシャの哲学者、形而上学の父. 彼はどこへ行っても彼の先生を追いかけ、弟子として華麗でした。事態が変わり始めるまで、プラトンはいつも彼を高い評価で抱きしめました. アリストテレスが彼自身の教義を発展させたように...

同時代性を破壊する戦いのクラブ

20世紀は変革の世紀であり、初めのころは戦争によって、そして終わりのころは猛烈な技術の進歩によって示されました。私たちが今日知っている消費社会につながった突破口. ファイトクラブ (David Fincher、1999)今世紀を終えて、21世紀の始まりを野生の、残忍なそして非常に絶望的な方法でマークした. それぞれのフレーズ、それぞれのシーン、それぞれのヒット…すべて、提示されているすべてのものが観客に反応を生み出す. ファイトクラブ それは社会に対する厳しい批判であり、時には壮大なエドワードノートンを体現する名前のない人格と同一視されていると感じる私たちの多くにとっては大きな打撃である. 多くの人がこの映画を批判し、多くの人が不快を感じ、他の人がその作品の中で傑作を見た これは20世紀の終わりには完璧な仕上げでした. いいえ、それは冷静にポップコーンを食べているのを見るための映画でもなく、映画の最も強い感情を覚醒させる映画でもありません。 最も厳密な意味での視聴者を目覚めさせる映画です。. すでに信用は私達が私達の自我、私達の胃への本格的な怒りに参加するつもりであることを私達に警告している. 名前が言及されていない主人公は、彼が住んでいる時間の犠牲者の忠実な反映です。:彼の作品の奴隷で、不眠症に苦しんでいてイケアの商品を買うのに時間を浪費している。彼の唯一の休息は、癌などの病気にかかっている人々が彼らの状況をより耐えられるようにするために集まる集団療法に行くことによって見つけられます. 彼がこの映画の主人公であるMarlaと出会い、そして後でTyler Durden(または彼自身)と出会うと、これらすべてが変わるでしょう。映画の複雑さによる, 映画が見られていない場合は読み続けることはお勧めできません。, さて、記事は含まれています ネタバレ. 灰色、濃い色、不快な吐き気, ファイトクラブ...

白鳥、クラゲ、そして黒い象の3つの比喩

科学の大きな目的の1つは、特定の変数の価値を考慮に入れて何が起こるかを予測することです。イベントが発生する理由を説明し理解するだけで十分であるだけでなく、それらを予測できることも必要です。しかし、, 予想外の出来事がたくさんあります:それらは誰もがそれらを予測することなく起こります. これらのケースをよりよく理解するために、予想外のことが起こる可能性があることを私たちに思い出させることを試みる予想外の3つの比喩を提示します. 比喩は単なる文学的な数字ですが、複雑な現象を理解することになると役に立ちます。. 比喩がさまざまな物や考えを使って作り出す表現は、説明したいことを理解し、視覚化するのに役立ちます。結果として、次に提示される予想外の3つの比喩は、我々が見ることを決して期待しないであろう色の3匹の動物に言及する. 一方で, 比喩も現象を単純化する. また、この単純化には理解の感覚が伴うため、慎重に行わなければなりません。予想外の比喩は、私たちが予期しない出来事を理解するのを助けますが、彼らはまたそれを単純化したやり方でし、すべての可能な出来事を表すことができないかもしれません. 黒い白鳥 黒い白鳥は、繰り返し起こる比喩として使われてきました。この比喩は、共生主義に関連しており、社会科学で到達できることは確率を予測することだけであることを示しています。言い換えれば、彼らはほとんどの場合を説明し予測するが、すべてではない. 理論や予測を超えた場合が常にあります. それで、黒い白鳥はこれらのケースの1つです. 人々はすべての白鳥は白だと思った。その黒い白鳥は存在しませんでした。したがって、黒い白鳥を見つけることは不可能と考えられていました。しかし、それは起こりました。黒い白鳥が見つかりました. 不可能と思われたのはそうでした。この比喩は私達にそれを言うようになる 非常にありそうもないイベントが起こる可能性があります. さらに、これらの黒い白鳥は非常に大きな影響を与えます。同様に、黒い白鳥の隠喩は、多くの出来事がそれ自身の基礎となる先例がないことを意味します。何も起こらなかったなら、それを予測することは非常に困難です。. 黒い白鳥はアメリカ合衆国の11-Sの攻撃だった. このテロ攻撃は、起こる可能性がほとんどないイベントでした。誰もそれが可能だとは思わなかったので、彼の予測は非常に複雑でした。しかし、それは起こり、それは世界的に大きな影響を与えました. 「先見性と固有の不確実性との間の緊張を解決することは、固体戦略の聖杯です」. -フランクホフマン-...

