Sainte Anastasie
心理学、哲学、そして人生について考えること。
哲学と心理学に関するブログ。 人間の心理学のさまざまな側面に関する記事。
文化 - Сторінка 12
抵抗しますが操作可能です
他人の影響に抵抗することは可能だと思いますか?私たちは操作できますか、それとも操作できませんか。真実はそれです 私たちの考えは、私たちの意志に反しても、外部の影響を受けやすい. 少なくとも、それはサンフランシスコ州立大学の調査が言っていることです。ある意味では、私たちは抵抗しますが、操作可能です。. ジャーナルに掲載されたこの研究 意識と認識, それは私たちの思考が私たちの外的環境によってどのように影響されるかを示しており、意識が外的にそして意志に反して制御されることができることを示しています. 思っているより私たちの決断をコントロールすることはできません。 研究のために、参加者は、それに対応する単語またはその画像に関連する他のものについて考えることなしに画像を見るように依頼された。仕事は簡単に思えるかもしれませんが、研究は画像が提示されるとき、ほとんどの人が自動的に単語を呼び起こし、そして約半分がそれを副発声することを避けることができないことを発見しました。. この研究はまた、意識の流れが以前にその中に記録されてきた外部の刺激に対してより敏感であることを明らかにしました。. 今回の調査は、 意識の流れの中の考えは、外部的に、そして参加者の意志に反して制御することができます. だから我々は思っているよりももっと操作しやすい. 研究者らは説明している 私たちの意識的な考えは私たちの環境から保護されているように見えますが、それらは外部環境にリンクされています 私たちが理解できるよりもずっと狭い方法で。だから、私たちは彼らが考えているよりも彼らの影響をコントロールすることができないでしょう。. 研究者らは、長さの異なる既知の単語に対応する52個の白黒画像を参加者に見せた。参加者は各単語または何文字持っていたかを発声したり考えたりしないように指示されました。平均して、73%が単語を副音声化し、33%が歌詞を数えました. 研究者らは、この実験で彼らは1つではなく2つの異なるタイプの非自発的な考えを解き明かし、そしてそれぞれの考えは相当量の処理を必要とすると言います。彼らは、「この効果は、意識的な思考を引き起こす脳の機械の活性化を反映しており、私たちが何かをしないように言われた場合でも活性化することができる」と信じています。意識への出口」. 考えをコントロールできないとき 科学者によると, この研究は精神病理学的障害の研究に重要な意味を持つ それは、繰り返して制御できない考えを持つ人々、またはより一般的には、強迫観念を抑えることができないことに影響を与えます。....
それは心だけでよさそうだ、本質的なものは目には見えない
リトルプリンス それは私たちに多くの教訓を与えてくれました、しかしそれがやめる価値があるそれらの一つがあります. これはそれが言っていることです:本質は目に見えないです。見ていることを非常に重視しているため、見落とされていることはいくつありますか。心ではなく目で見ているだけで私たちから逃れることができます。この美しい章を楽しみましょう リトルプリンス. -バラを見に行きなさい。あなたはあなたのものが世界でユニークであることを理解するでしょう。あなたは再び別れを告げるでしょう、そして私はあなたに秘密を与えます. 王子は彼が言ったバラを見に行きました: -それらは何もない、まったく私のバラに似ていない。誰もそれらを調教したことがないか、あなたは誰かを調教したことがあります。彼らはキツネが前にあったように、それは決して他の十万キツネと違いはありませんでした。しかし 私は彼を私の友達にしました、そして今彼は世界でユニークです. バラは小さな王子のことを聞いていらいらしていました。 -彼らはとても美しいです、しかし、彼らは空っぽで、誰もあなたのために彼らの命を与えることはありません。それらを見た人は誰でも私のバラはあなたのどれと同じであると確信しているでしょう。私は彼女を水やりしたので、それは私がランタンで覆っていたので、私はワームを殺したので(蝶になった2つまたは3つを除く)、それは彼女にとって私は文句を言う、賛美する、時には黙ることさえ聞きました。それは私のバラだから、要するに. そして彼はキツネと一緒に戻ってきた. -さようなら、」彼は言った. -さようなら」とキツネが言った。ここに私の秘密があります、それは単純であることができません:あなたはよく見ることができるのは心だけです。本質は目に見えない. -本質的なものは目には見えない、 "小王子は繰り返し覚えている。. -あなたのバラをもっと重要にするのは、あなたがそれを失った時間です. -それは私が彼女と一緒に過ごした時です... "彼を思い出すために小さな王子を繰り返しました。 聖テグジュペリの教え のこの愛らしい断片を思い出して...
