文化 - Сторінка 107
騎士と世界、感動的な物語
これはPedro PabloSacristánによって書かれた、そして私たちによって適応された感動的な物語です。すべての素晴らしい物語のように、始めましょう, 勇敢な騎士が住んでいた遠い王国で. それで、彼が彼の助けを必要とした魅力的なキャラクターを救うために彼がほとんどすべてのおとぎ話によって要求されたのは勇敢でした. 彼は複数の頭を持つモンスター、激怒するドラゴン、そして邪悪な鬼に直面しただけでした。. 彼はそれらのすべてを破っていた、そしてそれが彼が勇敢であると考えられた理由である ファンタジーの国にいくつ存在していたか. しかし、私たちの勇敢な騎士は突然おとぎ話に飽きました。私はすでにすべての幻想的な存在を打ち負かす方法を知っていて、新しいことを試す時間が来たと感じました. それが彼がおとぎ話を残すことにした理由です そして現実の世界を訪問する. おそらくそこに彼は彼を侵略した退屈のその感覚を分けるであろう新しいそして魅力的な挑戦を見つけるでしょう。そして、この感動的な話が始まりました. 「笑いは人間の顔の冬を追い払う太陽です「. -ヴィクトル・ヒューゴ- 紳士は現実の世界に行きます 言ってやりました。彼が暗黙のうちに知っていた魔女の呪文のおかげで、勇敢な騎士は空想の世界を離れて現実の世界にやって来ました。彼は見たものすべてに満足していましたが、 初めから、彼はこの新しい世界に脅威があることを理解しました 非常に強力. それは人々の顔に反映され、彼はそれに直面したがっていました. 彼の周りの人々はとても悩んでいました。彼らは非常に深刻な顔をして通りを歩いて目をそらしました. 彼らは急いでいた...
森の天才のダンス、美しい日本の寓話
これは非常に古くから伝わる、深いメッセージを持った美しい日本語の寓話です。遠い場所で、2人の男性が同じ日にそして同時に生まれました。どちらも非常に謙虚な家族からのものであり、 村全体の驚きに、彼らは同じ欠陥で世界にやって来ました 身体的：両方とも額に大きなしこりがありました. この古い日本の寓話はそれを伝えます 家族 男性の一人であるTseは深く誇りに思い、誇りに満ちていた. 彼らは彼らが他人の上にいると感じ、彼らは目立つのが好きでした。対照的に、もう一人の男、ユンの家族は謙虚で落ち着いていました。すべてのメンバーはとても愛情があり、お互いに親切でした. 「世界で最高の医者は以下のとおりです。医者の食事療法、医者の残りおよび医者の喜び「. -ジョナサン・スウィフト- 彼らの誇りと誇りの結果として、Tseの家族は、家族の新しい一員に身体的な欠陥があることを見たとき、彼らは死んでいると感じました. 彼らは信じることができませんでした 自分たちのうちの1人が彼の顔にその単純な膨らみを持っていたこと. 彼らは、しこりを取り除こうとしましたが、失敗しました。無駄だった. その間, ユンの家族は非常に違った行動をしました。彼らは子供が 私は他の誰よりももっと愛を必要とするだろう. だからこそ、彼らはマイムと莫大な愛情の間に彼を教育しました。彼らは彼に、それは多くの価値があること、そして彼の額の欠陥が彼を恥ずかしいと感じるようにする必要はないと教えました. そして男の子は成長していました... ツェはとても不幸な気持ちで育った。彼の家族は恥ずかしかった 彼と彼らはいつもそれを隠すふりをしていた....
