文化 - Сторінка 40

マトリックス質問現実

何ですか マトリックス? それが主人公の頭、ネオ、そして彼が映画を初めて見たときの視聴者を巡る質問です。. 今日、ワコフスキー・シスターズの三部作は一般大衆によく知られています。映画の多くの分析が行われている、そして時には、それらはいくつかの哲学のクラスを補完するために使用されている. 私は完全な三部作について話をするつもりはないが、おそらくそれが最も重要で最も質問をするものであるので最初のフィルムについて話します。結果 映画に登場する分析に値するすべての点を記事にまとめるのは難しい, それで、私は映画を見た後に私達が持っている気持ちのいくつかについてのグローバルな分析をすることに焦点を合わせます、どんな問題にもあまり住まないで. 起きていることをどうやって知ることができるでしょうか。本物は何ですか?このような種類の問題を提起した映画を見たことがある私たちのうちの多く、そしておそらく私たちは以前にそれをしたことがあります。私たちの多くは完全な自由を持って行動しないという感覚を持っていました、私たちの多くは私たちの行動があらかじめ決まっている(あるいは非常に影響を受けている)か、たとえ私たちが操作され制御されていて、夢の中にいるということでさえ. マトリックス それはすべてのこれらの質問に答えます、それは一種の現代的な神話、人類のいくつかのジレンマへの解決策です. 私たちの生活を楽にするために生まれた技術的進歩は、私たちを奴隷化することになりました, それらのますますインテリジェントな機械は彼ら自身の意志を獲得し、達成しそして人間の知能それ自身を凌駕した。しかし、エネルギーは使い尽くされ、資源は乏しく、そしてこれらの機械は供給される必要があります。このように、戦後、機械は人間を奴隷化し、それらを食料源に変えました。人間は夢を生きることを余儀なくされています. しかし、ますます不馬鹿になっている、ディストピアとテネブラスな未来. 何人かの人間は、そこからアクセスできる唯一の自由都市シオンに抵抗し、そこに住むことができた。 マトリックス より多くの人間を解放し、奴隷制度から抜け出すための闘争を繰り広げるつもりで。空想科学小説のスピーチ、しかし批判に満ち、権力を持ち、私たち自身の現実を再考させることができる。夢を見ていないのかどうかはどうすればわかりますか。私は自分の決断を持っています? 何ですか マトリックス? 私が最初にやろうとすることは私達が記事を開いた質問に答えることです。 マトリックス? モルフェオ自身がこう答えているのは、「真実をあなたから隠すのはあなたの目の前に置かれた世界だ」ということです。,...

Mateblock無料暗算アプリケーション

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シーイン

そして背景の無重力の中で夢が叶うところ二つの意志が集まる願い事を果たす. (海中) ラモンは約30年間寝たきりです。事故があなたを対麻痺にさせたのでそれはすべてのためにあなたの家族によります。それ以来、彼の状態が決して改善されないことを知っていて、彼は堂々とした方法で死ぬことができるように奮闘します。彼女の家族に加えて、ラモンはジュリア、彼女の原因をサポートする弁護士の助けを借りて、 ローザ、死ぬことは代替ではないと彼に納得させようとする隣人, 人生はまだ多くの楽しい驚きを予約することができますので。彼の目標を達成するという彼の決心は彼の周りの人々の強さと愛を試すでしょう. ハビエル・バルデムが壮大に演じたこのアレハンドロ・アメナバルのドラマ( "Tesis"、 "Abre los ojos"、Los otros ")では、彼は私たちに本当の ラモンサンペドロ, 彼が発見された条件が彼に完全で威厳のある人生を送ることを許さなかったので彼は死ぬ権利を主張しました。したがって、私たちはテーマの前に卓越しています。 死. 死は人生の要素です。それはそれの終わりであり、存在は終わります. 死のない生活はない, そしてその逆。それで…どうして私達が彼女について考えるのがそれほど難しいのでしょうか?そして何よりも、なぜ私たちはそれに立ち向かうことをとても恐れているのでしょうか。? 私たちは人間として生まれたので、学ぶことと知ること以外何もしません。私達は私達の心が働かなくなることを想像していません、私達は完全な断絶を想像することができません. それは私たちを怖がらせるものです?...