子供と大人が感情を管理できるようにする美しい短編映画「SOLO RESPIRA」
人生は大人を傷つけるだけではありません. 子供たちはまた、ストレスを感じたり、いらいらしたり、けがをしたりします。この短い映画は私たちにこのことについての教訓を与えてくれます、なぜなら私たちは幼児期からの否定的な感情の表現と管理を罰するからです。. 私たちはそれを理解していませんが、私たちの現代生活の機械、人工的な環境、急いで寝る方法、食べること、そして私たちが吸う空気を動かす要素は、本当の感情的短剣になることがあります。. それが可能であるように、私達が私達の私達の感情的な発達を困難にしそして私達に害を与えることができるすべてのそれらの「後退」を管理することを学ぶならば. 感情を管理するのに役立つ強力な短編映画「Solo Respira」 この短編映画は 私たちの感傷的な経験を経験する私たちの方法を変えるための主要な手段としての感情的な意識. 子供たちは、何が怒っている、悲しい、または罪があると感じるのか、どのように反応するのか、そしてどのように感情を前向きに変えるのかについて話します。. この仕事を完全な方法で遂行するために、私たちに私たちに喜び、喜び、そして誇りをもたらすもの、そしてそれらを理解し支配する方法についても話す必要があります。. 私たちの思考頭脳を行使し、私たちの感情に言葉や表現を加える方法を知ることは私たちが私たちの生活の中で成長し成功するのを助けます。どうすればよいかわからなければ、それはおそらく私たちに背を向け、私たちを内なる世界に対して脆弱にするでしょう。. つまり, ビデオは私たちに感情を言葉に変換する方法を教えてくれます彼らの理解の重要な部分です 言葉はそれ自体の感情や心理生理学的反応につながる. 短編映画では、子供たちがどのように状況から抜け出し、ここにそして今にとどまることができるかを見ています。それは間違いなく、です私達が子供および大人を利用してもいい優秀な教育要素が付いているnのビデオ. 感情管理の学習 人々はどの年齢でも感情の言語を学ぶことができます. 何が起こるかというと、それは他の言語の学習で起こるように、若者からそれを学んだ人たちによってより明確に話されるということです。. しかし、我々がとどまらなければならないのは、その識別と感情的なコミュニケーションが学ばれることができるということ、そしてそれが親密で満足のいく関係を得ることが不可欠な側面であるということです. これらの用語で「話す方法と聞く方法を知っている」人とは、もう1つの分野の対人コミュニケーションおよび対人コミュニケーションを調整し、解釈できる人です。....
本田宗一郎の成功例と克服の例
成功するために本当に生まれた人たちがいます。それは彼らが人生で運が良かったからではありません。彼らはまた、逆境や問題に直面して成長する方法を知っています、そして 彼らが自分自身を改善し、再発明する絶好の機会として彼らが考えるあらゆる失敗. この明確な例では、 本田宗一郎, 20世紀初頭に生まれた彼の中小企業を世界中で維持し拡大することができた日本のビジネスマン。あらゆる種類の悲惨さと不確実性を経て、この日本企業は世界の一つになりました。 日本でも世界でも最も成功している. ¿しかし、その成功の理由は何ですか? ¿お金? ¿名声? ¿力?それの何もない。彼が必要とした唯一の要素は努力と彼自身の多くの決意でした. ¿彼の話を聞きたいですか?さて、ここで私たちはあなたに言います. 本田宗一郎の最初のステップ 1906年11月17日に生まれたこの日本人は、すでに幼い頃から力学に大きな関心を示していました。 Cたった15年で、彼は東京の首都に移動して、自動車に関するすべてのことを理解していました。 地域の会社で。彼は必要な経験を習得するのに6年以上を費やしました、そして22歳で彼はすぐに彼自身の会社を始めることに決めました それは失敗であることがわかった. 若い総一郎は、商売の世界で彼の運を試すために戻る前にさらに訓練する必要性を感じました。したがって、彼は大学に行き、彼がそれを終えたときに彼は彼の小さい会社を再開しました. しかし、運はこの日本人の側にはありませんでした。第二次世界大戦中のアメリカの東京への爆撃で、彼の事業は完全に破壊され破壊されました。. ¿本田さんの終わりはこれでよかったですか?現実から遠いものは何もありません。衝突が終わったら、具体的には 1948年、本田技研工業株式会社を設立することを目的として藤沢武雄氏に入社。,...