ホタルの踊り
文学はどれほど大きくそしてどれほど美しいですか。パラレルワールド他の芸術と同じように。何度も現実に近い。だから彼の言うことに何の制限もなく鏡に映っている。検閲なしで脱いでいる。バックグラウンドで、作者の心拍。この場合、作者、Kristin Hannah. 本は美しいことができます, ホタルの踊り それは. の恐れについて話す 2人のティーンエイジャー、どちらも孤独を感じない. この壁が落ちると、出会いが起こります。そしてそれは現実に何度も起こるように起こります、脆弱性の瞬間に不幸と告白を伴います. その瞬間 タリーは止めることができず、彼は自分自身を守ることをやめなければならない。. ケイトはそこにいて、彼女がいつもするように（彼女の最後の年の高校時代、大学そしてそれ以降）、タリーが消えないように彼女を待っています。実際には、どちらもそうしないように. 本当に友達を作るにはリスクを冒さなければなりません。時々人々はあなたを失望させるでしょう、女の子はお互いに非常に残酷なことができますが、あなたはそれをあなたを止めることはできません。彼らがあなたを傷つけるなら、あなたは起きて、あなたの気持ちをほこりから取り除いて、もう一度やり直してください。. ホタルの踊り 二人の友人の物語です。 拒絶反応の恐れがどのようにして好奇心によって溶け、最終的にもっと知り、蛹を壊すのかについて話しましょう。知られていることへの挑戦、小説に描かれているのと同様の愛を見つけたいという願望。それは私達にそれを示しています 経験を超えて、重要なことは私たちがそれを使って行うことです：すばらしい機会のための私達の道具箱. ケイトは彼女を愛し、規則を課す家族を持っています. タリーは、彼女が彼女の母親によって放棄されてきたように、彼女自身によって輝くことを学ばなければならなかったように何度もの星です. どちらも、思春期の子供たちが決して告白しないという共通の必要性を見ています。両親に誇りを見せたいという願望です。ケイトはタリーにすべてがあると考えている、タリーはケイトにすべてがあると思う. 思考は、恐怖でさえも、あなたが声を通して強さを与えるまではエーテル的で具現化されたものであり、そして彼らが体重を持つと、彼らはあなたをつぶすことができます....
砂糖は私たちを幸せにしますか？
気分を良くするために甘いものを摂るという衝動を感じたことはありますか。? 実際には、砂糖は社会的に良い、豊かで楽しいと関連付けられています。 Jean de la Fontaineは「甘いものは本当の友達だ」と言った。しかし、私たちはこの共通の見方を変えるべきです。? 実は、私たちが生まれて以来私たちが好きな甘いもの。米国のワシントン大学内で行われた研究によると, 新生児はすでに甘い風味のための顕著な好みを持っています. 他の味覚とは対照的に、甘いはあなたのお気に入りです. それはなぜですか？科学界の大部分によると、それは進化論の名残です。過去には、若者はカロリーの豊富な、すなわちより甘い食べ物を消費していました。この習慣のおかげで彼らは食料が不足していたとき彼らは生存の可能性を高めました. 今日では、明らかに、この慣習は私たちの遺伝暗号に残っているように見えますが、私たちの生存にとってそれほど有用ではありません。しかし、私たちはまだ砂糖が大好きで、気分が悪くなったときにもそれを消費します。でも本当にいいですか? 砂糖は幸せの香りです? 答えはノーです。真実はそれです 適度に摂取せずに摂取された砂糖は私達の有機体にとってあまりにも有益ではありません. しかし、それだけでは必要であることに注意する必要があります。しかし、過剰に、それは非常に有害です. これは、たまにはドーナツやキャンディーを飲むことができないということですか。もちろん違います. 過剰な糖分を含む食品の摂取が毎日行われるときに問題が発生します. なんで？気まぐれ数を数えずに、すでに私たちの食事療法の通常の製品の多くは、この成分の過剰を運ぶため. 現在, 私たちが食べる食べ物の大部分は、通常、甘い空のカロリーで作られています,...