心理療法の道具としての映画

映画を見た後、問題の見方が変わったことは、あなたには起こりませんでした。? それとも、新しい状況に立ち向かうために別の視点を採用しましたか?そしてそれはあなたの人生の厳しい瞬間に距離を取るのに役立ちましたか?心理療法の道具としての映画の恩恵は複数あります。したがって、それは医療専門家によってますます使用されています. 映画を見ることは視聴者を可能にし、したがって患者, 言語的、視覚空間的、対人的、そして精神内の非常に異なる性質の情報を得る. つまり、一般的に「シネテラピア」として知られているものは、心理的治療を完全で不可欠な感覚間学習空間にすることができます。. 心理療法の道具としての映画館は多数の利点を提供する. 本に基づいて 映画精神分析研究フォーラムの精神科医で精神分析医の共同議長を務めるブルース・スカラリュー氏にとって、治療学は書誌療法と同じ方針に従っています。つまり、臨床実習における本の使用と読書です。この医者は定義する 精神的健康を改善するのに役立つツールとしての7番目の芸術. 同様に、この治療手段を伝統的な治療法の良い補完薬として考えてください。. Walzは心理療法の道具としてその映画を説明する 心理学者がイメージ、音楽、トーン、キャラクター、スペース、そして演劇の要素に頼ることを可能にします. さらに、彼らは自分自身の理解を容易にし、彼が「感情的退院」と呼ぶものを実行する力を持っています。究極的には、この芸術は私たちの習慣を変え、進化させるのに役立ちます、と彼は言います。. 「セラピューティックスは、映画が私たちにどのような影響を与えるかを学び、特定の映画を実際に注意深く見ようとする可能性に寛容な人々の癒しと成長のための強力な触媒となることができます」. -ビルギット・ワルツ- 個人的な反射 このようなことが起こったらどうしたらいいですか。その不幸が私たちに起こった場合、私のパートナーはどのように反応するでしょうか?時には映画は、そうでなければ想像できないであろう状況について私たちに考えさせる。頻繁に 私たちはキャラクターの靴に身を置き、それらを通して考えたり見たりしようとします. これは、心理療法的治療を受けている人々が、現在と未来の両方で、自分の考え、感情、感情を内省するのに役立ちます。. それを適用する方法? 最初に心理学者としてセラピーとして映画の使用に取り組む人の一人であるGary...

精神的な脳これは神経科学が私たちに言うものです

ダニエル・ゴールマンやハワード・ガードナーのような作家は、宗教や認知さえ超えた精神的概念を持っています。私たちは現実のより深くより敏感な知識に到達する必要があると語ります。そこでは私たちは全体の一部として自分自身を見、そこではより高い福祉に到達し、物質による固定から. 太古の昔から 人類はいつも普通で普通のことすべてを超越しようとしてきました. 私たちは、神との接触、礼拝と引き換えに雨を求めること、癒されること、赦されること、または幸運や幸福に恵まれていることを主張することのための宗教的慣行についての古典的な必要性だけを話しません。私たちは、人間が「逃げる」「落ち着く」「自己実現する」という理由で「第二の現実」に到達するというそのニーズの第一に語ります。. 「肉体的および精神的健康の秘訣は、過去を嘆くこと、将来について心配すること、または問題を予測することではなく、知恵と真剣さをもって現在の瞬間を生きることである」 -仏- 神経科医はこれを自我意識または辺縁意識と呼ぶ. それは、神秘的なことを超えて、私たちの脳が原因となっている一連の感情と非常に具体的な精神的プロセスについて話すためです。私たちは宗教や霊性からそのようなものとして価値を引くことを望まない。私たちは、刺激されたときに私たちの環境を感じ、知覚する方法で、私たちの知覚に特定の変化を生み出す、私たちの脳や一連の構造の中にある現実について何よりも話します. 本の著者であるAndrew Newbergのような神経科学者たち 「神経理論の原則」 の脳が 瞑想を実践するために何年にもわたって使用されてきた仏教の僧侶は、ニューロンの老化が少ないことを示しています, より大きな記憶力と保持力そして疼痛感覚に対するさらに優れた耐性. いわゆる「精神的な脳」は現在、複数の調査の起源です。それは脳内で「神を探す」ことではなく、あらゆる種類の宗教や教義の実践を保証または批判することではありません。この科学で意図されているのは 霊性が私たちの心の中で、そして私たちの肉体的および感情的な健康の中でどのように影響を与えるかを理解する. 精神的な知性 1983年にハーバード大学の教授Howard Gardnerによって発表された複数の知性の仮説の中で興味深いことです。, 「第9の知性」、いわゆる「実存的」知性を評価し導入する,...