ポスト産業社会その歴史と特徴
他の多くのものの中でも、社会科学は私たちに西洋社会の歴史を命名し研究する異なる方法を提供してきました。現在、生産関係の変化、経済の変化、技術生産などを指すさまざまな概念があります。. これらの概念の1つがポスト産業社会です。, それは、産業革命後に社会組織が確立した変革を参照しています。次に、ポスト産業社会が何であり、どこから来たのか、そしてその主な特徴の5つを説明します。. 関連記事:「歴史の5歳(およびその特性)」 産業革命からポスト産業社会へ それがポスト産業社会と呼ばれてきた理由は、確立された社会の時代と移行過程を指すためです。 18世紀の産業革命の影響に基づいて (産業社会)、その新技術の生産に基づいて設立された会社へ. 産業革命以前に発生した社会の種類は、産業化以前の社会として知られています。とりわけ、この社会は主な関係(対面)、農村生活様式、農業生産、封建政府の経済システムおよび奴隷制によって組織されていました。. 産業革命から, 作業組織は大量生産の優位性に変わった, 各人は大規模な製造システムの一部です。技術革新は、費用対効果の論理に基づいて重要なブームをもたらします。これにより、労使関係も賃金ベースになり、市場に依存するようになる. その後、ポスト産業社会は、主に技術革命、世界的地政学の変革、世界規模での経済的相互依存、国家が市場を規制し、世界的な競争を生み出す経済、国家と社会との関係から出現する。そしてそれは福祉国家であることをやめ、そしてついに, 資本主義の内部再編 (Castell、1997年、Sisto、2009年). これらの変換は他の多くの概念を通して説明されています。私たちには、たとえば知識社会、情報社会、テクノクラティック時代などがあります。用語の多様性は、私たちの社会が発展してきたさまざまな方法を理解する必要性に応えるものです。. 例えば、私たちが「知識社会」という用語を確実に使用するのは、後者が発生する方法に特に注意を払うためであり、そしてポスト産業社会について話すならば 確立されている生産関係をより重視します. あなたは興味があるかもしれません:「社会の5つの機能:それは私たちの生活にどのような影響を与えますか?」 ポスト産業社会の5つの特徴...
セネカと不安に対する彼の秘密
信じられないかもしれませんが、セネカの時代から、クリスチャン時代の夜明けには、すでに不安の話がありました。. そのような名前は与えられておらず、心理学もそうではありませんでした。しかし、当時の哲学者たちは人間の行動を振り返ることにも携わっていたため、生きるための最善の方法についていくつかの重要な線を引くことができました。. セネカはとても苦労した。彼はローマ帝国の陰謀と崩壊の段階で共和国の上院議員だった. Tiberius、Caligula、Claudius、Neroの各政府を紹介しました。実際、彼は後者の家庭教師兼アドバイザーでした。これは間違いなく最も恩知らずの思い出の1つです。. また、, SenecaはStoicsの哲学学校の主要な代表者の一人でした. その流れのメンバーは、道徳と習慣を熟考することに特に興味がありました。それらの時代が究極的には帝国の破壊につながった巨大な倫理的悪化によって特徴付けられたので、彼らがしたのは論理的なことはほとんどありませんでした。. 「運命、運命、そしてチャンスがあります。予測不可能であり、その一方で、すでに決定されているもの。それからチャンスがあるようにそして運命があるように、私達は哲学する「. -セネカ- セネカとストイックス ストイシズムは、シティオの哲学者ゼノによってギリシャで生まれました。この流れは大きな人気を博し、その原則の多くが新生のキリスト教に影響を及ぼしたことは明らかです. 何よりもStoicsは、節度を特徴とする生活様式を主張しました。. 「何も足りない 少なすぎる人のために「彼らは言った. 彼らは無数の主題を扱いました、しかし彼らは主に彼らの倫理的な感謝のために彼らの同世代の人々の興味を引きました. 彼らは平和を達成することができるという考えを促進しました 過剰な物質的な快適さの外で暮らすときは内側に. 彼らは、合理的で好意的な人生は幸せな人生だと主張しました. Stoicsは、人は情熱によって運び去られるべきであるという考えを拒否しました. 彼らは彼らを衰退と苦しみの原因と見なしました. 彼らは人間が理性の機能で生きることができると彼らが考えたので自制心を主張した。彼らはまた、それ自体には良いことも悪いこともないと言ったが、それが過剰になるとすべてが有害になる。....