命が義務であるときは海の中

シーイン アレハンドロAmenábar監督とハビエルバルデム主演2004年のスペイン映画です。. 映画は本物の物語、ラモンサンペドロ、四肢麻痺になった後、彼の人生を終わらせることにした男の人生に触発されています. ラモン・サンペドロの物語は、安楽死が合法ではないスペインで最も瞑想的だった; RamónSampedroの死から20年が経ちました、そして今日に至るまで、法律は依然として自殺幇助を企図していません、それ故に、この物語は再び脚光を浴びています. シーイン 論争の炎を再燃させ、まだ完全に閉じられていない事件を再開した, 彼らは、証拠がないために死ぬのを手伝ってくれたRamona Maneiroを棄権し、その後、犯罪がすでに規定されたときに有罪を認めた。この物語に触発された最初の映画は 生きることを非難 (2001)、しかし間違いなく最も認識され、絶賛されたのは シーイン, オスカーと共に、英語を話さない最高の映画に授与. 成功したにもかかわらず、彼はまた報道機関からの否定的な批判を受けました、そして、人生に対するSampedroの態度に疑問を呈した四肢麻痺のいくつかのグループ. しかしながら、この映画は私たちを実際のメディア事件に、そして威厳のある死への権利の問題に近づけているだけです。, どのサンペドロが上訴したかを決める自由へ. ラモン・サンペドロは、メディアと映画の遺産に加えて、2つの書面で彼の物語を捉えました。 地獄からの手紙 そして 落ちたら, 後者は死後出版された。これらすべてがRamónSampedroを大部分のスペイン人によって容易に認識可能な人物にし、安楽死のための闘争に関連する人物にしました。. 「彼らは、死ぬことになると人々が感じるとき、彼らに起こったことすべて、彼らを永遠にマークしたことすべてが、映画のように頭をすばやく通り抜けると言うことが時々あります。それ以来、何が来るべきかを定義したフレーズでした。 -ラモンサンペドロ- シーイン, 生きるか死ぬか?...

ママ、今夜家に帰らないと

ママ、今夜家に帰らないのなら、私の声を消さないで. 私のドレッシングの仕方や私の歩き方で彼らが世界をそらさないようにしてください。私に話をするようになったあの男に親切になれば、それは教育のためだけのもので、浮気者を探していたからではないと彼らに言いましょう。一方、もし私がボーダーラインであったのであれば、それは私が私の友達と一緒にいたいと思ったからであり、他に何もしたくなかったからです。お母さん、今夜私が家に帰らないのなら、それは男の子が私をレイプしたからであり、私は別の犠牲者です. 私が本当に誰であるか、そして私の声が聞こえないことを、報道陣や私のことを聞いたことのない人たちに伝えたいことに伝えてください。. 彼らが町で私の言うこと、私を迫害する悪い評判は、私が彼らが言うことを考慮に入れずに私が望んだとおりに住んでいたからです。私は自分の人生を所有していて、私は他の人が彼女から欲しいものを捕らえていないからです。. 彼らは一連の期待に応えなければならない女の子であり、スキップされれば彼らは何が起こるに値する "悪い女の子"、売春婦であるので、女性は彼らが取るすべてのステップで判断されます. お母さん、私は自分の自由を生きようとしたことを伝えます お母さん、声を失うまで、私は自分の自由を生きようとしただけなので、大声ではっきりと伝えてください。それは私がすでに維持している性的関係の数には関係ないが、 私の侵略者がセックスを買ったことがあるのでそれは問題ではないので、別の目的として女性を見ています. それは暑いですし、私は冬より少し教えているのであなたが私を性的に表現するならそれは私のドレッシングの私のやり方が私のためであることを明らかにしましょうそれは私のものよりあなたの問題です. 考えてみてください、それはただの服です。もう一度考えてみましょう。彼らは上半身裸でパンツを下向きにしてパンツを見せ、お尻の下に身に着けているだけで、女の子は誰もレイプしようとしません。それはなぜでしょうか... ? 「私たちの体は私たちの最初の戦場です」. -バーバラクルーガー- 子供たちが私たちにかけた圧力とその複合体について彼らに話してください。私たちが住んできたすべてのことを言うことによってすべての声になる. 私たちがそれを望んでいないのに彼らが私たちに触れたことがあること、そしてそれに対して私たちを啓示することが私たちを侮辱したり暴力的にしたりしたことを彼らに伝えてください. 女性として私は性的暴力から身を守ることを恐れています。なぜなら私は死ぬことになる可能性が高いからですが、私が身を守らなければそれはあなたに対する私の言葉になります. ママは孤独の中を歩く女性が感じることへの恐怖を彼らに話します 夜にもう1日のようにぶらぶらした後に一人で戻ってきたときに持っている恐れについてのそれらを思い出させる. 私が女性であることと、私の性別のためにのみ、私が走るつもりであるという事実のせいで、あなたが私と兄弟ではなく私とだけ過ごすことを恐れていることを彼らに知らせてください....