断食、スピリチュアルな実践
断食は太古の昔から行われてきた習慣です ほとんどすべての文化で。初めにそれは基本的に神聖な理由で行われました。それはある時には、神に敬意を払うために、あるいはある恵みを与えるために、まとめて断食されました. 実際には、今日その精神はカトリックの貸与やイスラム教徒のラマダンなどの実践で維持されています。そして、やがて, 断食が体と心の両方に大きな利益をもたらすことが発見されました. 多くの医学的アプローチから, それは体を解毒することを可能にする運動としてアプローチされています そしてさまざまな病気の癒しに貢献します。同様に、断食は意志の放棄と放棄を要求する限り、心と精神に利益をもたらします. 「飲食をやめることはただの楽しみではありません。それは魂にとっての栄光です」 -レオトルストイ- 断食は自発的緊縮の行為です. そのため、精神を強化し、集中力の向上に貢献します。ある意味で、それは自分自身の知識と認識に集中することができるように心をより自由にします。それは、いずれにせよ、生物や心を侵害するという点に連れて行かれるべきではないという意志のテストです。. 速くて諦める力 私たちの社会は持っていることに向かってすべての可能性を展開することに重点を置いていますが、真実は放棄するためにもっと多くの能力が必要とされることができるということです. いくつかの哲学は、人が多くなればなるほど、彼は自由ではなくなるという事実を主張する。. あなたの心と心はそれらの所有物、物質的なそして霊的なものに対処しなければなりません、そしてそれらをあなたの奉仕に置く代わりに、あなたはそれらに縛られます. 「金持ちはもっと多く持っている人ではなく、もっと必要としていない人」と言われています。これは、 その必要性は、私たちを欠如、脆弱性の観点から見ています. そしてそれは明らかです 私たちが必要としていることの多くは、市場の押し付けにもっと反応する そして社会のそれは本当に不足しています。しかし、私たちはそれを忘れたり無視したりすることが多すぎるので、私たちの多くは「慢性的な貧困者」になっています。. 断食は私たちに、食べ物と同じくらい基本的なものであっても、あきらめる力があることを思い出させます。....
空白のテキストの作者
作家や作家は、空白のテキストを公開することをあえてしません。誰もがこのブログの空白の投稿を想像できますか？それは無意味なことになるでしょう、そして、明らかに、誰もそれを読むことはできませんでした（あるいは彼らがそうすることができるということではありません）、しかし、著者なしの文章は何でしょうか？? 作者なしで誰かがテキストを公開することは意味がありますか？? きっと、あなたはそれを繰り返し見たことがあるでしょう。. 通常, 専門家は通常、著作権を提示していないニュースに疑いを持っていることをお勧めします。. しかし、ソーシャルネットワークの著者がいないために信頼性を疑うべきだというニュースがたくさんあります。モノを発明しそれらを共有することは非常に簡単です。ソーシャルネットワークで情報がウイルスになる可能性の容易さを考慮に入れるともっと便利です。. 「それが問題だ、歴史から学ぶのではなく、ニュースが表示されてから数日後に終わることがなくなり、すべてが過去から短期間で終わったように見えますが、重要でない場合は忘れます。すでに合格した、同じ不正が何度も何度も繰り返されます」. -ドロレスレドンド- このような場合、最大の問題の1つはテキストとニュースが共有されているときに現れますが、作者の名前は単に隠されています. あなたがそれらのテキストが由来するソースを引用するのを忘れると、誰がそれらを書いたのか見つけることが不可能です。. これらのケースでは、無意識のうちに、私達は私達が回復することができない少しのテキストを失います. テキストの解釈 哲学者Jacques Derridaは、テキストは読者が彼らに与える解釈の影響を受けるため、最後には作者を失うと述べた。これらの解釈は多様で多様である可能性があり、著者の意図と一致する必要はありません。. あなたがテキストを解釈することができる主観性は無限です そして、それは部分的には、テキストが書かれている明快さに左右されるでしょう. したがって、著者のいない多くのニュースやテキストがありますが、それを読んだ後の解釈は読者のものであり作家のものではないため、重要ではないようです。では、なぜ著者が必要なのでしょうか。冒頭で示唆されたように、文章がなければ読者はいないのと同じように、作者がなければ読むべき文章はないでしょう。そして、このようにして、私たちは知らないパラドックスに入ります。. 作家のパラドックス 発明を強調することによってではなく、その不条理さを示すことによって、このパラドックスの作家を強調することは、私たちが作家を指名しないとき、それらが消えることが明らかになります。. 多くの人がテキストをコピーしてページやブログなどで共有し、誰が書いたのかを忘れています。....