芸術への喜びがあなたの健康を攻撃するときのスタンダール症候群
Stendhal症候群は、フィレンツェ症候群とも呼ばれ、心身症と見なされています これは特に非常に敏感な人々に影響を与えます。それは短期間のうちに、私たちが継続的に多数の芸術作品を賞賛し、一種の過剰な芸術的美を経験する時に起こります. この病理学の起源は芸術を観察する主題にあり、対象自体にはありません。. ほとんどの人は芸術作品を見て、その形、スタイル、そしてその他の種類の要素を賞賛します。しかし、スタンダール症候群の人は自分の美しさに注意を払い、彼らはそれに非常に敏感です。芸術作品の賞賛は、それぞれの人の文化に依存している多くの解釈と主観的な評価を持っています. シュテンダール症候群は、物やすばらしい美の作品を観察するときにのみ現れる迷惑な症状を引き起こします. スタンダール症候群、過度の精神的な喜び 神経科医のグループは、どのように説明します 素晴らしい作品を視覚化する過度の精神的な喜びは、大きな不快感になることになる可能性があります. 経験される症状は、通常、身体的/精神的なものです:発汗、動悸、めまい、かすみ目。場合によっては幻覚や陶酔感および鬱病の感情を伴う、緊張感および不安発作に似た感覚. 問題はこれが芸術作品が至る所にある環境で増加することです。. 私たちが博物館にいるか、あるいは素晴らしい美の作品がある場所にいると想像してください。それらに苦しむ人々のために恐怖を引き起こす可能性があるこれらの症状から回復するために逃げる場所はどこにもありません. この病理について最初に書いたのは、フランス人作家Stendhalでした。, フィレンツェへの訪問中に彼の個人的な経験を説明した人。彼は上記のすべての症状を経験しました。実際、彼が書いた本の中で、彼は次のように述べています。 「私はその感情のポイントに到達しました。それはファインアーツによって与えられた天の感覚と情熱的な感情です。サンタクローチェを離れて、私の心は鼓動していた、人生は私の中で疲れきっていた、私は落ちることを恐れていた」 -スタンダール- 70年代に、精神科医Graziela MagheriniはStendhalの経験を考慮に入れながら、フィレンツェを訪れる観光客の同様のケースを多数調べました。この街は、それが収容する素晴らしい芸術作品によって特徴付けられます。 Grazielaの研究の後、研究された問題は間違いなく症候群として定義されました. かなり物議を醸すロマンチックな指示対象 シュテンダール症候群は通常、芸術的観点から象徴的な都市で発症します。フィレンツェ、ローマ、またはヴェネツィアは、最も有名な例です. いくつかの心理学者によって提供された論争は、この症候群のための唯一の責任ある理由として、多くの観光客に伴う提案を説明します...