マルサス主義この政治経済理論とは何ですか?

マルタシアニズムは政治的および経済的理論です これは、人口は私たちが利用できる食料資源と両立しない速度で成長していることを提案しています。それは2世紀以上前に現れた理論ですが、その概念はまだ議論されていてまだ有効です. 以下に、私たちはマルサス主義とは何か、その主な概念は何か、そしてそれが今日にどう変わったのかを説明します。. 関連記事:「ソーシャルエンジニアリング:心理学の暗い面?」 マルサス主義とは? マルサス主義は、次の提案に基づいています。 世界の人口は食糧供給よりも早く増加する傾向がある, それと共に、より少ない資源がますます多くの個人の間で共有されなければならないでしょう. これは、Thomas Malthusによって1798年のテキストで開発されました。 人口原理に関する試論, その中で 人口の動態、その悪化した成長、そしてその資源の利用可能性との関係を研究します。 彼らは基本的なニーズを満たさなければならないだろう. マルサスは彼の時代に非常に人気のあった実証主義理論に懐疑的であり、それは幸福と未来への自由の源としての進歩と知識の普及を称え、人間の完全性を求めていた. この傾向に直面して、マルサスは、人類の発達は、食料の入手可能性がほとんどないのとは対照的に、人口動態の成長の加速によってもたらされる圧力によって制限されていると主張した。. 上記の, マルサスによると、人口増加に対する統制を統制することが必要です。, それは人口爆発への代替手段を提供し、資源の不足を打ち消す。マルサスの場合、これらのコントロールには、予防的または積極的の2つのタイプがあります。. マルサス主義は、特に農業に対する保護主義的政策が生み出された立法上の議論から、19世紀初頭のイギリスの政策に大きな影響を与えた視点である。ナポレオン戦争後に影響を受けた部門....

悪意のある書き換え履歴

マレフィセント (2014)映画館でセンセーションを引き起こした、観客は象徴的なディズニーキャラクターの新しい提案を称賛しました. しかし、批判は満場一致ではありませんでした。それは、映画の過剰、戦争の際限のない場面、そして砂糖の過剰摂取によって注目されました。. クラシックを更新するとき、正しいノートを見つけることは非常に難しいです. 前もって、私たちはそれを好まない人がいるだろうと予想することができます。さらに、マレフィセントとしてよく知られているようなキャラクターを扱うことで、私たちは多くの子供の頃と彼らの思い出の中のキャラクターについてのイメージを「破壊」することができます。. ディズニーは、近年では、より更新された金型に彼らの古典をフィットさせることを試みるために「電池を入れました」, 私達が今捜している必要性そしてモデルに従ってもっと。新世代はもはや王族に属しておらず、もはや彼らを救うために王子を必要としませんが、彼らは彼ら自身で使います(あるいはそうしようとします). ディズニーは、その古典が好きであることに気づいた 白雪姫, 眠れる森の美女 ○ シンデレラ, 彼らは小さなものに恋をし続けましたが、この古い式は以前と同じようには機能しませんでした. ディズニーは、強く、勇気があり、21世紀の新しい女性の象徴を象徴する王子を見つけることにあまり関心がない王女を必要としていました。. だから、名前は ムーラン (1998)そして ポカホンタス 我々は変化の先駆者として考えることができる(1995)、そしてElsa(冷凍, 2013)または ヴァイアナ (2016年)、未来の紋章....