ドリームキャッチャー、美しいラコタの伝説

ドリームキャッチャーの伝説はもともとラコタのコミュニティから来ています, アメリカ合衆国のミズーリ川のほとりに住むスー族の一部である民族集団。彼らは有名な映画で主演したのと同じものです オオカミと踊る, 習慣や儀式の一部をまとめたテープ. ラコタは彼らがイクトミと呼ぶ神性を持っていました。これは神でした 最大の知恵の, コミュニティ全体に不可欠な教えを常に携えてきた人。彼らは、イクトミは時々人間の形で現れると信じていました。それから彼は背の高い男で、顔は赤と黄色に塗られていました. しかし、ほとんどの時間それはクモの形でインド人に提示されました。彼女は非常に賢いクモで、時々謎の言葉を話したり、ときにはジョーカーになったりしました。彼は多くの物語を知っていました、いくつかは狂った、そして時々彼はそれを人間と共有しました。正確に ドリームキャッチャーの伝説をラコタに伝えたのはイクトミだった. 「私たち一人一人がこの時と場所に置かれ、人類の未来を個人的に決定します。あまり重要ではないため、ここにいたと思いましたか?「. -Arvol Looking Horse、ラコタの首長- 魔法の山 何年も前、世界はまだ若かったと言われています, 古いラコタが山に登り、素晴らしいビジョンを持っていました. その中にイクトミが登場, クモの形をした、世界の偉大な達人。彼は聖なる言葉で話し始めました。重要なことを言うのにふさわしいのです。. 話している間、Iktomiはより古い柳の枝を取りました その場所にあったとそれがリングを作ったこと....

変化

変化, 英語での元のタイトルは シフト, これは、監督のMichael A. Goorjianによる映画です。. 主人公はウェイン・ダイアー、有名な自助本の著者です あなたの悪いゾーン. 映画中, Dr.Wayne Dyerが霊的ガイドと教師になります 仕事に携わっている人の数. 話し合いや経験を通して、彼は彼らが人生が流れに続く川ではないことを彼らが理解するふりをするでしょう。その目標は、誰もが自分のやり方を見つけ、自分の本当の自己を発見することです。. 私たちが聞く方法を知っていれば、すべてが意味を取り戻すことができると彼らは理解するでしょう。, 私達が私達の心を示すコースを取ることを敢えてしたら。私たちは自分が自分のなりたいところではないと本当に感じていれば、私たち全員が「変化」を起こすことができます。. の3つの物語 変化 映画を通して、あなたは3つの異なる物語を見るでしょう. 彼らは主人公が彼らの夢の方向性を失ったという話です そして彼らは自分たちの生活の中で空っぽに感じます. 自己犠牲的な母親...

失われた馬、中国の寓話

これは物語を伝える古代中国の寓話です 人里離れた村に住んでいて、尊敬されていた善人の そのすべての隣人のために。その男性は農夫であり、愛にあふれ、そして優れた習慣を持った家族の中で教育を受けていました. とても尊敬されました それは彼の知恵を奮い立たせました。. 農家はいつも慰めの言葉か、他人に与える優しい言葉を持っていました。彼は自分自身とそして世界と共に平和に暮らしていました. 「男性は、通常、彼らが悪を受けた場合、それを大理石に書く。ほこりの中で、良ければ「. -トーマスムーア- ある日、どうしたのか知らずに、美しい馬が農場にやってきました。動物 彼は白い色の明るいコートを持っていました そして素晴らしい筋肉組織。彼は独特の優雅さで歩きました、そして、あなたは彼が純粋な純血種であると言うことができました。馬は放牧し始め、この中国の寓話の主人公、善人の農場に住み続けました。. 幸運と幸運 昔の中国の寓話は、他の入植者は驚いたと言っています。場所の法律によると、素晴らしい馬はそれ自身の手段によって農場に到着したので、それは農家に属しました。みんなこれを言った」あなたが持っていたどんな幸運!「しかし 私たちの物語の善人はただ答えた: "たぶん「そしてそれから 彼は付け加えた:」祝福のように思えるが、時にはそれは呪いです「. 他の人はそれを理解していませんでした。彼らは彼が恩知らずの男だと思うようになった. どうして私は考えられなかった 並外れた馬が自分の農場に自力でやって来たことは祝福だったこと? 動物は、確かに、財産がかかります。運が良くない....