ひげを持つ男性の魅力
それはファッションや男性的なスタイルとは関係ありません。私たちは女性があごひげを生やして男性に魅了されることについて話します。なんで？私たちのパートナーの選択の多くは、種として間に合うように自分自身を永続させるという私たちの必要性によるものです。私たちが自然に反応するのは、他の生き物のようにそれが従う法則です。このように, より強力な仮説の1つは、あごひげが良い遺伝学のしるしであり、したがって好ましいということです。. もちろん、男性と女性の後に、他の成分を好みの方程式に追加します。しかしながら、この美的特徴が男性に直面して女性にとって魅力的な要素であることは不思議です。次はもっと教えて! ひげのそばの魅力：pogonofilia あなたが記事を読み終えたときにあなたはこの言葉を覚えていないかもしれませんが、あなたはそれと同一視されるかもしれません. ポゴノフィリアは、ひげがある男性にとって選択的な魅力です。. それは近年の傾向であり、そのため俳優、モデルそして歌手はそれ以上に剃ることをしないか、または彼らの顔に数日間の「影」をつけることを決定したと言う人もいるかもしれない. しかし、それは当然のことです。 何百年もの間、あごひげ - またはそれを持つ可能性 - は、男性と子供を区別する外的な兆候の1つです。. 実際には、ひげを持つほとんどの男性は少し年上に見えます。たとえ私たちが神話を見ても、私たちは多くの神々もまた持っていたことを理解するでしょう. ごく最近では、広告代理店が登場し、あごひげを生やした男 - 性のシンボルのイメージは成長を止めませんでした。好中球増加症は最高です。実際、多くの男性が鏡の前で何時間も過ごし、同じ修整と彼のひげの磨きをする女性のステレオタイプを今まねています. あごひげはあなたについて何を言っていますか? 私達がお互いを見る方法は私達について多くを示すことができます。多分あなたは "いちゃつく"またはハリウッドの俳優と混同するためにひげを身に着けていないが、あなたはそれを好きだし、それがあなたに合っていると考えるから。しかし...
芸術は不滅の方法です
痛みや栄光なしに、私たちの考え、欲望、疑問のうちのどれだけが私たちの心を通過します。一日を通してあなたは自分自身の生計とあなたの生計を稼ぐために生産的なことをすることだけにあなたの時間を費やすとき, 芸術はあなたが本当にいるものを明示するための有効な方法として浮上しています. モーツァルトが彼の得点を書くことに怠惰であったならば、ムハマド・アリは彼の足の緊張を怖がっていたでしょうか、フリーダ・カーロは彼の慢性的な痛みを分かち合いたくなかったでしょう?. 「時には私は自分自身を文化的な人々と呼ぶ彼らの愚かな人々と話すよりも労働者や石工と話すのを好む」. -フリーダカーロ- あるいはもっと簡単, あなたの祖母が大切なフォーマットで家族の写真を注意深く綴じるように注意を払わなかったならば、あなたの家族に何が起こったでしょう, 社会によって広まり始めたその紙のいくつかの点で時々走ったインクの注釈付き. 芸術に体現された物語と生活 人々の歴史と生活は小さい 瞬間それらを文字、絵画、または小さな人物で表現するというステップを踏むことは、観客として生きる人々とそれを活発に生きる人々の間の違いを表しています。. 「芸術は自然に浸透し、それはまた魂を持っていることを発見する精神の喜びです。」. -オーギュスト・ロダン- 通常 平均的な人は彼の周りに作られた芸術に驚いています. 彼らは、情熱に感心するアーティストやクリエイターの多くが社会の労働者や洗練されたアーティストであることを知りません。厳格な教育を受け、それは順調に謙虚な労働者の小さな夢に触発されました. 「タマネギはつやがあり貧弱なあなたの日々と私の夜の霜。空腹とタマネギ、ブラックアイスと大きくて丸い霜。私の子供は飢えの発祥地で、彼は母乳育児でした。. -Nanas de la cebolla、ミゲル・エルナンデス- 心は非常に複雑になることがありますが、贅沢な対話がまだ存在していなかった1920年代の映画を見るとき、人はそれを理解しています...