人権の若き擁護者、マララ・ユーサザイ

Malala Yousafzaiは、17歳のときに2014年にノーベル平和賞を受賞しました。この賞にアクセスするのは史上最年少の人物です。この若い活動家で公民権の擁護者 世界中の女子教育の権利に対する献身的な闘争で注目されました. マララは1997年にミンゴラ(パキスタン)で生まれ、3人の兄弟の中で最も古いです。彼女の父親、職業上の教師は、彼女の娘にパキスタンの他の男性の子供と同じ教育の機会を与えることにしました。このために、彼は彼女を学校に入学させた。, 教育に対する権利を明らかにすること. 若い女性は当初自分自身を医学に捧げたいと思っていたので、まさに彼がマララに政治活動主義の方へ動くことを勧めたのです。. どのようにマララは人権のために戦い始めました 2007年、タリバンはスワットバレーの支配下に入り、女児の教育を続けることを禁じました。それはその時にGul Makaiの仮名の下でMalala、です, この政権の義務の下で彼の人生についてBBCのためのブログを書き始めます. この仮想空間で、彼はこの暴力的なグループの手によって少女と女性が受けた差別を非難しました. 文民集団が受け続けている残虐行為は複数あり、人間の生活には全く無視しています。老いも若きも多くの子供たちが攻撃され、虐殺され、殺されました, アフガニスタンの女性​​は依然として暴力、衰退および不平等に基づくこの種の不正の主な犠牲者である. 「彼らは女性が同じ権利や自由を持っていなかったというメッセージを広め始めた。私にとっては受け入れられませんでした。そして その状況が私の声を上げる動機となったのです。. 女の子は学校に行けなかった。私は医者になりたい、自分のお金を稼ぐ、自分の決断をすることを望みました。私が目を覚まして泣き始めたその日のことを覚えています」とMalalaは語った。. 人権の擁護者、マララ・ユーサザイ 2012年10月9日, マララはミンゴラ(パキスタン)での攻撃の犠牲者でした. 2人のタリバンが乗って彼女を名前で叱責したとき、彼はスクールバスで自宅に戻っていました。彼らは彼女を銃で撃ち、頭蓋骨と首を殴りました。テロリストのスポークスマンは、彼が死んでいないことを彼自身に知らせることで、彼らが再び彼女を殺そうとしていると断言し、声明の中で攻撃の責任を主張しました. マララ テロリストによる死によって脅かされた 彼のブログの中で彼の地域、パキスタン北部のスワット渓谷で犯した残虐行為を非難するために。何よりも、彼は女性教育の禁止とほとんどの学校の破壊によって引き起こされた痛みについて話しました。....

魔法と脳はどう関係していますか?

カーテンが開きます。イリュージョニストが登場します。それは空の袋を示しています。何人かの観客がそのバッグを調べて、疑わしいものは何も見つけていません。いくつかの魔法のパスの後、イリュージョニストは卵を取り出します. 彼はどうやってそれをすることができましたか?バッグは本当に空でしたか?手は目より速いですか? 魔法と脳の関係はしばらく前から研究されています. 私たちが魔法について話すとき、私たちは黒魔術ではなく幻想を指します。幻想は芸術であり、絵画、彫刻、文学などの芸術、文化の一部です。それは、口語的に「トリック」と呼ばれる、手のゲームを通して、私たちの感覚、私たちの脳を欺くことの芸術です。. 魔法と脳は密接に関係しています。マジックは知覚の錯覚であり、知覚は私たちの脳に発生します. 魔法は脳の中にあります それは面白いです:錯覚のショーでは、私たちは喜んで不正行為を受け入れます。魔術師と観客の間には暗黙の合意があります。その協定によると, ショーが続く間、観客は信じる準備をします。. 私たちは、マジシャンが私たちの意志で意志をもって遊ぶこと、そしてマジックは本物ではないことを知っています。それでも、私たちはその瞬間を平等に楽しんでいます。一般の. 神経科医と心理学者は、魔法の幻想を生み出す芸術において他の有用性を見出すことができます。. 彼らは、知覚、注意力、記憶など、つまり脳の限界を研究します。. 一部の科学者は、これら2つの伝統的で明らかに敵対的な分野、すなわち科学と魔法を結合する魔術師とすでに協力し始めています。そして、私たちはどうやら拮抗的だと言っています。魔法と脳は密接に関係しています. マジックは知覚の錯覚であり、知覚は私たちの脳に発生します. 科学者は幻想の神経相関を理解しようとします. 客観的な主観的現実と一致しない瞬間を理解しようとします。これにより、現実の経験を築くために私たちが使用している操作やメカニズムは何かを明確にすることができます。. 魔法と脳:幻想の創造 幻想が存在し、私たちはそれらを見て、私たちはそれらを楽しんでいます。しかし、なぜそれらが存在するのでしょうか。? 脳の限界のために幻想が存在すると言えます. そして脳は無限ではないということです。それは頭蓋骨の内側に収まる必要があるため、私たちの脳は最大サイズを持っています。それはまた限られた数のニューロンとニューロン接続を持っています。したがって、他の基本的な心理的プロセスと同様に、私たちの認識は限られています. 現実を解釈するとき、脳は近道を取り、シミュレーションを実行し、その現実を覆い隠します。ほとんどの場合、それは効果的に行われます。しかし、時には,...