政治階級が尽きたときの政治的ストレス症候群
政治的ストレス症候群を経験し始めている人がたくさんいます. 不確実性、政治階級とそのメッセージへの無関心、その内的紛争への退屈さ、そしてとりわけ腐敗の重みは、市民の信頼をますます強くしている。嫌悪感、失望感、怒り、悲しみ…それらは否定的な感情と混同する状況です。 彼を特徴付けた創意工夫で、ホルヘルイスボルヘスは、政治家は公人であるべきではないと言いました. この表現は、多くの人が疑問に思う現実を隠しています。彼らの行動、性格および間違った決定のために、公人になるべきでない政治家がいます。彼らは例を示していません、彼らはインスピレーションの源ではありません、そしてさらに、彼らは権力を握るように訓練されていません. 今日まで、世界的なチェス盤は最も複雑な動きの間を走っています. 過激派主権主義、独立運動、移民の劇、汚職、ますます社会的政策の台頭など…ケンブリッジ大学出版局で出版されたもののような研究は、不信のスパイラルとしてこの状況を説明しています. 不信に加えられるもう一つの要因が加えられる:汚染された情報による中毒または中毒-. これらすべてのダイナミクス、情報、意見、およびニュースは、メディアを介して多かれ少なかれ真偽で日々フィルタリングされています。テレビ、ラジオ、ソーシャルネットワークなど。. 最初の行動は、動員、積極的な役割を果たす、変化を切望することにつながります。二つ目は不満をもたらし、そしてしばしば非常に多くの場合、あらゆる色または政治的選択肢に対する絶対的な自信の喪失をもたらす。それにもかかわらず, これらすべての経験は具体的な現実から始まります。政治的ストレス症候群. 「良い政治家は、購入された後もまだ手頃な価格の人です」. -ウィンストン・チャーチル- 政治的ストレス症候群、それは何から成り立っていますか?? 政治的ストレス症候群はどの臨床マニュアルにも載っていません. それはここ数カ月間に現れている人気のある用語です。例は宇宙の記事です 今日の心理学, この事実が子供の心に与える影響が分析される場所. しばらくしてDSM-V(精神障害の診断と統計の手引き)に記載されるかどうかはわかりませんが、この事実はすでに政治学者や社会心理学者にとって分析の元になっているということです。もっと, どういうわけか、政治的ストレス症候群を構成する「症状」を説明することさえ可能です。. 詳しく見てみましょう....
困難な時代のためのフィンランド料理レシピ「Sisu」
フィンランドの人々のために, 「シス」 それは神秘的な意味を持ち、ほとんど魔法です。言葉以上のものは、それ自身の文化的遺産に浸透しているエネルギーと勇気の注入です. 「Sisu」は意志力、決意、忍耐力です そしてそれは最優先の回復力です。それは逆境に直面してこの言葉で最高の救済策を持っている人々の背骨のようなものです. 常に爽快で豊かなものは、学ぶために私たちとは異なる文化に身を浸し、最終的に私たち全員になじみのある共通のルーツを共有するという異なる言葉で考えることです。. シス, (see'-sooと発音) 弾力的な態度を形作っているので、私たちにはそんなに聞こえます。, それは私たちをとても刺激し、私たちは日々私たちの日に応募しようとします. 「世界は皆を壊し、それから壊れた場所に強い人もいる」 -アーネスト・ヘミングウェイ- この言葉の由来はフィンランド人にとって非常に特別なものです。そんなに、今日は 我々はこの国で車を見つけることができます シスブランド、装甲車, 砕氷船MS Sisu、さらには強い風味のキャンディーのブランドでも咳を解消します。また、南極では、フィンランドの登山家であるVeikka Gustafssonが90年代にそれを戴冠させた後に、同じ名前の山があります。. Sisuは、私たちが日常の困難に直面する必要があるように、その中身を手に入れるために心の中に持ち込むためのバックパックです。それは特定の戦略ではない、それは絶望的な瞬間のためのパッチや一般的な薬ではありません. フィンランド人はこの態度を人生の哲学として、毎日行使する精神的な腱としてとらえている. シス、非常に具体的な過去を持つ翻訳不可能な言葉 1939年11月30日、ソビエト連邦は第二次世界大戦が始まってわずか3か月後に、フィンランドとの戦争を宣言しました。この対立は歴史書の中で最も称賛され、研究されているものの1つです。それは105日間続き、ロシア人にとって本当の軍事災害でした....
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